Диссертация (793584), страница 42
Текст из файла (страница 42)
Sein Leben und seine Werke. – Вerlim;Frankfurt/M., 1948.165.Winter M. Über Avicennas Opus Egregium de Anima (Liber sextus naturalium).Grundlegender Teil. – München, 1903. – S. 12-13.166.Wolfskeel, С W. Some remarks with regard to Augustine's conception of man as theimage of God // Vigiliae Christianae. – 1976. – № 30. – P. 63-71.167.Wyller E.A. Der späte Platon. – Hamburg, 1970.168.Wyser, Paul, O.P. Der Thomismus.
(Bibliographische Einführungen in das Studiumder Philosophie. 15/16) – Bern: A. Francke AG Verlag, 1951.169.Zeller E. Philosophie der Griechen in ihren geschichtlichen Entwicklung. –Leipzig, 1879.170.Августин: Pro et Contra. Личность и идейное наследие блаженного Августинав оценке русских мыслителей и исследователей: антология / сост. Р.В. Светлов. –СПб., 2002.171.Адамов И.
И. Святитель Амвросий Медиоланский / под общ. ред. А.И.Сидорова. – Серг. Посад: Московская Духовная академия, 2006.172.Александров Г.Ф. Аристотель (философские и социально-политическиевзгляды). – М., 1940.173.Апполонов А. В. Латинский аверроизм XIII века. – М.: ИФ РАН, 2004.149174.Апполонов А. В. О переводе «Суммы теологии» Фомы Аквинского // Вопросыфилософии. – 2004.
– № 6. – С. 170-173.175.Аристова Е. П. Представление о душе у латинских отцов Церкви IV-V вв. напримере творений Амвросия Медиоланского и Аврелия Августина. – М., 2017.176.Асимов М., Диноршоев М. Ибн Сина и его роль в развитии мировойцивилизации // Ибн Сина (Авиценна). Избранные философские произведения.Жизнеописание. Книга знания. Указания и наставления.
Книга о душе. – М.: Изд-во«Наука», 1980. – С. 7-44.177.Асмус В.Ф. Платон. Изд. 2-е. – М., 1975.178.Бандуровский К. В. Бессмертие души в философии Фомы Аквинского. – М.:РГГУ, 2011.179.Бандуровский К. В. Предисловие к переводу вопроса 14-го из«Дискуссионных вопросов о душе» Фомы Аквинского // Историко-философскийежегодник’98. – М., 2000. – С. 93-96.180.Бобров Е. А. Этические воззрения древних греческих философов. Изд.
3-е. (Изнаследия философской мысли: философия античности) – М.: Книжный дом«ЛИБРОКОМ», 2012.181.Бородай Т. Ю. Платон // Античная философия: энциклопедический словарь. –М.: Прогресс-Традиция, 2008. – С. 565-574.182.Бриллиантов А. И. Блаженный Августин и его значение на Западе // Августин:pro et contra. – СПб.: РХГИ, 2002. – С. 151-192.183.Бриллиантов А.И. Влияние восточного богословия на западное в произведенияхИоанна Скота Эригены. – СПб., 1898.184.Вальверде, Карлос. Философская антропология / пер.
с испан. Г. Вдовиной.(Серия «Аматека») – М.: Христианская Россия, 2000.185.Васильева Т.В. Афинская школа философии. Философский язык Платона иАристотеля. – М., 1985.186.Васильева Т.В. Писаная и неписаная философия Платона // Материалы кисториографии античной и средневековой философии.
– М., 1990.187.Васильева Т.В. Путь к Платону. – М., 1999.188.Васильева Т.В. Философский лексикон Аристотеля Heideggero interpreto //Васильева Т.В. Семь встреч с М. Хайдеггером. – М., 2003. – С. 185-205.189.Владимирский Ф.С. Отношение космологических и антропологических воззренийНемезия к патристической литературе и влияние его на последующих писателей //Немезий Эмесский. О природе человека / пер. с греч. Ф.С. Владимирского.Составление, послесловие, общая редакция М.Л. Хорькова. (История христианскоймысли в памятниках) – М.: Канон+; ОИ «Реабилитация», 1998.190.Гайденко В.П., Шишков А.М.
Альберт Великий // Большая российскаяэнциклопедия: в 35 т. Т. 1 / гл. ред. Ю.С. Осипов. – М., 2005.150191.Гарнак А. Миссионерская проповедь и распространение христианства в первыетри века. (Библиотека христианской мысли. Исследования) – СПб.: ИздательствоОлега Абышко, 2007.192.Гатри У.К.Ч. История греческой философии: в 6 т.
– Т. 2. Досократовская традиция отПарменида до Демокрита / сост. У.К.Ч. Гатри. – М.: Владимир Даль, 2017.193.Гатри У.К.Ч. История греческой философии: в 6 т. – Т. 1: Ранние досократикии пифагорейцы / сост. У.К.Ч. Гатри. – М.: Владимир Даль, 2016.194.Герье В. Блаженный Августин. – М., 1910.195.Глухов А.А., Михайлов П.Б., Шичалин Ю.А. Аристотель // Православнаяэнциклопедия.
– Т. III. – М.: Церковно-научный центр «Православнаяэнциклопедия», 2001. – С. 242-257.196.Голова О.В. В поисках истины // Блаженный Августин. Против академиков.– М.: ГЛК, 1999.197.Грабманн М. Введение в «Сумму теологии» св. Фомы Аквинского / пер. с нем.А.В. Апполонова. (Серия «Pax Christiana») – М.: Сигнум Веритатис, 2007.198.Грот Н. Я. Очерк философии Платона. – М., 1869.199.Доброхотова Л. Категория бытия в классической западноевропейскойфилософии. – М., 1986. –С. 3–148.200.Доддс Э. Р. Язычник и христианин в смутное время: некоторые аспекты религиозныхпрактик в период от Марка Аврелия до Константина. – СПб., 2003.
– С. 59.201.Жильсон Э. Дух средневековой философии / пер. с фр. Г.В. Вдовиной. – М.: Инт философии, теологии и истории св. Фомы, 2011.202.Задворный В.Л. Биография Иоанна Дунса Скота // Иоанн Дунс Скот.Избранное. – М., 2001. – C. 8-27.203.Звиревич В.Т. Учение Цицерона о человеке и его приложение к историифилософии // Историко-философские исследования: избранное / под. ред. К.Н.Любутина. – Екатеринбург: Изд-во Уральского ун-та, 2000.204.Зеленогорский Ф.А. Учение Аристотеля о душе в связи с учением о ней Сократаи Платона. Изд. 2-е. (Из наследия мировой философской мысли: философияантичности) – М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2011.205.Зубов В.П.
Аристотель. Человек. Наука. Судьба наследия. – М., 2000.206.Карпов К.В. Основные понятийные схемы мистической теологии Бонавентуры(трактат «О тройственном пути») // Философия религии: аналитическиеисследования. – 2018. – Т. 2. № 1. – С. 82-93.207.Койре А. Аристотелизм и платонизм в средневековой философии // Койре А. Очеркиистории философской мысли. О влиянии философских концепций на развитиенаучных теорий / пер. с фр.
Я.А. Ляткера. – М.: «Прогресс», 1985. – С. 51-73.208.Коплстон Ф. История средневековой философии. – М.: Энигма, 1997.209.Коплстон Ф. История философии: Древняя Греция и Древний Рим. – Т. I / пер.с англ. Ю.А. Аланкина. – М.: ЗАО Центрполиграф, 2003.151210.Кун Т. Структура научных революций. (Философия. Психология) – М.: ООО«Издательство АСТ»: ЗАО НПП «Ермак», 2003.211.Лосев А.Ф. История античной эстетики. Софисты.
Сократ. Платон. – М., 1969.212.Лосев А.Ф. История античной эстетики: Зрелая классика. – М., 1975.213.Лосев А.Ф. История античной эстетики: Ранний эллинизм. – М., 1979.214.Лосев А.Ф. Ранние диалоги Платона и сочинения Платоновской школы //Платон. Диалоги. (Философское наследие. Т. 98) – М.: АН СССР, ИФ, Изд-во«Мысль», 1986.
– С. 3-65.215.Лосев А.Ф., Тахо-Годи А. А. Платон. Аристотель. (Жизнь замечательных людей)– М.: Молодая гвардия, 2005.216.Лосский Н.О. Чувственная, мистическая и интеллектуальная интуиция. – М., 1995.217.Лупандин И.В., Апполонов А.В. Богословие Иоанна Дунса Скота // Иоанн ДунсСкот. Избранное. – М., 2001.
– С. 85-96.218.Майоров Г.Г. Дунс Скот как метафизик // Иоанн Дунс Скот. Избранное. – М.,2001. – С. 28-83.219.Майоров Г.Г. Философия как искание абсолюта. – М.: УРСС, 2004.220.Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. Латинская патристика.– М.: Мысль, 1979.221.Макарова И.В. Учение Аристотеля о душе как суъекте познания и его судьба взападноевропейской философии.
– М., 2005.222.Макарова И.В. Франц Брентано и его «Психология Аристотеля» // Историкофилософский ежегодник’2002. – М., «Наука», 2003. – С. 304-308.223.Макарова И.В. Франц Брентано о роли деятельного ума в психологииАристотеля // Вопросы философии. – 2002. – № 10.224.Нерсесянц В.С. Платон. (Серия «Из истории политической и правовой мысли»)– М.: Юрид. лит., 1984.225.Петров Ф.В. Учение Августина о душе и его рецепция у Кассиодора Сенатора.– М., 2013.226.Писарев Л.
Учение бл. Августина, епископа Иппонского, о человеке в егоотношении к Богу. – Казань: Типо-литография Императорского Университета, 1894.227.Платон и его эпоха. – М.: Наука, 1979.228.Попов И.В. Личность и учение бл. Августина. – Т. 1:. Гносеология и онтологиябл. Августина. – Серг. Посад, 1916.229.Потемкин В. Введение // Аврелий Августин. Об истинной религии.Теологический трактат. (Классическая философская мысль) – Мн.: Харвест,1999.
– С. 3-25.230.Рабинович В. Л. Алхимия как феномен средневековой культуры. – М.: Наука, 1979.231.Рассел Б. История западной философии: в 2 т. – Т. 1. – М.: Миф, 1993.232.Ренан Э. Аверроэс и аверроизм: исторический очерк. Изд. 2-е. – М.: URSS, 2010.152233.Сидоренко А.К. Инструментарий современного исследователя философскогонаследия блаженного Августина // Научный ежегодник Института философии иправа УрО РАН. – 2007. – Вып. 7. – С. 126-133.234.Скобелева В.А. Эволюция представлений о душе в культуре Древней Греции:дисс. … канд.
культурологии. – Нижневартовск, 2008.235.Смирнов Д. В. «…Авторитетные мнения Августина могут быть понятыразличным образом»: к вопросу о рецепции блаженного Августина в латинскойсхоластике XIII-XIV вв. // Блаженный Августин и августинизм в западной ивосточной традициях. – М.: Изд-во ПСТГУ, 2016. – С. 104-134.236.Стамп Э. Аквинат / пер. с англ. Г.В. Вдовиной. – М.: Языки славянскойкультуры, 2013.237.Степанцов С.А., Фокин А.Р. Августин Аврелий // Православная энциклопедия.– Т. 1. – М.: Церковно-научный центр, 2001.238.Стецюра Т.Д.
Хозяйственная этика Фомы Аквинского. – М.: РОССПЭН, 2010.239.Столяров А.А. Августин. Жизнь, учение и его судьбы // Августин Аврелий.Исповедь. – М.: Renaissance, 1991.240.Суворов Н.С. Средневековые университеты. Изд. 2-е. (Академияфундаментальных исследований: история) – М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2012.241.Трубецкой Е. Религиозно-общественный идеал западного христианства в Vвеке.
– Ч. I: Миросозерцание бл. Августина. – М., 1892.242.Трубецкой С.Н. Курс древней философии. – М., 1997.243.Фокин A.P. Христианский платонизм Мария Викторина. – М., 2007.244.Фокин А.Р. Альберт Великий // Новая философская энциклопедия / Ин-тфилософии РАН; предс. научно-ред. совета В.С. Стѐпин. Изд.2-е, испр. и дополн.
–Т. 1. – М.: Мысль, 2010.245.Фокин А.Р. Античная метафизика и христианская теология в трактатах МарияВикторина // Интеллектуальные традиции античности и средних веков.(Исследования и переводы) – М.: Кругь, 2010. – С. 69-106.246.Фокин А.Р. Латинская патрология. – Т. I: Период первый: Доникейскаялатинская патрология (150-325 гг.). – М.: Греко-латинский кабинет Ю.А.Шичалина, 2005.247.Фокин А.Р. Формирование тринитарной доктрины в латинской патристике.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
