14557-1 (588721), страница 10
Текст из файла (страница 10)
92[92] Примеры и «бытовое» толкование причин разрушения межличностных (включая семейные и производственные) отношений – см.: Манекин Р.В.Символ распада (Указ.соч.)
93[93] Или, проще выражаясь, к повальному грабежу доступных ценностей.
94[94] Позапрошлым летом в ряде донбасских школ мы проводили исследование по конкретной политологической тематике. Так вот, неожиданным для нас образом выяснилось, что, из 50 случайно отобранных детей, - 38 живут в неполных семьях. Причем семью оставляют не только отцы (что, в общем-то, имеет некоторые физиологические объяснения), но и – довольно часто – матери. В качестве основной причины разводов местные специалисты указывали на психологический дискомфорт, возникающий на почве материального неблагополучия.
95[95] Кстати говоря, страт, социальное становление которого, обусловлено наибольшим объемом трудозатрат.
96[96] Многочисленные примеры –см. Манекин Р.В. Символ распада. (Указ. соч.)
97[97] С той только разницей, что «мокрецы » уводили подростков в неизведанное, а конечная станция нынешних «крысоловов» - вполне очевидна: духовное рабство и кладбище нравственных ориентиров; хайдеггеровское «калькулирование действительности» вместо глубинного ее «переживания», адаптивность, «мобильность» («гибкость») мышления на смену кантовского «нравственного закона внутри нас».
98[98] См. напр. тексты сочинений донецких детей в: Манекин Р.В. Символ распада. (Указ. соч.)
99[99] Включая оставшиеся за рамками настоящего исследования: театральное искусство, художественная, литературная, музыкальная культура, проч. (см. об этом: Манекин Р.В. Символ распада. (Указ.соч.)).
100[100] Причем, ввиду перебоев с поставками энергоносителей, вся эта техника беспрерывно ломается и сроки их эксплуатации крайне невелики; подробнее обо всем этом – см.: Манекин Р.В. Символ распада (Указ.соч.)
101[101] Украина - не Россия, где почти 80% земли («севера», Дальний Восток) до сих пор являются безхозными!
102[102] Землю-то они покупали не для организации производства, а в надежде на выгодную продажу!
103[103] См. украинскую прессу.
104[104] Убежден, что многочисленные украинские эксперты будут всемерно отрицать не только вероятность указанного развития событий, но и фактологическую основу приведенного прогноза (сравни, хотя бы, с еженедельными сборниками УНИАН). Не будем спорить. Подождем результатов уборочной страды. В России говорят: «Цыплят по осени считают!»
105[105] Достаточно просто сменить вид деятельности. Скажем, из агрария превратится в «мешочника»!
106[106] Разве в «застойные годы» она стояла со столь устрашающей остротой? Разве в те времена лингвистические проблемы решались политическими средствами? Разумеется, в «эпоху Пугачевой-Брежнева» языковая ситуация в Украине не имела адекватного разрешения. Вместе с тем, в указанном отношении, данный период можно назвать стагнационным. Трансформация культурной проблематики в политическую, в действительности, обусловила аннигиляцию первой. Что и было продемонстрировано на многочисленных примерах в настоящем разделе работы.
107[107] В настоящей работе мы только отчасти затронули культурософскую проблематику, излагая материал, главным образом, в контексте оппозиции «культуры» и «цивилизации». Между тем, объективно, - см. выше – изучение феномена национализма путем противопоставления «антропологического» и «культурного» начал общественного бытия, очевидным образом, обещает быть на порядок более плодотворным. И в этом смысле благодатную ниву будущих исследований представляет собой феномен русского национализма. Нужно сказать, что в современной политической ситуации, указанная тема оказывается, как нельзя более, актуальной. Причем, насколько мне известно, в отечественной историографии постперестроечного периода нет работ по данной тематике. Ну, что же: остается ожидать появления новых, политически и (насколько это возможно!) идеологически неангажированных исследователей, остается надеяться на новые публикации. И думается, ждать придется не долго!
108[108] См., напр., сказание о Кие, Щеке и Хориве в Лаврентьевском списке: Се Повести временных лет (Лаврентьевская летопись). Сост., авторы примечаний и указателей А.Г.Кузьмин, В.В. Фомин, Арзамас, 1993.
109[109] См., напр.: Исследования «Слова о полку Игореве», Ленинград, 1985, др.
110[110] См.: Лихачев Д.С. Поэтика древнерусской литературы., М., 1979.
111[111] См. весь корпус его сочинений: от «Хунну» до «Истории вымышленного царства».
112[112] Вспомним Л.Н.Толстова: «Война и мIр»!; Неслучайно, в русских былинах Илья-богатырь не сам по себе, но МУРОМЕЦ, вот почему в первых строках Лавреньевского списка встречаются поляне, дреговичи, северяне и, только затем – Кий, Щек, Хорив и сестра их Лыбедь ets.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
