Автореферат (958501), страница 4
Текст из файла (страница 4)
Козлова.В параграфе сравниваются одноименные этюды Г. М. Цыферова(«Сказки-малютки») и С. Г. Козлова («Цыпленок вечером»), авторов,принадлежащих к общему писательскому кругу. С. Г. Козлов говорил: «Пишудля детей, потому что они — не захваченные повседневными заботами и,значит, самые вольные люди на земле»26. И данная творческая установка«настраивает» его лирический стиль на свободное, поэтическое видениемира. Г.
М. Цыферов говорил, что он, прежде всего, воспитатель. При всемсходстве «персонажей», сюжетных ходов — «тенденция» в развитиивнутренней формы у него принципиально иная. Книги состоят из миниатюр санималистическими названиями: «Скворец», «Стрижи», «Одуванчик» —можно сказать, что они «портретно-изобразительные», несущие25Минералова И. Г. Библия как книга книг и книга как художественно-семантическое целое: Сб.
науч. тр. /Вторая научно-практическая конференции «Гуманитарные науки и православная культура»; под ред.И. Г. Минераловой. Ярославль: Литера, 2014. С. 7.26Козлов С. Г. Сайт памяти писателя: [сайт]. URL: http://www.kozlov-sergey.ru/index/0-111 (дата обращения:03.04.2017).11аллегорические смыслы.
Так, миниатюра «Август» Цыферова представляетсясвоеобразной загадкой: «Кончилось лето. Стали короткими дни. И олененокрешил: а летние дни подобны деревьям — к осени они тоже облетают,минута за минутой. Это листопад времени»27.Автор вводит читателя в пространство образного мышленияпредложениями-штампами,индифферентнымипоотношениюкиндивидуальному стилю, тем самым снимая психологический барьер.Ребенку предстоит догадаться, почему «летние дни подобны деревьям», какэто сравнение связано со сменой времен года.
Сжатое, метафорически емкоепроизведение, адресованное ребенку, заключает в себе, как видим,познавательное и воспитательное начала, развивает образное мышление ивоображение. Г. Цыферов всемерно настроен в разворачивании метафорыаналогии преподать малышу уроки «думанья», поскольку считал себя влитературе педагогом. Можно было бы предположить, что для писателяважен и опыт книги В. И. Даля «Старик-годовик», собранной в 1959 годуИ. Халтуриным. В книге аккумулируются художественно переработанныефольклорные сказки, к которым подобраны тематические пословицы изагадки, заключающие в себе то, что обыгрывается в сказках.В миниатюре С.
Козлова с тем же заглавием «Август» наблюдаетсясовсем иное: «По всему полю бродят задумчивые стога сена. Туман»28. Нет вэтой миниатюре выраженной обращенности к ребенку, миниатюра скореенапоминает о миниатюрах М. М. Пришвина, его дневниковых заметках,которым свойственен лиризм. Известно, что у С.
Г. Козлова была дача вКовровском районе, в деревне Любец, которую писатель приобрел в 1991году, так что в его «Августе» — импрессионистический этюд,отрефлексированный узнаваемый деревенский пейзаж, запечатленныймногими живописцами, например, «Стога. Сумерки» И. И. Левитана.Конечно, олицетворение «бродят» и эпитет «задумчивые», относящиеся кстогам сена, работают на создание поэтичной атмосферы августа, но по лугу,как правило, бродят коровы, таких жанровых зарисовок достаточно,например, «Коровы на лугу» С. В. Герасимова, внутренний образноассоциативный параллелизм возникает благодаря глаголу «бродят», закоторым угадывается осень — пора раздумий, так создается лирикоиронический план миниатюры.
Стога у С. Козлова не гуляют и не бегают,они погружены в раздумье: «Туман». Элегичность и поэтичность — чертыстиля С. Г. Козлова. Стоит отметить, что зарисовка априори не адресованаребенку, по крайней мере, не ему одному. Миниатюра позволяет довольноточно представить картину, описанную автором, но раздумья о жизни, накоторые художественный текст настраивает читателя, отнюдь не детские.Для выявления индивидуального в стиле писателей важно определитьадресата их произведений и творческую задачу. Если Г. М.
Цыферов вминиатюрах проводит параллели между явлениями и деталями, которые2728Цыферов Г. М. Как лягушонок искал папу. М.: Аст, 2009. С. 88.Козлов С. Г. Цыпленок вечером. М.: Детская литература, 1993. С. 44.12составляют один ассоциативный ряд. То С. Г. Козлов не ставит перед собойзадачу воспитывать кого бы то ни было. Увидев прекрасное, писатель меткозапечатлевает красоту в лаконичном, максимально сжатом и емкомсловесном выражении, где лирическое является доминантным.Сопоставление с лирической прозой И. Бунина (новелла «Пингвины»)позволило сделать вывод о том, что произведения С. Г. Козлова поэтичны,писатель не ставит перед собой задачу воспитать, как многие егосовременники (Ф. Кривин, В.
Сутеев, Г. Цыферов). Каламбуры, стилизацияпод детскую речь, диалогизированная форма, посредством которой авторведет диалог с читателем, сравнения — все эти приемы поэтизации прозынаправлены на создание емкого, целостного произведения, которое благодарямалой форме имеет сконцентрированное при помощи сгущения смысловобразов содержание, формирующее «вневозрастные» смыслы. И. Бунинтрансформирует иные приемы, такие как импрессионистичность,свойственную писателям XX века, рефрены (лексические повторы),градацию, психологический параллелизм, преследуя те же цели, что иС. Козлов.В третьем параграфе «Синтез литературного словесного текста ииллюстрации в книге сказок. Традиция и индивидуальное воплощение»утверждается мысль о том, что детская книга — единое неделимое целое, вкотором художественный словесный текст и иллюстрация коррелируют,взаимообусловлены, «играют» друг с другом, а образный строй книгидополнен и развернут иллюстрацией.Книга «Правда, мы будем всегда?» открывается иллюстрациейхудожника Светозара Острова, на которой изображены густые облака, изкоторых стеной льет дождь.
А внизу, в правом углу страницы, с зонтиком вруке бегут две фигурки. Над ними нет дождя, полянка желтеет под их ногами.(Приложение Б.6) Далее следует первый диалог, оформленный графическикак эпиграф:Ты когда-нибудь слушал тишину, Ёжик?Слушал.И что?А ничего. Тихо.А я люблю, когда в тишине что-нибудь шевелится.Приведи пример, — попросил Ёжик.Ну, например, гром, — сказал Медвежонок29.Читатель, ожидающий от эпиграфа, единственного в данных жанровостилистических условиях, многозначительности, афористической плотности,недоумевает: этот диалог заставляет не принять на веру какую-то сентенцию,афоризм, а вслушаться в сказанное, вдуматься, вглядеться в иллюстрацию —динамика из плана повествовательного переходит в план описательный и29Козлов С. Г. Правда, мы будем всегда? М.: Издательский Дом Мещерякова, 2013. С.
4.13требует иллюстративного дополнения, в котором разворачивается, — вообщестать внимательным слушателем, зрителем и читателем, стать соучастникомдиалога, принять ту или другую сторону, погрузиться в ситуацию почтитеатральную «я в предлагаемых обстоятельствах», то есть стать такимчитателем, который принимает все условия и условности мира, в которыйоказывается невольно вовлеченным. Можно выделить диалог, детскую игрукак композиционную матрицу книги «Правда, мы будем всегда?» С. Козлова.Диалог — не просто композиционно и семантически эпиграф, отражающийосновные аксиологические вопросы, поднимаемые в главах книги. Диалогглав, сменяющих настроение, тональность, пронизывает все сказочноепространство книги, тем самым скрепляя его непрерывной беседойразмышлением. Это композиционно и эпиграф, и разделенный на эпизоды,эскизы, разыгранный по ролям спектакль, театральное представление.Главный прием организации этого диалога — парадокс30, но его функцияиная, чем парадокса в «Алисе в стране чудес» Л.
Кэрролла, «позволяющегообнаружить вложенные автором художественные смыслы»31: Парадокс —прием, при помощи которого выстраиваются диалоги в литературных сказкахи книгах («Летающий поросенок», «Трям! Здравствуйте!», «Львенок иЧерепаха», «Правда, мы будем всегда?») С. Козлова. Наследуя традициюЛ. Кэрролла и следуя за Б.
Заходером, писатель интерпретирует данныйприем: «картинка», создаваемая метафорическим образом, вполнеправдоподобна, можно сказать, импрессионистична, но «превращается» всказку в «столкновении» образов в диалоге.В произведениях С. Козлова нет установки на абсурд. Ежик в нихпредставляется персонификацией детства. Если диалог у Кэрролла —пародия, направленная на переосмысление устоявшихся норм поведения, аследовательно, и мышления, где логичность ответов Кота высвечиваеталогизм и «абсурд» вопросов Алисы, то диалог Ежика с Медвежонком несетв себе совершенно иную художественную задачу.
Диалог-эпиграф строитсясогласно детской логике мышления, богатой ассоциациями, не скованнойштампами. Через парадокс сказочник создает ощущение сопричастностивсего всему, целостности мира, в котором находятся герои.Календарная композиция — традиция у детских (и не только)писателей, которая выполняет различные функции, преломляясь виндивидуальном стиле каждого автора. В сопоставлении с «Синичкинкалендарь» В. В. Бианки, «Посолонь» А. М. Ремизова, «Двенадцать месяцев»С.
Я. Маршака выясняется, что С. Козлов трансформирует данную традициюв книге «Правда, мы будем всегда?», в которой такая компоновка имеетбольшое значение в содержательном плане и позволяет прочесть книгу какединое и законченное целое — жизненный путь.Сравнительный анализ книг С. Козлова «Сказки» и «Правда, мы будем30Словарь литературоведческих терминов / ред.-сост. Л.И. Тимофеев, С.В. Тураев. М.: Просвещение, 1974.С. 258.31Минералова И. Г. Детская литература. М: Юрайт, 2016. С.
146.14всегда?» со схожим содержанием, но с различными компоновками,иллюстративным материалом и иллюстраторами, по праву считающимисясоавторами книг, дает основания утверждать, что иллюстрация в книге сказокдополняет и актуализирует внутреннюю форму как отдельных произведений,так и книг в целом, а образный строй книг усилен и развернут именноблагодаря иллюстративному оформлению.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
