157382 (736578), страница 19

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 19)

категории зак формировалось в единстве с принципом причинности, а с др -

формулиров законов всегда осущ в виде разл рода функциональных

соответствий без всякого причинного обоснования. Это породило многочисл

споры о сущности кат закона.

Согласно религ-идеалист взглядам, в мире все течет по созданным Богом

путям, кот управляют всем выполняя волю всевышнего. Бог управляет миром

через законы, "подобно ямщику, держащему в руках вожжи всех событий

Вселенной". Согласно субъект идеализму законы возникают лишь из-за любви

чел к порядку.

Однако в силу того, что мир есть самоуправл система, законы в ней явл

ее внутренним самопроявлением.

С точки зрения сферы действия зак делятся на общие, универсальные (зак

сохр энергии) и частные, действ лишь в огран области (зак общ развития).

По своему внутр содержанию зак делятся на законы строения ( в основном

зак, выраж необходимые коррелятивные связи в системах), зак

функционирования ( причинная и системная детерминация) и зак развития (

обл причинной детермин) В силу диал необход и случайности зак развития

выступ как тенденции, кот прокладывают себе путь сквозь хаос случайностей.

По форме своего проявления зак делятся на динамические и статистич. Так

любой брош камень вернется а землю в силу динам зак, а кол- во очков на

брош костях непредсказуемо, действует стат закономерность.

Необход различать тенденции и стат вероятность: тенденции отражает путь

проявления однозначных динамических законов, а стат з. предполагают

альтернат вероятность конкретного события. Обычно в случае динамического,

хотя бы и в форме тенденции, проявления говорят о законе, в случ стат

проявления - о закономерности. Однако и то и др являются различными выраж

необходимости. Но закономерность в отл от закона отражает не жестко

детермин характер объект необходимости, а лишь ту или иную степень

вероятности ее проявления. Строен организма подчиняется законам, однако

обладает и массой индивид качеств, кот с точки зрения общего зак есть

случайности, через кот и проявл закон. Закон как необходимость в

конкретном, действуя опосредовано через случайное, выступает для этого

конкретного как закономерность. Иными словами закономерность - это форса

конкретного проявления закона.

В мире действуют законы , а не слепой рок. Это особенно верно для

социальных законов, т.к. зак общ развития не могут осущ без деятельности

людей, облад. достаточно высокой степенью творческой свободы.

Итак все в мире нах во взаимной связи, кот порождает активный импульс к

его саморазвитию. Без связи невозможно самодвиж материи, без самодвиж

невозможно развитие. Развитие обусловлено различными видами связи.

Высшим проявлением синтеза принципов всеобщей связи и развития явл

категория закона, катег не только объясняющая прошедшее, но и частично

прогнозирующая будущее.

\newpage

{\sf 25. Природа живая и неживая. Жизнь и разум в контексте

глобальной эволюции Вселенной. Биосфера и ноосфера.}

Природа --- представляет собой объективную реальность, не имеет ни

начала, ни конца, бесконечна во времени в пространстве, находится в

непрерывном изменении и развитии. Основное --- неживая природа.

возникновение живой природы есть загадка, не нашедшая до сих пор

адекватного объяснения. Варианты --- самозарождение в первобытном

океане, божественное вдохновение, химическая случайность или семена

жизни, носящиеся в космосе. Дальнейший необъяснимый скачок

есть возникновение разума. Геосфера есть область неживой природы.

Жизнь есть качественно новая форма материи. Реализуется в

индивидуальных биологических особях и их совокупностях. Вопрос - есть

ли их совокупность что-то качественно новое (муравьи, термиты). Каждый

организм есть открытая самоорганизующаяся система, для которой

характерно наличие процесса обмена веществ, роста, развития и

размножения. Возникновение жизни --- креационизм (Линней), одноактное

творение богом организмов, либо многоактное творение богом более

совершенных организмов после уничтожения более несовершенных.

Витализм, объясняющий процессы жизни наличием некоторой нематериальной

жизненной силы или жизненного порыва. Гипотеза о спорах жизни или

извечном существовании живой и неживой материи. По современной

гипотезе, образовалась клетка из ядра и цитоплазмы. В ядре есть ДНК,

несущих генетический код, причем качественное изменение происходит при

новом ДНК Теории эволюции жизни --- Ламарк, упражнение и неупражнение

органов, теория естественного отбора Дарвина. Современная

теория --- воздействия внешней среды вызывают целенаправленные

мутации, а далее естественный отбор. Новые исследования нашли формы

сущ-ния материи между жизнью и нежизнью, вирусы и еще более прост

образования.

Под природой понимают также ее часть --- биосферу нашей планеты.

Именно она создала условия для возникновения человека. В биосферу

входит атмосфера, гидросфера и верхняя часть литосферы. Возникла 3,5-4

млрд лет назад. Характеризуется качественно новым состоянием земной

поверхности, приобретенной в рез-те взаимодействия живой и неживой

природы. Живое вещво есть функция биосферы, б --- рез-т развития

живого вещва. Ввел Ламарк. Вернадский сказал о том, что человечество

становится мощным геологическим фактором. сейчас в биосферу

начинает входить космос.

Прир Среда - естественное условие жизни общества. История Земли и история

человечества - это две главы одного романа"-Герцен. Общество явл частью

более обширного целого- природы. Чел живет на земле в пределах тонкой ее

оболочки - географ Среды. Она есть зона обитания чел и сфера прилож его

сил. Географ среда - это та часть пр, которая составл необходимое условие

жизни общества, будучи вовлеченной в процесс общ производства. Вне ее наша

жизнь невозможна.

Возникновение общества. История чело общества в опред смысле являет

картину его изменяющегося взаимод с природой. Однако общество не сущ

изначально. История его возникнов не отделима от истории становления

самого человека. Являясь частью прир человек постепенно, в процессе труда и

общения формир как социальное существо. Этот проц имеет своим началом

выделение чел из животного мира, формир у него социальных побудит мотивов

в поведении. В силу вступает наряду с естеств и социальный отбор.

(применительно к сообществам) Выживали те сообщества кот подчинялись опред

социально значимым требованиям: сплоченности взаимопомощи... Это социально

значимое закреплялось естеств отбором и передачей опыта. В преобразов

первобытного стада в челов общество все большую роль играли соц

закономерности на фоне действия биологич. Это осущ в первую очередь в проц

труда.

Для труда характерен коллективно организованный, целенаправленный общ

способ деятельности.

Труд есть процесс, совершающийся между чел и природой, процесс, в кот

человек своей собственной деятельностью опосредует, регулирует и

контролирует обмен в-еств между собой и природой. Т.о. труд - та главная

мат сила , кот вела к возникнов и формированию собственно человеческой

жизни - общества. Однако ее действие было бы невозможным без формирования

языка., кот является важнейшим средством осущ трудового процесса.

С самого возникнов челов общество изменяло окруж природу и само менялось

под ее воздействием. Воздействие общ на прир обуславливается развитием мат

производства, науки и техники, общ потребностей. При этом происходит

расширение рамок геогр Среды, накопление новых свойств, все более

отдаляющих ее от девственного состояния. Если лишить соврем геогр среду ее

свойств, созданных трудом многих поколений, и поставить совр общество в

исх природные условия, то оно не сможет существовать.

В свою очередь и геогр среда влияет на развитие общества. Сравним

развитие народов севера и юга, тропиков. Геогр Среда оказывает влияние на

хозяйственную специализацию стран и районов. Так, если в усл тундры насел

занимается оленеводством, а в субтропиках - разведением цитрусовых.

Влияние геогр Среды на общество - явление историческое: чем глубже в глубь

веков, чем слабее силы общества, тем больше его зав-ть от геогр Среды.

Ограничивается ли Среда жизни общества лишь географ средой? Нет.

качественно иной естеств средой его жизни явл сфера всего живого -

биосфера. В р-те длит эволюции биосф сложилась как динамическая, внутренне

дифференцированная равновесная система. Она развивается вместе с эволюцией

Вселенной и всего живого.

Помимо всего живого биосфера включает в себя и человека. Причем его

влияние сильно меняет биосферу. С развитием человечества осуществляется

переход к новому качественному состоянию - ноосфере, представляющую собой

сферу живого и разумного. Ноосфера т.о. новая особая реальность, связанная

с более глубокими и всесторонними формами преобраз воздействия общества на

природу. ноосфера --- это такая стадия развития биосферы, при которой

определяющим фактором становится деят человека. По аналогии

антропосфера, социосфера и техносфера. Иногда ноосфера рассматривается

как идеальная сфера, мыслящий пласт, развивающийся вне биосф и над ней.

В этой ситуации чек должен взять на себя ответственность за

дальнейшее развитие и эволюцию ноосф, деятельность его должна быть

основана на научном понимании естеств и соц процессов.

Жизнь и разум --- является ли это венцом эволюции Вселенной и

материи, является ли это этапом или этот тупиковая ветвь эволюции,

которая приведет к саморазрушению. Теория циклической Вселенной,

которая время от времени умирает, а вечны только материя и др.

Если сначала природа воспринималась как господин, в новое время как

слуга, то теперь она должна стать партнером ч-ка. Для ч-ка жизненно

важно сохранить свою среду обитания.

Далее можно плавно перейти к глобальным проблемам человечества.

\newpage

{\sf 25. Происхождение человека. Проблема антропосоциогенеза.

Человек в ряду других живых существ. Труд, общение и речь как

основные факторы антропосоциогенеза.}

Дарвин, Гексли и Геккель доказали происхождение чел-ка от

высших приматов третичного периода. При этом движущ силой стала

общественно-трудовая деятельность людей, создавшая специфические общ

связи, культуру и сформировавшая телесную организацию человека.

Процесс возникн чел от австралопитеков к наземному сущ, всеядному

питанию и естеств предметов в качестве орудий труда. Далее их

подправка и совместные действия как охота, дележ добычи привели к

появлению грубых орудий труда, отсюда питекантропы и синантропы. Их

потомки --- неандертальцы (непонятно, откуда взявшиеся и куда

пропавшие кроманьонцы) создали первые искусств сооружения, умели

добывать огонь.

Труд есть целесообразная деятельность челов, направленная на создание

матер и дух благ, необходимых для жизни индивидуума. Именно труд

отличает чел от животного, так как он есть единственная присущая всем

форма общ жизни вещь. Процесс труда включает два ряда отношений.

1. Отношение чел к природе. Преобразуя внешнюю сторону, чел тем

самым преобразует и внутреннюю сторону. Изменение внеш стороны есть

приспособление предметов к потребностям. Процесс труда включает 1)

целесообразную деятельность или собственно труд; 2) предмет труда; 3)

средства труда; 4) результат труда.

2. Общественный характер отношения людей в процессе труда. Эта

сторона развилась на основе и в единстве с первой, но не сводится к

ней. Из необходимости совместного труда возникла необходимость

общения, затем речь устная и письменная. Это положило начало

абстрактному мышлению.

Тем не менее, непонятно, на какой стадии и в

результате какого скачка появилось сознание, что и отличает чел от

животного. Сознание есть особое онтологическое понятие, свойственное

исключительно человеку, и появившееся из психики высших животных, но

не сводимо к ней. Возникает проблема соотношения биологического и

Характеристики

Список файлов реферата