Bushkov_A._Planeta_Prizrakov (522858), страница 39
Текст из файла (страница 39)
Если некие цивилизации прошлого уничтожил Великий Потоп, то логично будет предположить, что у людей прошлого были четкие представления о «допотопных» временах.
Безусловно. О фольклоре мы поговорим чуточку позже, а пока что рассмотрим самые интересные свидетельства из древних источников, которые можно однозначно отнести к «допотопным» временам.
У многих народов есть стойкое убеждение (выразившееся в том же фольклоре), что «до потопа» на земле обитали великаны. Так вот, легко сыщутся весьма любопытные упоминания о странных находках, которые можно связать как раз с великанами, и ни с кем другим.
Геродот писал, что спартанцы выкопали скелет великана (в переводе на наши меры длины – 3 м 50 см) и долго возили с собой в военные походы наподобие то ли штандарта, то ли талисмана – потому что посчитали его останками легендарного героя‑богатыря Ореста.
Древнегреческий географ Павсаний сообщал, что однажды в Сирии на короткое время пересохло русло реки Оронт и там обнаружилась могила великана. Длина его скелета была шесть с половиной метров…
Платон в книге «Государство» приводит не менее интересную историю о некоем лидийце: «Он был пастухом и батрачил у тогдашнего правителя Лидии; как‑то раз, при проливном дожде и землетрясении, земля кое‑где расселась и образовалась трещина в том месте, где он пас свое стадо. Заметив это, он из любопытства спустился в расщелину и увидел там, как рассказывают, разные диковины, между прочим, медного коня, полого и снабженного дверцами. Заглянув внутрь, он увидел мертвеца, на вид больше человеческого роста. На мертвеце не было ничего, только на руке – золотой перстень. Пастух снял его и взял себе, а потом вылез наружу».
Дальше, правда, Платон рассказывает совершеннейшую сказку (имеющую массу аналогий в мировом фольклоре): пастух обнаружил, что если повернуть перстень камнем вниз, то станешь невидимым. И, естественно, использовал это в шкурных целях: стал любовником царицы, а потом вместе с ней извел венценосного супруга и взгромоздился на опустевший престол (насколько ему там оказалось уютно, Платон умалчивает).
Насчет перстня‑невидимки, конечно же, сказка чистейшей воды – но вот все остальное выглядит абсолютно реалистично: просто‑напросто очередная гробница, уцелевшая от иных, гораздо более древних времен в недрах земли…
А иногда, если верить иным источникам, подобные гробницы сохранялись и на поверхности земли, вполне доступные взору. Вениамин Тудельский, знаменитый путешественник XII века, рассказывая о египетской Александрии, упомянул интереснейшую деталь: «Там, на берегу моря, есть одна мраморная гробница, на которой вырезаны разного рода птицы и животные, и все это древнейшие письмена, которые никто прочесть не может, потому и полагают, что здесь погребен какой‑то царь, живший в самой глубокой древности, до потопа».
Конечно, эта гробница могла оказаться просто‑напросто древнеегипетской – но могла и в самом деле быть «допотопной».
Нет никакого сомнения, что подобных находок было гораздо больше, чем нам известно из работ древних ученых. Вот только далеко не везде рядом оказывался книжник, готовый о странной находке написать. Зная человеческую психологию, легко догадаться: в эпохи, когда еще не было музеев, озабоченных поисками древностей, к «допотопной» гробнице отнеслись бы чисто утилитарно, на манер того лидийского пастуха – взяли бы то, что представлялось ценным, и точка. Ну, могли еще (если дело происходило в более поздние времена) посчитать, что имеет смысл перезахоронить кости по‑христиански…
Как бы там ни было, в древней литературе достаточно сведений, позволяющих судить, что ее авторы четко разделяли времена «до потопа» и «после». Более того, встречаются утверждения, что дата катаклизма была известна заранее (что прекрасно согласуется как с Библией, так и со священными книгами других народов) – и наиболее дальновидные правители перед лицом страшного бедствия делали все, чтобы сохранить знания: авось что‑то все же уцелеет…
Средневековые арабские ученые отчего‑то были уверены, что египетские пирамиды построены «до потопа», и в первую очередь именно для того, чтобы послужить не гробницами, а хранилищами знаний, которые не должны погибнуть. Абу Балхи: «Построили в Нижнем Египте много пирамид из камня для того, чтобы спастись там во времена надвигающейся гибели. Две из этих пирамид превосходили остальные, имея 400 локтей в высоту и столько же в ширину и длину. Они были построены из больших отшлифованных глыб мрамора, пригнанных друг к другу так плотно, что места соединения были едва видны».
Вообще‑то самые высокие пирамиды построены не из мрамора – но когда‑то на них и в самом деле была мраморная облицовка из плотно подогнанных плит, которую потом окрестные жители без зазрения совести использовали в качестве дарового строительного материала…
Масуди: «Сурид, один из царей, живших до потопа, выстроил две большие пирамиды и приказал жрецам спрятать в них записи их знаний и того, что они достигли в различных искусствах и науках, с тем чтобы они уцелели для того, кто потом сможет понять их. Он также записал положение звезд, их циклы…»
О подобном царе, любившем на досуге почитывать написанные «до потопа» книги, упоминается и в древних шумерских записях.
Пирамиды… Вообще‑то к этой теме следует приближаться с превеликой осторожностью, как к злой пастушьей собаке, чей характер неизвестен. Очень уж много вокруг них развели откровенного шарлатанства и прямой шизофрении: вся эта числовая мистика, зашифрованные в размерах пророчества и научные данные… И тем не менее к свидетельствам, подобным приведенным выше, следует относиться с интересом. Тем более что есть утверждения, что на Большом Сфинксе обнаружены следы дождевой эрозии – многолетних обильных ливней. Если действительно все так и обстоит, то Сфинкс (а возможно, и пирамиды) принадлежит к гораздо более древнему времени, «допотопному», когда климат в Египте был совершенно иным, и затяжные ливни были не в диковинку…
И, наконец, древнеримский историк Иосиф Флавий, «Иудейские древности»: «Они же изобрели науку о небесных телах и их устройстве, и для того, чтобы изобретения их не были забыты и не погибли раньше, чем с ними познакомятся люди – ввиду того, что Адам предсказал погибель отчасти от силы огня, отчасти же вследствие огромного количества воды, – они воздвигли два столба, один кирпичный, другой каменный, и записали на них сведения о своем изобретении. Последнее было сделано с тем расчетом, чтобы, если бы кирпичный столб случайно погиб при наводнении, оставшийся невредимым каменный дал людям возможность ознакомиться с надписью и вместе с тем указал бы на то, что ими была воздвигнута и кирпичная колонна. Каменный столб сохранился по сей день в земле Сириадской».
Где точно находилась «Сириадская земля», сегодня установить уже невозможно – ученые считают, что речь идет вовсе не о Сирии. Как бы там ни было, знания пытались спасать – и какая‑то часть их в самом деле уцелела после потопа. Потому что в древности прослеживаются следы иных, более обширных и высоких знаний, которые никак не соответствовали общему развитию древнего (или раннесредневекового) мира. Знания эти откровенно инородны …
Речь прежде всего пойдет о знаниях астрономических, которые жители античного или средневекового мира никак не могли получить сами …
Еще в восемнадцатом веке, да что там, и гораздо позже, Луну считали вполне пригодной для жизни, обитаемой, со своими морями. Когда наделала много шума известная мистификация о якобы увиденных на Луне астрономами лесах и стаях диковинных животных, наука уже стояла на достаточно высокой ступени развития. И тем не менее допускалась пригодность Луны для жизни, существование там атмосферы и морей.
А вот древнегреческие авторы твердо знают об истинном облике Луны. Анаксагор писал о лунных «морях» как о «сухих впадинах». Любопытно, что современники Анаксагора, из числа его научных недоброжелателей, так прямо и писали: Анаксагор, мол, не своим умом до этих открытий дошел, а попросту позаимствовал сведения о Солнце и Луне из каких‑то «древних свитков». Даже если они и врали, важнее другое: снова всплывают следы «древних свитков» с загадочными знаниями…
Целый букет загадок оставил нам Плутарх в работе «Беседа о лице, видимом на диске Луны». Там утверждается, к примеру, что на Луне нет остроконечных горных пиков, а имеются лишь «гладкие возвышенности». Это подтвердилось только после того, как Луну сфотографировали земные автоматические станции. Плутарх писал о неких «пурпуровых полосах» Луны. Американские астронавты, высадившись на спутнике нашей планеты, обнаружили на фоне серой лунной поверхности полосу оранжевого грунта. Ссылаясь на египтян, Плутарх считал, что «Луна есть семьдесят вторая доля от Земли». Он ошибся – но ненамного. В конце ХVIII века вычислили, что масса Луны составляет одну семьдесят пятую земной…
Вовсе уж загадочным выглядит упоминание о самом легком пути по Луне, по краю ее диска, в районах, «то обращенных к небу, то, наоборот, к Земле». Эту информацию сотни лет спустя подтвердил, вооружившись телескопом, Галилео Галилей – на краю видимого полушария Луны Земля и в самом деле то восходит, то скрывается за лунным горизонтом. Но определить это можно исключительно двумя путями: либо самому побывав на Луне, либо с помощью телескопа, которого во времена Плутарха не имелось. Даже если принимать версию «короткой хронологии», по которой работы Плутарха написаны в период так называемого Возрождения, телескопов и тогда еще не было…
Наконец, Плутарх утверждает, что Луна не только безжизненна, но и совершенно стерильна, там нет «ничего испорченного и гнилостного» – а ведь, повторяю, Луну считали обитаемым миром еще в девятнадцатом столетии…
Плутарх, кстати, тоже упоминает некие древние свитки, найденные в развалинах Карфагена – как источник интересных знаний, превышающих современные ему…
Древние каким‑то образом ухитрились вычислить, и довольно точно, окружность Земли – вероятнее всего, не сами вычисляли, а получили эти знания уже готовыми, поскольку с помощью скудного инструментария, имевшегося в распоряжении античных либо средневековых ученых, сделать более‑менее точные вычисления было попросту невозможно. Это стало возможным опять‑таки только в ХVIII столетии – а еще в семнадцатом результаты измерений получались в шесть раз менее точными, нежели античные…
Аристотель в «Метеорологике» писал о некоей «сфере огня», расположенной «выше воздуха, но ниже Луны». Даже если допускать, что Аристотель – псевдоним кого‑то из книжников Возрождения, невозможно объяснить столь точное «попадание в десятку».
Только после полетов в околоземное космическое пространство земных аппаратов было неопровержимо установлено, что на высоте в несколько сот километров и в самом деле простирается то, что вполне можно назвать «сферой огня», – районы космического пространства, где температура достигает тысячи градусов по Цельсию, а на более дальнем расстоянии (в несколько радиусов Земли) – и десяти тысяч. Чисто умственным путем размышлений и логических рассуждений доискаться до этого решительно невозможно – необходимо точное знание.
И в Средневековье появляются те же загадочные сюрпризы. А араб Абу Бируни в «Книге вразумления начаткам наук о звездах» привел рисунок некоей «сферы огня» вокруг Земли (которая, кстати, выглядит на рисунке Бируни несомненным шаром, хотя он жил и работал в XI веке от Р. Х., когда такие представления, как нас уверяет официальная наука, были еще не в ходу). Эти «сферы огня» крайне напоминают современные схемы радиационных поясов вокруг Земли…
Низами, если кто помнит, был не ученым, а поэтом – но и он внес свой вклад, дважды упомянув в своих стихах о кольцах Сатурна (за полтысячи лет до официального изобретения телескопа, в который только и можно эти кольца увидеть, причем не во всякий – мой шестидесятикратный, например, кольца Сатурна «не берет»).
Тот же Бируни в другой книге пишет о наблюдениях за тем, как планеты перекрывают друг друга – и выводит из этого порядок расположения планет по мере их удаления от Земли. Без телескопа (или имеющейся в древних манускриптах информации) написать такое решительно невозможно…
А более четверти века назад вполне серьезные научные издания опубликовали сенсационное сообщение о находке грузинской рукописи 1564 года, где утверждается, что возле Марса имеется «еще одна звезда», и приводится длина ее орбиты – которая всего на два процента длиннее сегодняшней орбиты спутника Марса Деймоса. Если это не фальшивка…
И, наконец, Меркурий. И в Древнем Египте, и в Древней Индии настойчиво подчеркивалась некая связь Меркурия с Луной, их несомненное подобие. Это представление сохранялось и у средневековых арабов со средневековыми европейцами…
Вот это не объяснить, даже если предположить, что телескоп был известен еще в античные времена. Только в двадцатом веке, после того как космические зонды сфотографировали Меркурий, выяснилось, что он «поразительно», как выражаются астрономы, похож на Луну: те же кратеры, «моря», выбросы застывшей лавы. Словом, в Солнечной Системе есть только две планеты, так похожие друг на друга – Луна и Меркурий. Но это их сходство отчего‑то усиленно провозглашалось еще в древности. Когда совпадений столько, это уже не совпадения… Венера, кстати говоря, тоже выглядит временами «лунным» серпом – но вот ее отчего‑то с Луной никогда не связывали и об их подобии ни разу не заикнулись…
С Юпитером дело обстоит не менее странно: древние упорно именовали эту планету «главной». Она действительно самая большая в Солнечной Системе – но для того чтобы это определить, одного телескопа мало, требуются еще возможности, которые нынешняя наука получила опять‑таки только в двадцатом веке…
Поэты, как уже говорилось только что, способны мимоходом задать еще более головоломные загадки, чем древние ученые. Древнегреческий поэт Арат, описывая созвездие Волопаса, упомянул, что у Волопаса «в грудь вонзилась мерцающими лучами звезда именем Арктур».
Сегодня созвездие Волопаса мало напоминает человеческую фигуру – и звезда Арктур находится у этой фигуры чуть ли не между «пятками». Но когда‑то сходство с человеческой фигурой было гораздо большим, и Арктур в самом деле сиял у этого «человека» на «груди». И было это тридцать тысяч лет назад. Получается, что на протяжении такого срока знания сохранялись и передавались из поколения в поколение, несмотря на Великий Потоп…
Не меньше загадок преподносит и древняя география – те же опережающие свое время знания, которые могли быть получены только от каких‑то предшественников.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
