Заключение организации (793580)
Текст из файла
МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ВЫСГИЕГ'О ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФедеРАльнОе госудАРстВн В юе БюджетнОе ОБРАТОВАтельнОе уяРеждение Вы сн! Его ОБРА30ВАния «ГОсудАРственный АкАдемический унивеРситет ГумАнитАРных нАук» Ректор ГАУГН Д.В. ФОМИН-НИЛОВ 18» октября 2018 г.
№ 07 от «18» октября 2018 г. ЗАКЛЮЧКНИЕ кафедры теории и истории культуры и искусства Исторического факультета Федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего образования «Государственный академический университет гуманитарных наук» Диссертация Стычинского Максима Сергеевича на тему «Философские основания межкультурных конфликтов в условиях глобализации культуры» по направлению подготовки 47.06.01 — «Философия, этика и религиоведение» (направленность 09.00.13 — «Философская антропология, философия культуры») выполнена на кафедре теории и истории культуры и искусства Исторического факультета ФГБОУ ВО «Государственный академический университет гуманитарных наук». В период подготовки диссертации Стычинский Максим Сергеевич обучался в аспирантуре очной формы на кафедре теории и истории культуры и искусства Исторического факультета ФГБОУ ВО «Государственный академический университет гуманитарных наук».
Справка о сдаче кандидатских экзаменов выдана в 2018 году ФГБОУ ВО «Государственный академический университет гуманитарных наук». Научный руководитель — Сайко Елена Анатольевна, доктор философских наук, профессор, зав. кафедрой теории и истории культуры и искусства Исторического факультета ФГБОУ ВО «Государственный академический университет гуманитарных наук», руководитель образовательной программы «Культурология». По итогам обсуждения принято следующее заключение: В исследовании подняты актуальные научные и социокультурные проблемы„ связанные с изучением таких феноменов, как глобализация культуры, межкультурное взаимодействие, процессы глокализации и культурно-цивилизационные основания конфликтности.
В диссертации акцентируется особость и одновременно общность культурно- цивилизационных образований в контексте процессов глобализации. В качестве основного культурнодифференцирующего фактора в исследовании выделены религиозно-мировоззренческие' культурные составляющие. В этом отношении внимание сфокусировано на процессах секуляризации. В свою очередь глобализация культуры представлена как процесс формирования единой надкультурной, по отношению к локальным культурам, структуры. Культурная унификация происходит изнутри через деятельность носителей культуры, проявляющих свою принадлежность сразу к двум культурным системам: локальной и глобальной.
Культур-философский подход к осмыслению процесса формирования единой культурно-цивилизационной системы в контексте глобализации позволяет выявить факторы и механизмы разрешения конфликтных ситуаций, возникающих в пространстве межкультурной коммуникации, Важную роль здесь играет феномен массовой культуры, возникшей на цивилизационных основаниях и имеющей, в связи с этим, универсальный характер. Таким образом, в исследовании отмечается смена культурно-цивилизационного вектора развития человечества на цивилизационно-культурный.
Уникальность данного процесса обусловлена рядом изменений, происходящих по мере формирования мировой цивилизации. Данное обстоятельство позволило сделать заключение о том, что формат межкультурного диалога является единственно возможным способом взаимодействия человечества в условиях процесса глобализации культуры, а оформление глобальной цивилизационно-культурной системы является положительным явлением на пути установления межкультурного диалога как необходимого условия глобальной культурной интеграции, рассматриваемой в качестве перспективного сценария развития общества.
Диссертация М,С. Стычинского основывается на анализе теоретико- методологических исследований отечественных и зарубежных авторов в области философии, культурологии, политологии, социологии и других областей знаний. Эмпирическая база исследования заключается в осмыслении основных векторов развития культурно-цивилизационных образований в условиях глобализации на основе анализа современных тенденций развития мирового сообщества. Конкретное личное участие автора выразилось в самостоятельном решении поставленных целей и задач на всех этапах подготовки исследования. Достоверность и обоснованность результатов исследования подтверждается использованием научных методов получения эмпирических данных, их соответствием методологическим и теоретическим подходам, избранным в работе (культурфилософский анализ, диахронический и семиотический методы, компаративный анализ, общенаучные методы теоретических исследований: системный подход, анализ и синтез, обобщение и типология, абстрагирование), Апробация основных результатов исследования выполнена в рамках научных и научно-практических международных конференций, семинаров, в публикациях в научных сборниках и журналах„в том числе из списка рецензируемых ВАК.
Научная новизна основных положений и выводов диссертационного исследования состоит в уточнении и расширении существующих представлений о процессе глобализации культуры, генезисе, особенностях и конфликтном потенциале межкультурных коммуникаций, возможностях и перспективах формирования межкультурного диалога в контексте исследования проблемы глобализации в рамках философии культуры, философской антропологии.
Особое внимание в диссертации уделяется процессам культурной глобализации в их интегративно~дезинтегративном аспекте, имеющим в своей сущности глокальную направленность, В условиях объективной неизбежности разворачивания во времени и пространстве глобализации, ведущей к интенсивному росту количества межкультурных контактов, необходимость осознанной рефлексии процессов культурной глобализации представляется актуальной задачей для современных культурфилософских исследований. В связи с этим диссертант актуализирует проблемы выявления сущности глобализации культуры в условиях поликультурности, исследуя феномен глобализации культуры в современных условиях; осуществляет компаративный анализ локальных культур в контексте глобализации, определяя соотношение понятий «культура» и «цивилизация» в аспекте социокультурных изменений.
Изучая особенности межкультурной коммуникации в глобальном мире, диссертант осмысляет культурные различия как фактор возникновения конфликтов, выявляет наиболее острые проблемы межкультурной коммуникации в современных условиях, рассматривая их в контексте диалога культур; определяет сущность и роль массовой культуры в качестве прототипа единой глобальной общечеловеческой культуры. В свою очередь диссертант исследует культурно-цивилизационные основания и возможности диалога культур в современном мире, Исследование вносит вклад в изучение основных тенденций развития глобального социума, динамики его конфликтогенного потенциала и сферы межкультурных отношений в условиях глобализации культуры.
Материалы и выводы исследования могут быть использованы для дальнейшего изучения феноменов глобализации, межкультурного диалога и проблем межкультурных коммуникаций. Практическая значимость диссертационного исследования заключается в выявлении основных культурнодифференцирующих факторов в процессе межкультурного диалога. Их обнаружение и последующий анализ может способствовать разработке культурфилософских оснований моделей межкультурных коммуникаций, учитывающих особенности процесса глобализации культуры и ориентированных на формирование конструктивного межкультурного диалога, а также разработке эффективных стратегий государственной культурной политики на федеральном, региональном, муниципальном уровнях.
Результаты диссертационного исследования могут быть использованы в преподавании философских и культурологических дисциплин на различных уровнях обучения (бакалавриат, магистратура, аспирантура). Ценность научной работы и полнота изложения материалов отражена в шести научных статьях автора, опубликованных в изданиях, рецензируемых ВАК Министерства науки и высшего образования Российской Федерации. Публикации по теме диссертации: Издания, входящие в перечень ведущих рецензируемых научных журналов и изданий ВАК: Стычинский М С. Основные аспекты межкультурного диалога в условиях глобализации 0 Известия Саратовского университета.
Новая серия. Серия «Философия. Психология. Педагогика». 2015. №4. С. 55-59. Стычинский М С. От мультикультурализма к культурной глокапизации О Вестник Вятского государственного гуманитарного университета. 2015. № 5. С. 9-13. Стычинский М С. Массовая культура как фактор унификации общественной жизни 0 Каспийский регион: политика, экономика, культура. 2015.
№ 3 (44). С. 298-303. Чумаков А,О. Стычинский МС. Культурно-цивилизационный диалог и его возможности в условиях глобального мира д Век глобализации. 2018. №1. С. 3-14. Стычинский МС, Культурные различия как фактор возникновения конфликтов в условиях глобализации 0 Вестник Московского университета. Серии ХХЪ'П Глобалистика и геополитика. 2016. № 3. С.
71-78. Чумаков А.Н., Стычинский М С Международные аспекты транскультурной коммуникации в контексте российского и китайского опыта 0 Гуманитарный науки. Вестник Финансового университета. 2016, № 4, С. 6-13. Диссертация М,С. Стычинского соответствует избранной специальности, поскольку посвящена проблеме, актуальной как в рамках философского знания, так и в междисциплинарном аспекте изучения феноменов глобализации, мировой секуляризации, межкультурного взаимодействия в условиях глокализации мирового сообщества. Диссертация является завершенным научным трудом, в котором автор обобщает результаты самостоятельного исследования динамики межкультурной коммуникации в эпоху глобализации, а также выявляет специфику межкультурной коммуникации, обусловленную процессами глобализации культуры.
Сформулированные в диссертации научные положения, выводы и рекомендации убедительно аргументируются теоретическими решениями и экспериментальными данными, полученными в работе, базируются на строго доказанных выводах и могут оцениваться как вполне достоверные и не противоречащие известным положениям„ соответствующим теоретико-методологическим основаниям философии культуры. Данные результаты подтверждают, что работа соответствует паспорту научной специальности 09.00.13 — «Философская антропология, философия культуры», прежде всего, по следующим областям исследования: П.
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
