157269 (736408), страница 4
Текст из файла (страница 4)
3-6, 4-5, 5-6, И 6-5. Здесь имеется в виду, что
установившаяся после нескольких повторений
последовательности событий 3-4 ассоциация, например 3 с 6,
играет роль причины появления идеи 6, едва только заново
появляется впечатление 3. Бывает, что люди истолковывают
установившуюся в их сознании 3-6 как доказательство наличия
каузальной связи 3-4, но это уже ошибка. Ассоциативные связи
5-6 и 6-5 появляются позднее, чем 3-6 и 4-6. Юм,
естественно, отрицает возможность каузальной связи 5-4,
потому что никакая идея не может стать причиной впечатления.
Как мы видим агностицизм Юма при исследовании проблемы при-
чинности проявился в полной мере.
Такова схема видов причинной связи по Юму. На этом мож-
но и закончить обзор философской концепции британского
мыслителя. Стоит только добавить,что эта концепция стала
своего рода классической для неопозитивистов, а самого Дави-
да Юма считают прародителем этого философского течения.
.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Подводя итоги, хочется сказать следующее. Ко-
нечно в философии Джорджа Беркли и Давида Юма
много уязвимых мест, со многим можно несогла-
шаться, спорить.Но, как известно, в споре рожда-
ется истина. А так как данная работа не преследо-
вала цели защитить взгляды философов, то пре-
доставим им отстаивать свои мировоззрения при по-
мощи собственнных аргументов, в красоте и нетри-
виальности которых мы уже могли убедиться.
Кроме того, отрицать огромное значение этих
британских мыслителей для всей мировой философии
наверняка невозможно. Ими оставлено большое твор-
ческое наследие, которое используют даже совре-
менные философские школы. И оставить без внимания
философские концепции Джорджа Беркли и Давида Юма
было бы большой ошибкой для человека, всерьез ин-
тересующегося философией.
.
ЛИТЕРАТУРА.
1) Юм Д. Сочинения в двух томах. М., 1965.
2) "Американские просветители" Изб.произвед.
в двух томах. М.,1968.
3) Б.Э. Быховский "Джордж Беркли". М.,1970.
4) И.С. Нарский "Давид Юм". М., 1973.
5) Беркли Дж. "Три разговора между Гиласом и
Филонусом". М., 1937.