Автореферат (1173380), страница 6
Текст из файла (страница 6)
В то же время соперникиМосквы – суздальско-нижегородский и тверской князья, несмотря на то,что некоторое время владели ханским ярлыком, выглядят в сочиненияхкнижников лишенными всяческой поддержки. Также концепция,представляющая княжение Владимирское отчиной московских князей,помимо трудов книжников, фиксируется во внешнеполитическихдоговорах второй половины XIV в.Пятый параграф «Объединительные процессы в русских землях,идеи общерусского единства в XV - начале XVI вв. и их отражение втрудах московских книжников» посвящен взаимосвязи идей о единстверусских земель и их реальному политическому объединению.
Авторсчитает, что параллельно с присоединением русских земель кМосковскому княжеству в московской идеологии актуализуются идеи опреемственности Москвы Киеву и Владимиру, соединяясь в единуюконцепцию возрождения русской государственности. Эта концепция,отраженная в трудах московских книжников, находилась внепосредственной связи с бытующими в общественно-политическомсознании всех русских земель представлениями о Русской земле, как оединой территории, населенной восточными славянами. В связи с этимидеи преемственности власти, характерные для трудов московскихкнижников, получают особое развитие, т.к. отвечают политическиминтересам элиты наиболее могущественного княжества. Указанные идеи,вместе с представлениями о религиозном единстве русских земель, нашлинепосредственное отражение и получили наибольшее развитие в контекстепокорения Новгорода Иваном III. В дальнейшем представление о Русскойземле как вотчине московских князей явилось в трудах московскихкнижников обоснованием политики, направленной на объединение подсвоей властью всей Северо-Восточной Руси и Северо-Западной Руси, азатем, в начале XVI в.
позволило выдвинуть претензии на власть над всемнаследием Древнерусского государства.В Заключении подведены итоги исследования, сформулированыосновные выводы, которые сводятся к следующему:1.Древнерусские книжники – представители образованного слоясредневековой Руси, авторы различных письменных памятников,отражавших политические, экономические и культурные процессы эпохи.Особенности изложения материала определяли прежде всегомировоззрение и самосознание книжников – для их текстов характерны22постоянные отсылки к Ветхому и Новому завету и сочинениям отцовцеркви, специфическое восприятие происходящих событий через призмурелигиозного мировосприятия, а также особый провиденциализм.Московские книжники, сыграли ключевую роль в оформлениигосударственной идеологии, довольно быстро заняв позиции общерусскогоединства и чутко реагируя на изменения внутриполитической ивнешнеполитической обстановки.2.В основе рассуждений московских книжников о природекняжеской власти, лежала идея о ее божественном происхождении.Представление о том, что князья получают свою власть от Бога, истокикоторой находятся ветхозаветной и византийской традиции, довольноглубоко проникло в древнерусскую религиозную и общественнополитическую мысль как домонгольской Руси, где она была впервыесформулирована, так и периода XV-XVI вв.3.В книжной традиции Руси наравне с идеями о божественномпроисхождениикняжескойвластибытуютпредставленияопреемственности власти, т.е.
принадлежности князей к княжескому роду.Данная идея получила распространение в трудах московских книжниковXV-XVI вв., как доказательство прав московского княжеского дома навласть в русских землях. Права наследования власти в произведенияхкнижников объясняются двумя, во многом противоположными друг другупринципами - «старейшинства» в правящем роду и принципом«отчинного» наследия.4.Представления московских книжников об основных функцияхкняжеской власти также, как и идеи о ее происхождении, в целомтождественны представлениям древнерусских книжников. В качествеосновных функций княжеской власти московские книжники видятправление согласно правде, осуществление праведного суда, право накоторый князь получает напрямую от Бога, а также защиту своихподданных и всестороннюю поддержку православной веры.
Политическиетеории конца XIV- первой половины XV вв., возникшие в Московскомкняжестве, ставят духовную власть выше светской.5.Пределы власти и властные полномочия московских князейподвергаютсязначительнымизменениямподвлияниемвнутриполитических и внешнеполитических событий, начиная со второйполовины XV в.
Пределы власти князя расширяются, многие функцииактуализируются. Наравне с развитием идей, характерных дляпредшествующих периодов, в среде московских книжников начинаютформироваться развернутые политические теории призванные, с одной23стороны, заявить об изменившимся характере власти великого князя ивозросшем положении Руси в целом и Москвы в частности, а, с другойстороны, вписать по факту новое государство и правящую в нем династиюв существующую картину мира. Характерные для московских книжниковидеи преемственности власти получили развитие в произведениях,доказывающих древность и знатность русского княжеского дома посредствам родства с династией римских императоров. Все вместе эти идеиобразуют тот фундамент, на котором строилась государственная идеологияне только XVI в., но во многом и последующих периодов русской истории.6.Параллельно с представлениями древнерусских и московскихкнижников о феномене княжеской власти в общественно политическоймысли Руси развиваются идеи о единстве Русской земли - особогополитического и социокультурного пространства.
В период послемонгольского нашествия в образованной среде русских земель бытуетнесколько концепций, по-разному объясняющих его пределы, и именно наоснове представлений об историческом единстве Руси московскимикнижниками выдвигается идея о власти над Русской землей князеймосковского дома.7.Получение ханского ярлыка в обход действующих правовыхнорм московским князем Юрием в 1317 г. отражено в трудах московскихкнижников, однако Юрий признается ими в качестве Владимирскогокнязя, хотя его фигура не имеет такого значения для средневековоймосковской идеологии как фигура его брата Ивана Калиты. Именно сименем этого князя московские книжники связывают возросшуюполитическую роль Москвы, превращение ее в один из важнейших городовСеверо-Восточной Руси, а также прекращение татарских набегов на Русь.Кроме того, практически сразу после смерти князя фиксируется идея отом, что власть московского князя распространяется на всю Русскуюземлю.8.Вдальнейшемвтрудахмосковскихкнижниковактуализируется концепция, именующая великое княжение Владимирскоеотчиной московских князей, призванная, во-первых, утвердить правамосковского княжеского дома на верховную власть, а, во-вторых,объяснить ведущую политическую роль Москвы и подчинение ейостальных княжеств Северо-Востока.
Именно она фиксируется вовнешнеполитических договорах второй половины XIV в., а такжестановится основной при доказательстве книжниками прав ДмитрияДонского на Владимирское княжение в его споре с суздальсконижегородскими и тверскими князьями.249.В XV в. вместе с тем, как возрастает политическая мощьМосковского княжества в трудах книжников все больше и большеактуализуется идея киевского и владимирского наследства. Связанная сраспространенными в среде книжников идеями о преемственности власти,эта идея получает развитие в общественно-политической мысли XV в. Вдальнейшем на основе идей о преемственности власти и единстве всехРусских земель выдвигаются идеи о распространении власти московскихкнязей не только на княжества Северо-Восточной и Северо-Западной Руси,но и территории подвластные великому княжеству Литовскому.Таким образом, на формирование и развитие концепций власти,отраженных в трудах московских книжников оказывает влияние целыйкомплекс различных идей, представлений, а также политических исоциокультурных факторов, которые представляют ценность для науки,как по-отдельности, так и во взаимосвязи.
Все это подтверждаетдальнейшую необходимость изучения идейных основ и эволюциипредставлений московских книжников о феномене власти, так как это, безсомнения, поможет лучше понять природу власти в России на протяжениивсех периодов ее истории.III. ПУБЛИКАЦИИ ПО ТЕМЕ ДИССЕРТАЦИИОсновное содержание диссертационного исследования изложено в 6публикациях общим объемом 2,3 п.л., в том числе в изданиях из ПеречняВАК 4 статьи, объемом 1, 5 п.л.Работы, опубликованные в периодических научных изданиях,рекомендованных ВАК Министерства образования и науки РФ:1. Телицын В.В. О личности великого князя Московского ДмитрияИвановича // Российская история. 2015.
№ 5. С. 201-203. (0,3 п.л.)2. Телицын В.В. Политическое и социокультурное пространствоСеверо-Восточной и Северо-Западной Руси во второй половине XIV –начале XV века // Преподавание истории в школе. 2016. № 5. С. 73-76. (0,4п.л.)3. Телицын В.В. О некоторых идеологических концепцияхМосковской Руси второй половины XIV-XV века // Вестник Московскогогосударственного областного университета.
Серия: История иполитические науки. 2016. № 4. С. 69-78. (0,5 п.л.)254. Телицын В.В. Борьба Москвы и Твери 1305-1325 годов визложении московских и тверских книжников // Преподавание истории вшколе. 2018. №6. С. 76-79. (0,35 п.л.)Работы, опубликованные в других научных изданиях:5. Телицын В.В. Социокультурная идентичность русскогосредневековья в свете летописных источников XIV-XV в. [Электронныйресурс] // Ломоносов. Материалы международного молодежного научногофорума. М.: МГУ. 13-17 апреля 2015 г.
1 электрон.опт.диск (CD-ROM).6. Телицын В.В. К вопросу об изучении социокультурнойидентичности и самосознания русского средневековья XIV - начала XVIвв. // Тенденции и перспективы развития современного научного знания:материалы XIV Международной научно-практической конференции. М.:ИСИ-Перо, 2015.
С. 71-75. (0,4 п.л.)26.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
