автореферат (1169304), страница 3
Текст из файла (страница 3)
При помощи «русского мира» была создана новая культурная среда, подвлиянием которой произошли значительные изменения в образе жизни бомонда ижителей муниципальных округов Парижа, проявившиеся как в социальноэкономической, так и в социокультурной сферах. В частности, это выразилось впоявлении понятия «Россия воображаемая».
«Русский мир» сыграл важную роль в 12созданииновыхусловийкультурнойсреды,вкоторойформировалсяхудожественный вкус и нравы парижан.3. С культурно-антропологической точки зрения, Россия повлияла навосприятие парижанами «своего» и «чужого» миров, пробудив в нихнациональную память и чувство патриотизма, а также детализировав картинумира парижан.4.
Все русское ассоциировалось у парижан с социальной престижностью ибыло для них «знаком качества», несмотря на изменения политическойобстановки. В начале века «знак качества» был поставлен на русский балет,литературу и моду, а в 1920–1930 годах его удостоились кинематограф, туризм исоциальная сфера. Парижане стали активно использовать достижения русскойкультуры в рамках развития собственной: русское влияние обогатило культурноенаследие Франции и способствовало развитию имиджа Парижа как городановатора.Апробация работы.
Основные положения диссертации были апробированына XIX-ом ежегодном круглом столе «Россия и мир глазами друг друга: изистории взаимовосприятия», который состоялся в Институте российской историиРАН 7 февраля 2012 года, а также на Международном молодежном научномфоруме Ломоносов-2011, прошедшем 11–15 апреля 2011 года. Результатыисследования были представлены публикациями автора в научных журналах исборниках статей.Структура работы определена целью и задачами исследования. Она состоитиз введения, трех глав, заключения и сопровождается библиографией иприложениями. 13ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫВоВведенииобоснованыактуальностьиперспективностьтемыисследования, раскрыты ее новизна, теоретическая и практическая значимость,установлены ее предмет и объект, даны определения основным понятиям,приведенадетальнаяхарактеристикаисточниковиисследовательскойлитературы, сформулирована цель исследования и задачи, поставленные авторомдля ее достижения, обозначены методы исследования, выдвинуты положения,выносимые на защиту.Вглаве1.«Особенностисоциально-экономическойиидейно-политической жизни парижан в контексте франко-русских отношений»рассмотрена роль России в социально-экономической и идейно-политическойжизни парижан.В параграфе 1.1.
«Социально-экономическая жизнь Парижа» проведенанализ места русского мира в социально-экономической жизни парижан. Доказантезис о том, что практический интерес французов к изучению российскойреальности, а также особенностям положения русских в их стране с юридическойточки зрения, объяснялся тем, что во Франции в целом и в Париже в частностипроживало много русских иммигрантов, и страна стала более активноинвестировать средства в развитие бизнеса, связанного с Россией и русскими. Всвязисэтиммыприводиммногочисленныепримерыфранко-русскихпредприятий разного толка, основанных в самом конце XIX – первой третиXX века, и кратко останавливаемся на особенностях состава иностранногонаселения Франции для того, чтобы верно оценить социально-экономическоевлияние потока русских беженцев на повседневную и культурную жизнь Парижа.Развитие экономического сотрудничества с конца XIX века положило началосозданию франко-русских обществ и компаний, что требовало от французовсерьезного изучения российского рынка и его нужд.Состав русской иммиграции был социально разнообразен: в него входиломного образованных и политически активных людей.
Отсюда их высокая 14концентрация в Париже, атипичная для иностранной рабочей силы Франции втого времени. Русская иммиграция руководствовалась идеологическими икультурнымисоображениями.Сравнивее,например,самериканскимиэкспатриантами, мы заключили, что, интерес к американским реалиям уфранцузов был меньшим, чем к российским. В свою очередь выходцы изАмерикисамипроявлялизаметноменьшевниманиякповседневнымфранцузскими реалиями1, в отличие от русских иммигрантов. Это обстоятельствотакже было одной из причин появления большей симпатии между русскими ифранцузами, а в последствии привело к «русофилии» и значительному влиянию«русской мира» на культурную жизнь Парижа в целом.Выявлено, что, по мнению парижан, русские иммигранты способствовалиразвитию Парижа, представляя собой ценную рабочую силу. Парижанеотносились к русским работникам с большим доверием: во-первых, онипредставляли собой антикоммунистическую рабочую силу в противовеспарижским рабочим, находившимся под влиянием советской пропаганды, а вовторых, доверие вызывала принадлежность нанимающихся на работу к сословию«чести» (они были, в основном, дворянами и бывшими офицерами).
Дляпредотвращения конфликтов между русскими иммигрантами и местнымнаселениемнекоторыепредприятияобратилиськкросс-культурномуменеджменту, о чем подробно говорится в работе с выделением двух этапов этогоявления,обеспечивающегоэффективноеведениебизнесавусловияхмультикультурализма.В параграфе 1.2. «Место русской культуры в идейно-политической жизниПарижа», проведя анализ содержания парижской печати первой трети XX века,нами было установлено, что франко-русские отношения были одной изцентральных тем того времени. В 1910-е годы организация «Société des Amis dupeuple russe» («Общество друзей русского народа») во главе с А.
Франсом иЖ. Жоресом играла важную роль в формировании общественного мнения орусских облигациях и отношении парижан к политике Николая II, а также 1Livak L. Russian Émigrés in the Intellectual and Literary Life of Inter-War France: A Bibliographical Essay / L. Livak. – Montreal:McGill-Queen’s University Press, 2010. –P. 7. 15происходящему в России. Примеры публикаций, на которых мы остановились внастоящем параграфе, свидетельствуют о том, что в первой четверти XX векачитающие парижане пытались разобраться в событиях, происходящих в странесоюзнике. Более того, революционные события в России заставили парижанвспомнить собственную историю и Великую французскую революцию.Международная обстановка оставила свой след во французской литературе.Обнаружилось,чтофранцузскиедетективныероманыпопуляризировалибеспорядки и зверства, происходящие в советской России, тиражируя образ«страшного» большевика.
Также мы провели анализ антибольшевистскихплакатов, распространяемых в Париже, и проследили эволюцию образа мужчиныс ножом в зубах, символизировавшего то «безумного» большевика, тореволюцию, то надежду на светлое будущее.Обратившись к содержанию культурной жизни парижан, мы установили, чтореволюционная тема была одной из главных среди парижских рабочих: репертуарпопулярного французского певца Г.
Монтегюса состоял в основном из«революционных» песен о рабочей солидарности, классовая борьба былапоказана на сцене парижских театров2, П. Вайян-Кутюрье было написаностихотворение об исторической преемственности между революционнымисобытиями в России и Парижской коммуной, а мэры в коммунистическомпригороде Парижа заказывали киносъемки для пропаганды коммунизма3.Представители парижской интеллектуальной элиты находились под влиянием«советского мифа», однако после посещения России в 1910–1930 годах многие изних приходили к выводу о том, что советские идеи утопичны.
Чтобы доказатьданный тезис, мы обратились к опубликованным статьям, путевым заметкам ивоспоминаниям французов, посетивших советскую Россию. Дальнейший анализпоказал, что практически каждый политический и литературный деятель считалсвоим долгом опубликовать личное мнение на тему «новой России». 2Каганова Р.Ю.Ленин во Франции. – М.: Мысль, 1977. – 380 с. – Режим доступа: http://leninism.su/books/4051-lenin-vofranczii.html (дата обращения: 06.06.2014).3Режим доступа: http://parcours.cinearchives.org/Filmographie-778-0-0-0.html (дата обращения: 02.05.2014). 16Предложена классификация туристических поездок в Советский Союз,подробно описана специфика путешествий туда парижских рабочих в конце1920-х – начале 1930-х годов.
Было важно, чтобы сами рабочие могли рассказать«правду» о происходящем в Советском Союзе по возвращении на родину, потомучто представители рабочего класса относились к мнению себе подобных сбольшим доверием. На основе имеющихся источников был сделан вывод:французскиерабочие,увидевприготовленнуюдлянихсоветскую«действительность», возвращались на родину пропагандистами советскогорежима.Глава 2. «Период Grande Alliance» освещает роль «русского мира» в«культуре повседневности» парижан.В параграфе 2.1. «Быт и нравы парижан» мы подробно рассмотрели, какрусская культура была воспринята и интегрирована в бытовую и духовнонравственную жизнь горожан. В 1880–1915 годах приблизительно восемьсотторговых марок из разных областей производства напоминали французам оРоссии4.
Выяснилось, что Россия чаще всего упоминалась в категориикосметических товаров. Иллюстрации изученных нами этикеток и упаковоктоваров подтверждают стереотипное представление парижан о царской империи,котороесложилосьунихблагодаряпопулярнойлитературе(самымираспространенными оказались изображения русской зимы, сельского пейзажа,детей и Москвы). Интересно, что русская аристократия ассоциировалась уфранцузов с крепким здоровьем, и поэтому они изображали ее представителей наупаковках аптечных препаратов.
Образ России на торговых упаковках и«русскость» способствовали хорошей рекламе товаров, а также увеличениюконкурентоспособности на рынке и являлись своеобразным «знаком качества».Визуальные представления России во французской рекламе отражали ирасширяли ее словесные образы, встречаемые во французской литературе илипереводах русских текстов.
Так, русские образы и «русскость» завладели очень 4Grand Ph., Davydov A. Paris–Moscou, un siècle d’échanges. Париж–Москва, столетие сотрудничества. 1819–1925 / Présentés etannotés par A. Davydov, A. Fedotov, Ch. Filloles, et al.; sous la dir. de F. Gasnault et d’A. Kisselev.
– Paris : Paris musées : Archives deParis, 1999. – P. 95–103. 17широкой аудиторией, в сравнении с более узким кругом почитателей переводовпроизведений русских писателей, записок путешественников или романов.Помимо вышеперечисленного в 1894 году в продажу поступила настольная играМ. Ване «Jeu Franco-russe», в которой были напечатаны французский текст и нотыгимна Российской империи.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
