71875 (589232), страница 3
Текст из файла (страница 3)
Музыка и хоровое пение выступают важными духовными ценностями, удовлетворяющими эстетические потребности человека. Различные жанры народно-песенного искусства существуют с незапамятных времен. Однако профессиональная основа развития хорового пения была заложена с открытием Петербургской (1862 г., А.Г. Рубинштейн) и Московской (1866 г., Н.Г. Рубинштейн) консерваторий. Большое значение в развитии хорового искусства сыграли Музыкальные классы (организованы в 1860 году.) и Бесплатная музыкальная школа (1862 г., М.А. Балакирев, К.Я. Ломакин), общедоступная деятельность Русского хорового общества, музыкально-хоровые классы Н. Привалова, хора народной песни в Народном доме на Введенской площади, хора Пречистенских рабочих курсов в Москве, частных хоров В. Серовой, А. Городовцева и др. Развитию самодеятельного творчества способствовала деятельность крупных предпринимателей С.Т. Морозова, С.И. Мамонтова, вкладывавших деньги в социальное развитие своих предприятий.
В конце ХIХ века организовываются различные общества по искусству, которые занимались развитием любительского творчества. На Всероссийском съезде обществ народных университетов и других просветительных учреждений частной инициативы, проходившем в 1908 году, отмечалось: «Целью съезда обществ народных университетов начала ХХ века было самообразование рабочих…, а также содействие организации просветительских народных развлечений» (81,с.90). В некоторых губерниях были организованы курсы для руководителей любительских хоровых коллективов. Так, например, в Пермской губернии с 1896 по 1910 годы певческие курсы окончило более 2,5 тысяч человек (125,с.106). Однако в целом говорить о массовом характере организуемых курсов нельзя (пример с Пермской губернией, как признавали современники, был исключением).
В дореволюционной России Челябинск был небольшим захолустным купеческим городком. В 1869 году появился первый очаг культуры – купеческо-дворянский клуб «Челябинское общественное собрание». В 90-х годах XIX века в городе проживало около шести тысяч человек. У истоков хорового искусства стояли известные в городе богатые люди: врач В.Г. Жуковский, спиртозаводчики братья Покровские, управляющий винными складами М.Д. Кетов, которые имели свои оркестры и хоры, дававшие спектакли и открытые концерты. С появлением в 1892 году железной дороги в культурной жизни города наметился новый этап развития. Центрами общественной жизни были клубы: железнодорожный (1902 г.), общественного собрания, Новый клуб и Народный дом (1903 г.), в которых организовалось несколько хоровых коллективов. В 1909 году городские власти сделали попытку создать городской любительский хор. Был разработан устав коллектива, однако он не устроил полицию, которая в своем предписании указывала на необходимость принятия следующих пунктов:
-
репертуар хора утверждается полицией;
-
частушки о русско-японской войне запрещаются;
-
воспрещаются также и песни, задевающие честь жены бывшего командующего русскими войсками в Порт-Артуре госпожи Стессель (35, с.28.).
К 1917 году Челябинск оставался уездным городком, в котором основными промышленными предприятиями были завод «Столь и К» (около 500 рабочих и служащих), изготовлявший сельскохозяйственную технику, железнодорожные мастерские и локомотивное депо.
Наиболее активное развитие художественная самодеятельность получила при советской власти. Она находилась в ведении профсоюзов. Периодизацию развития самодеятельности в советский период, по мнению А.Н. Сохора и А.С. Каргина, можно разделить на четыре этапа. Первый - 1917 – 1932 гг.; второй – 1933 - 1960 гг.; третий - 1960 до 1991 гг.; четвертый – 1991 г. по настоящее время.
Первый этап (1917 – 1932 гг.). В этот период развитие самодеятельности имело свои особенности. Происходило переосмысление дореволюционного любительского творчества, движение к новым формам творчества, обогащение их содержания; поиск новых методов работы. Ведущими музыкальными жанрами в самодеятельном творчестве были духовые и народные оркестры, народные и академические хоры.
Проблемы теории и практической работы художественной самодеятельности поднимались на нескольких всероссийских конференциях: музыкальная конференция (1929 г.), первая хоровая конференция (1930 г.), конференции по массовой музыкальной работе (1931 г.). Своеобразным подведением итогов развития самодеятельного творчества стала 1-я Всесоюзная олимпиада самодеятельного искусства, которая прошла в 1932 году в Москве.
Второй этап (1933 – 1960 гг.). В развитии самодеятельного творчества произошли коренные изменения: сформировалась система государственного и общественного руководства самодеятельностью, подготовки кадров. С появлением крупной промышленности началось бурное строительство базовых домов и дворцов культуры, где в художественных коллективах занимались тысячи рабочих и служащих, изменились материальные условия деятельности кружков. Возникли новые музыкальные жанры - эстрадные оркестры, укрупнились оркестры народных инструментов, появились ансамбли песни и танца. С начала 60-х годов лучшие самодеятельные коллективы отмечались почетными званиями «народный», «образцовый».
Третий этап (1960 - 1991 гг.). Произошел качественный рост исполнительского уровня самодеятельных коллективов, звание «народный» получило свыше 10 тысяч творческих объединений. Количество участников, занимающихся любительским творчеством, выросло с 9 до 30 миллионов. Появились новые жанры самодеятельного искусства – авторская песня, вокально-инструментальные ансамбли, студии вокального академического пения. В 1977 и 1987 гг. были проведены всесоюзные фестивали самодеятельного художественного творчества. В этот период появились первые теоретические работы, связанные с развитием художественной самодеятельности в условиях производственного коллектива.
Четвертый этап (с1991 года по настоящее время). Наметился кризис в самодеятельном творчестве, связанный с изменением государственного строя в нашей стране. Многие производственные коллективы, имеющие дома и дворцы культуры, отказываются от их финансирования (в том числе и материальной поддержки творческих коллективов) из-за сложностей, связанных с переходом на новые формы управления.
Пониманию современного состояния и проблем организации и развития духовного потенциала членов производственного коллектива может помочь ретроспективный анализ становления и обогащения культурно-просветительной деятельности (термин употреблялся до 1991 года) трудовых коллективов. С этой целью мы осуществили ретроспективный анализ, используя при этом методику изучения нормативных документов, статистических данных, материалов монографий, научных сборников, публикаций в периодической печати, выводов научных исследований смежных проблем науки и искусства. На каждом этапе своего развития социально-культурная деятельность трудового коллектива была направлена на решение тех проблем, которые обусловливались объективными экономическими и социальными задачами.
В конце 1970-х начале 80-х гг. произошло расширение границ отечественной педагогики и психологии. Появилось новое направление теории воспитания и развития личности - педагогика досуговой деятельности трудового коллектива. Это наука о закономерностях, принципах, содержании, средствах, методах и формах обеспечения всестороннего и гармонического развития личности в условиях профессионально-трудовой и связанных с ней других видов социальной деятельности. Этой проблемой занимались Л.Н. Коган, В.П. Одинцов, Б.М. Иванько, А.Н. Алексеев, Н.Т. Пищулин, Г.П. Орлов, В.И. Волков и др. В этот период появляются работы о деятельности культурно-просветительной работы в условиях производственного коллектива. Известные ученые М.Т. Иовчук и Л.Н. Коган, говоря о творческой деятельности масс, подчеркивали, что «художественная самодеятельность является одним из важнейших средств самореализации личности, ее разностороннего развития» (88, с.42.). Продолжая эту мысль, Б. Берзин отмечает, что «участие в художественной самодеятельности может быть рассмотрено и как средство повышения социальной значимости личности, так как способствует комплексному творческому прогрессу» (18). Определяя самодеятельное творчество как социальное явление, А.Г. Михайлик подчеркивает, что кроме активного творческого приобщения широких масс к культуре, самодеятельное творчество трудящихся необходимо рассматривать как сферу социальной активности рабочих и служащих, вызывающую у них творческие потенции и в области непосредственно производственного процесса (129, с.106).Это мнение дало возможность Л.П. Подобе говорить «о взаимодополняющих функциях трудового коллектива и объединения художественной самодеятельности в воспитании социальной активности трудящихся» (154). Эта мысль постоянно подтверждалась в практике работы производственных коллективов, где большой процент социально активных рабочих являлись активными членами художественных коллективов. Б. Берзин в своем исследовании «Первичный производственный коллектив в системе культурной деятельности советских рабочих» подчеркивает значение производственного коллектива в жизни трудящихся: «Социалистический коллектив дает человеку проявить свои творческие способности, расширить и обогатить свой духовный кругозор» (18).
Делая предварительные выводы, отметим, что появление нового направления отечественной педагогики дало трудовому коллективу методику решения воспитательных задач, сделало возможным обеспечивать достаточно высокую эффективность идеологического и педагогического воздействия на поведение и деятельность личности в свободное время.
Появление такой отрасли научного знания как теория и методика культурно-досуговой деятельности дало возможность научно-обоснованного подхода к изучению социально-культурной активности трудящихся масс в условиях свободного времени, стимулирования всесторонне развитой личности путем ее вовлечения в процесс самодеятельного творчества и рационального досуга. Основные задачи в области культурно-досуговой деятельности трудовых коллективов, их роль в деле организации свободного времени трудящихся были отмечены в документах XVI съезда профсоюзов: «Забота о человеке, разумеется, не заканчивается и не может заканчиваться у выхода из заводской проходной. Огромная область нашей социальной политики связана с улучшением быта советских людей, заботой об их здоровье и отдыхе, о том, чтобы трудящиеся и их семьи могли разумно, с пользой для себя и общества распоряжаться свободным временем; техническое творчество, занятия физкультурой и спортом, художественная самодеятельность – все это стало потребностью миллионов» (124, с. 96).
В 70-80 годы появился ряд научных работ М.М. Гитман, И.П. Лейберова, Г.С. Бужинской, В.Г. Велединского, В.Е.Триодина, И.А.Громова, М.П. Ким, В.Т. Иванова, В.Г. Мордковича, В.С. Цукермана и др. по обобщению опыта деятельности трудовых коллективов в стимулировании всестороннего и гармонического развития трудящихся. В них указывались культурно-просветительные функции трудового коллектива, которые проявились:
-
в вовлечении трудящихся в процесс непрерывного просвещения, постоянного овладения ценностями отечественной и мировой культуры;
-
в развитии различных видов и форм самодеятельного художественного, научно-технического, прикладного и социального творчества;
-
в обеспечении рационального отдыха, способствующего снятию физического, интеллектуального, нервного напряжения, вызванного профессионально-трудовой деятельностью и стимулирующего дальнейшее физическое и духовное развитие личности.
В этот период появляются работы Р.К. Пастухова, Г.А. Павлова, Г.И. Кашликова, В.Г. Велединского и др., в которых обобщен опыт деятельности художественных объединений в условиях производства. В них даются методические рекомендации руководителям – общественникам по организации учебно-воспитательной работы самодеятельности. В специализированных журналах «Клуб и художественная самодеятельность» и «Культурно-просветительная работа» были опубликованы статьи Л.А. Гордона, Н. Шевлякова, М. Богданова, В.И. Носова и др., в которых авторы обращаются к таким проблемам, как:
-
удовлетворение духовных потребностей людей, занятых «нетворческими» профессиями;
-
решение некоторых социальных вопросов (определение детей в ясли, сад, группы продленного дня в школе) как фактора резерва свободного времени и возможности участия личности в самодеятельности;
-
расширение функций культурно-досуговой деятельности в условиях свободного времени.
В период 1970 – 80 гг. правительство страны приняло нормативные документы, основная цель которых была направлена на развитие самодеятельного творчества трудящихся непосредственно у рабочего места в сфере производства: «Об улучшении работы красных уголков предприятий» (1970 г.), «О работе Советов профсоюзов» (1971 г.), «О мерах по дальнейшему развитию самодеятельного художественного творчества» (1978 г.). В этих документах поднимались следующие важные проблемы:
-
решение вопроса о кадрах в области культурно-досуговой деятельности (профессиональные работники и талантливые организаторы - общественники свободного времени из трудового коллектива);
-
активное участие правлений домов, дворцов культуры в культурно-просветительной работе красных уголков;
-
восполнение нехватки квалифицированных кадров лучшими участниками клубной художественной самодеятельности, обладающих организаторскими способностями;
-
направление последних в учебные заведения культуры и искусства за счет средств профсоюзов и оказание им необходимого содействия для поступления в учебные заведения;
-
приобщение членов трудовых коллективов к участию в художественных объединения, где основу репертуара должны занимать высокохудожественные произведения отечественной драматургии, музыки, хореографии;
-
организация регулярных смотров цеховой художественной самодеятельности производственных коллективов.
Проблема приобщения и развития духовных потребностей личности нашла отражение в Конституции СССР (1977): «Государство ставит своей целью расширение реальных возможностей для применения гражданами своих творческих сил, способностей, дарований» (96, с.20) и далее: « приумножении и широком использовании духовных ценностей для нравственного и эстетического воспитания… повышения их культурного уровня….. всемерно поощряется развитие профессионального искусства и народного художественного творчества» (там же, с. 27).
Стимулированию вопросов расширения и развития профессионального и самодеятельного творчества способствовали: юбилейные даты образования государства; празднования Дня Победы; XII Всемирного фестиваля молодежи и студентов; Олимпийских игр и т.д. В этот период были проведены всесоюзные фестивали самодеятельного художественного творчества (1975-77, 1985-87 гг.) Всесоюзный фестиваль народных хоров, ансамблей песни и танца (1990 г.)
В проведении первого Всесоюзного фестиваля самодеятельного творчества принимало участие свыше 25 млн человек. 2900 коллективов художественной самодеятельности отмечены высоким званием лауреата и Большой золотой медалью, 3050 коллективов удостоены звания дипломантов I и II степени, 20 тысяч коллективов заводов и фабрик, учебных заведений награждены вымпелами «За достижения в 1-м Всесоюзном фестивале самодеятельного творчества трудящихся», лауреатами стали 80 тысяч рабочих, колхозников, студентов, учащихся, военнослужащих.
Ретроспективный анализ нормативных документов показал, что в 1960 – 1980 гг. уделялось большое внимание вопросам развития художественной самодеятельности как одной из форм реализации свободного времени, рациональному использованию творческих способностей личности, приобщения ее к духовным ценностям.