14557-1 (588721), страница 9
Текст из файла (страница 9)
45[45] См, напр.: Безпалько Б. Интервью Дмитра Корчинского. ( http://www.e-journal.ru).
46[46] См., напр. Н.Бердяева о свободе, как основополагающей категории православного вероисповедания.
47[47] В этой связи обратите внимание, в частности, на политическую деятельность, как российской, так и украинской «христианской общественности», вполне добротно представленную, скажем, на (http:// www.zatulin.ru). Думается, что никто не наносит большего вреда христианской идеологии, чем националистически ангажированная «христианская общественность».
48[48] В значительной своей части украинская эмиграция является идеологически ангажированной, а потому – политически наиболее значимой. Ее «костяк» составляет так называемая «эмиграция второй волны»: потомки «мельниковцев», «бандеровцев», проч. Вто же время, «гастарбайтеры» постсоветской эпохи просто рассеиваются на просторах Америки и, либо принимают «правила игры» определяемые «старой эмиграцией», либо ассимилируются (теряют национальную самоидентификацию). (Подробнее об этом – см., напр., Б.Безпалько. Интервью автора книги «Гiрка правда» В. Полищука на ( http://www.e-journal.ru/).
49[49] Ссылку- см.: Манекин Р.В. Россия и Украина: что делать? (Указ. Соч.)
50[50] См., напр. об этом: Манекин Р.В. Опыт квантификационного исследования ментальности. М., Вестник МГУ, 1990 г., др.
51[51] Соответствующими политическими возможностями для инициации аналогичного процесса в России они просто не располагают.
52[52] См., напр. об этом: Базилюк А.Ф. Геть украиiнский и руський! Хай живе канадський! ( http://www.e-journal.ru/).
53[53] Так, одна из «умеренных» (киевских) националисток, вернувшись из деловой поездки в Кишинев, в частной беседе жаловалась мне: «Вот, в молдавском языке проблема терминологической недостаточности отсутствует. Если в своем лексиконе специалисты не обнаруживают необходимых им терминов, они открывают французский толковый словарь и, попросту, заимствуют соответствующее слово!» Спрашивается, почему в аналогичных случаях украинским лингвистам не использовать возможности словаря Ожегова? Мешает националистически окрашенная предубежденность!
54[54] Какой Бзежинский мог предвидеть развал Союза, хотя бы, в 70-е годы XX века?
55[55] См. также: Манекин Р.В. К критике… (Указ. Соч.)
56[56] См. Затулин К., Севастьянов А. Указ.соч.
57[57] В этой связи, нужно сказать, что, по нашему мнению, российское руководство совершает фатальную ошибку, педалируя языковую проблему в Украине, ибо в Западных регионах страны российская позиция вызывает только язвительную усмешку (для «западенцев» россияне всегда были и навсегда останутся просто «оккупантами»), в Восточных и Южных– непонимание (в реальности, языковая экспансия в указанных регионах совершается крайне низкими, малоощутимыми большинством населения темпами; скажем, 0,3% в 1999 году в Донбассе), в Центральной Украине – лукавую ухмылку. И все это – вполне естественно! Ведь, если пользоваться определением Абоимова (Посла РФ в Украине), сформулированном в период «львовских событий», связанных с убийством композитора Билозира, то «самым русскокультурным» гражданином Украины является Леонид Кучма (по крайней мере, наверняка думающий по-русски) – инициатор и «проводник» идеологии «украинизации» страны. В основе российско-украинских противоречий лежит, с одной стороны, нежелание киевского истеблишмента «делится» властью с Москвой (и, сопутствующее ему, нежелание московской политической элиты брать на себя ответственность за состояние дел в Украине); с другой, - стремление формирующегося украинского капитала не допустить на внутренний рынок страны более сильного конкурента: российскую буржуазию; и, в третьих, надежды украинской интеллигенции на получение определенных социальных выгод из факта утраты провинциального статуса. И не более того! Что же касается карьерных возможностей «русскокультурного» гражданина Украины, то в Киеве они более значимы, нежели в Москве, ибо – если отбросить идеологические «шоры» - и Президент Украины, и наиболее крупные олигархи, и серьезные современные ученые – все эти люди подпадают под абоимоскую категорию «русскокультурных». Иначе говоря, «украинизация» Украины сегодня осуществляется «русскокультурными» людьми, и страна, на самом деле, с каждым днем все дальше и дальше отходит от России. Вот такой парадокс!
58[58] См. показательный пример в: Манекин Р.В. Символ распада (Указ. Соч.).
59[59] Так, по данным украинской прессы, только на празднование «Millenium`а» на Крещатике киевский истеблишмент затратил суммы, сопоставимые со стоимостью его реконструкции См., напр., по этому поводу материалы на: (http:// www.Part.org.ua).
60[60] См. об этом: Манекин Р.В. Украина и Россия: что делать? Раздел: Анализ информационного рынка Украины (Указ.соч.)
61[61] См. Манекин Р.В. символ распада (Указ.соч.)
62[62] См об этом: Манекин Р.В. Репортаж с международной книжной ярмарки. «Салон Дона и Баса», 1999.
63[63] Украинскому читателю сегодня, прежде всего, нужно зарабатывать себе на хлеб; у него нет времени засиживаться в библиотеках.
64[64] См. сообщение А.Ф. Базилюка об информационной встрече руководства Славянской партии Украины с библиотечными работниками.
65[65] Подробнее – см.: Манекин Р.В.Символ распада (Указ соч.)
66[66] См.: Манекин Р.В. Москва ждет донецких инициатив. «Донбасс», 1999.
67[67] В Украине этот процесс называют «кАбелизация» населения.
68[68] См. об этом: Манекин Р.В. Символ распада (Указ. соч.)
69[69] Что, в частности, избавляет нас от необходимости воспроизводить многообразную «цифирь».
70[70] См., скажем, ежемесячную программу мероприятий Культурного Центра Украины, что на Арбате, в Москве; см. также расценки на проживание в гостинице Центра.
71[71] В свете сказанного, и Сковорода, и Шевченко (равно, как Кант и Шиллер; Салтыков-Щедрин и Достоевский) вне историко-культурного контекста не существуют (теряют значимость в качестве культурных феноменов)).
72[72] Опосредованной, кстати говоря, спорадическими политическими провокациями, подобным решениям Львовского горисполкома «О запрещении публичного исполнения песен на русском языке (неприличных песен)»…
73[73] См.: Манекин Р.В. Компаративный анализ культурной политики Украины и Российской Федерации. ( http://www.mrezha.ru/ua).
74[74] Которые, во-первых, невозможно транспортировать в Украину в виду существующих таможенных ограничений, а, во-вторых, нельзя (легальным образом) использовать в учебном процессе, впрочем, как и любые пособия не имеющие грифа «Министерства Просвиты Украины».
75[75] См. беспрерывные «предложения» по культурному обмену (должному, по мысли «инициаторов» осуществляться за российские деньги) беспрерывно поступающие от украинской стороны. В указанном смысле, трудно представить себе более «убежденных» «интеграторов», нежели (номер один!) украинские националисты, да (номер два!) русские националистические организации, действующие в Украине. – ср., скажем издания «Схiд», выпускаемое донецкими украинскими националистами и «Союзную газету» Шурова (пророссийски настроенный киевский политический деятель).
76[76] Подробнее – см.: Манекин Р.В. Компаративный анализ культурной политики Украины и Российской Федерации. ( http://www.mrezha.ru/ua).
77[77] Интересно, что количество русских театров в Украине в этот же период сократилось с 43 до 13 (сокращение на 70%).
78[78] Данные приведены из: Затулин К., Севастьянов А. Указ соч.
79[79] Оставим сейчас вопрос о том, что подмена изучение творческого наследия Л.Толстого и Ф.Достоевского, поднимавших проблемы общемирового звучания, штудированием книг авторов, по сути, местечкового значения (скажем, Леси Украинки с ее неизбывной темой «несчастной» «доли крипачки», др.), вряд ли содействует гуманитарному становлению личности. Последнее – проблема отдельной дискуссии.
80[80] Неслучайно, до самого последнего времени (кажется, этот вопрос был разрешен в ходе Сочинского саммита Путина и Кучмы) украинские сертификаты об образовании не признавались нигде, помимо, как помниться, Туркменистана (поклон Туркмен-баши – самому образованному Туркмен-баши современности!). В этот период украинские «деятели образования» (см. ниже) прилагали чрезвычайные усилия к привлечению российских ВУЗов в качестве учредителей учебных заведений. Логика здесь была очевидной: наличие российского учредителя моментально повышало статус учебного заведения, так как обеспечивало «конвертацию» соответствующих вузовских дипломов. Отсюда – приток абитуриентов возрастал, а, с ним, росли и (легальные и нелегальные) доходы профессорско-преподавательского состава. Вот такая очередная «схема».
81[81] Которые, к слову, к настоящему моменту, в значительной своей части, уже «истекли»; судя по последней информации из Киева, теперь пришла очередь патологоанатомов и агентов «среднего звена» КГБ-СБУ (см. обстоятельства «дела Гонгадзе »).
82[82] Не следует, однако, думать, что абсолютно все украинские гуманитарии искренне разделяют апологизируемые концепты. В большинстве своем, интеллигенция озабочена проблемой элементарного выживания, и использует в его целях все, имеющиеся в ее распоряжения знания и средства, включая националистические и нацистские теории, востребованные в условиях сложившегося status quo.
83[83] См., напр.: Макеевский Экономико-Гуманитарный Институт (слог-то какой!), созданный на базе УПК.
84[84]Чем не «Поле Чудес» в «Стране Дураков»? Подробнее об этом – см.: Манекин Р.В. Символ распада (Указ.соч.)
85[85] Сравни с процессом повальной «украинизации» всех сколько-нибудь значимых достижений технической мысли: от «лампочки» Яблочкина, до «самоходной телеги» Черепанова!
86[86] См. выше об «утечке мозгов».
87[87] В отличии от средневекового, современный человек стремится жить «здесь» и «теперь»; он хочет жить легко и насыщенно. Компьютеризация гарантирует обывателю полнокровное виртуальное существование; политология, по определению, должна обеспечить его бесконфликтность. В итоге, политология, с одной стороны, и компьютерные технологии, с другой, ангажируют все новые сектора общественного бытия. Обретая статус социокультурного феномена, указанные дисциплины с необходимостью (почти невольно) берут на себя функции интегрирующих сред мировой науки. Хорошо это или плохо - покажет будущее. Но пока, факт остается фактом: современная наука отличается дискретным видением мира (прямое следствие ее компьютеризации), а политика в научных сообществах играет едва ли не более важную роль, чем собственно-научные штудии.
88[88] Сравни от сталинского национализма («Социализм в отдельной взятой стране») до национализма местечкового, украинского («Шевченко – величайшее проявление национального духа!»; а Паттон?, а Хрущев?; Бериа – проявление мингрельского духа? Георгий Саакадзе – кавказского?; человек – носитель национального характера становится личностью в системе общественных отношений; в этом смысле Разумовский вне екатериненского дворца навечно остался бы хуторским подпаском, а Гоголь – миргородским обывателем!; национальный характер и становление личности – явления разного порядка: ментальность – образ мышления, а личность – феномен; современный национализм не готов дистинктировать эти понятия!
89[89] Вот показательный пример: недавно мои друзья привезли из Украины глобус, на котором (прямо по Задорнову) нанесены очертания одной Украины, а все остальные государства – отсутствуют. Примечательно то, что это изделие было произведено на государственном картографическом предприятии и, следовательно, имело санкцию (без этого в Украине не обходится ни одно издание) Комитета по делам печати!
90[90] Сравни: опыт руссификации малых народов Севера в годы Советской власти, когда дети якутов, эскимосов и др. чуть ли не с ясельного возраста отлучались от тундры (читай -естественного образа жизни) и, в итоге, в массовом порядке спивались, не находя себе место в урбанизированном обществе (вспомним многочисленные анекдоты, главным героем которых является персонаж «Чукча»), и потеряв навыки существования, выражаясь в терминологии Л.Гумилева, в «привычном ландшафте». Аналогичные процессы происходят сегодня и в Украине.
91[91] Вот характерный пример: современный, самый мощный, персональный компьютер способен собрать даже начинающий «электронщик», но вот создать элементную базу ЭВМ «по силам» только крупным трансконтинентальным корпорациям. Вот почему элементную базу ПК сегодня производят, главным образом, в США, а компьютеры собирают по всему миру.
Отечественная интеллигенция (и российская и украинская), в значительной своей части, уже овладела простейшими компьютерными технологиями и средствами связи на элементарном уровне. Мы научились включать факс, пользоваться электронной почтой, осуществлять навигацию в «Интернете». Мы научились пользоваться, но практически разучились создавать (вспомним историю с фактическим завершением отечественных космических исследований, подготовленную формирование совместной российско-американской космической программы), что обрекает отечественные отрасли высоких технологий на абсолютное и безусловное (перманентное) отставание от Запада.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
