диссертация (1169293), страница 13
Текст из файла (страница 13)
В стране с высокойскоростью начали осваиваться гидроэнергетические и нефтяные ресурсы, сталисооружаться современные заводы и фабрики. После начала Второй мировойвойны, в 1939 г., все человеческие и материальные ресурсы были направлены наоснащение немецкой армии. На Восточном фронте сражались за Гитлера тысячиавстрийскихсолдат.Гитлеровскийрежимстремилсякнасильственнойассимиляции австрийцев. Многие тысячи граждан Австрии пострадали отфашистского террора [125].Боевые действия продолжались, и страну так же, как в 1914–1918 гг.,охватили усталость от войны и нищета.
Австрийские города, подвергшиесяударам бомбардировщиков союзников, были разрушены. Небольшие, но оченьактивные группы Сопротивления боролись против нацистского режима.Лишь освобождение Австрии дало возможность восстановить австрийскуюгосударственность. Национализация, охватившая большую часть тяжёлойпромышленности (добычу нефти и угля, а также производство стали, чугуна,электроэнергии, и др.) была проведена в Австрии в 1946–1948 гг. Также былинационализированы три крупных банка. Тем не менее наиболее значительныепозиции в экономике страны по-прежнему оставались в руках капиталистических62монополий. В Австрии большую роль продолжал играть иностранный капитал.25 октября 1955 г. в соответствии с Государственным договором оккупацияАвстрии была прекращена, вывод оккупационных войск завершён.26октября2010г.австрийцыотметили55-летиеподписанияГосударственного договора о восстановлении независимой и демократическойАвстрии и принятия Конституционного закона о постоянном нейтралитетестраны.
В течение этого периода нейтралитет превратился в неотъемлемую частьевропейской системы безопасности и стал главной составляющей политическойидентичности страны. Австрийцы понимают, что безопасность Евросоюза зависитот сплоченного взаимодействия всех стран Европы. В Вене всегда, а фактически с1995 г. – года вступления в ЕС, рассматривали нейтралитет как бесконфликтнуюполитику. Примерами могут служить многолетнее участие Австрии в миссиях поподдержанию мира ООН, участие в формировании европейской политикибезопасности и обороны (ЕПБО) ЕС, а также сотрудничество с НАТО в рамкахпрограммы «Партнерство ради мира». Тот факт, что штаб-квартира ОБСЕрасполагается в Вене, несомненно, служит еще одним знаком признанияпартнерами проводимой Австрией политики.
Несмотря на то что в 2001–2003 гг. встране активно поднимался вопрос о целесообразности дальнейшей политикинейтралитета, до сих пор такая политика нейтралитета продолжается. С моментавступления Австрии в ЕС в 1995 г. произошло содержательное развитие понятия«нейтралитет». С развитием ЕПБО принцип солидарности внутри ЕС сильнеевыдвигается на первый план. Однако центральным элементом по-прежнемуостается тот факт, что Австрия не желает вступать ни в какие военные союзы и непотерпит размещения иностранного военного контингента на своей территории[128].Культурный факторВ силу специфических особенностей развития страны австрийское искусствои культура обладали чертами определенного своеобразия.
Культурный факторявляется важной составляющей национальной концептосферы Австрии. Вместесо всей Европой Австрия прошла основные этапы развития культуры; ее63писатели, поэты, архитекторы, художники, ученые создали множество всемирноизвестных памятников искусства и науки.Нам хотелось бы остановиться только на тех моментах, которые мы считаемсвязанными со становлением нации и развитием национального самосознанияавстрийцев.В период с 1848 по 1938 гг. Вена представляла собой нечто большее, чемстолица империи Габсбургов – «она была средоточием ее духа. Мировоззрениевенцев содержало в себе две установки: бездумное наслаждение искусством, илиэстетизм, и равнодушие к политическим и социальным реформам» [36, с.
167].Финансовое благополучие австрийской буржуазии 1867–1914 гг. давало имвозможность жить в свое удовольствие, украшая свою повседневность балами испектаклями. Денди с Рингштрассе с удовольствием читали работы Шопенгауэра,а непримиримые аполитичные ценители прекрасного превозносили «безвольноесозерцание» искусства как убежище от жизненной борьбы. «Под Gemütlichkeit(приветливость, радушие) венцы понимали способность создавать другимнепринужденную обстановку и самим получать от этого удовольствие» [36, с168].Следует отметить, что австрийские правители во все времена, и даже впериоды мятежей и раздоров, поощряли развитие образования и искусства.
Так,после Тридцатилетней войны (1618–1648 гг.) в Австрии распространилосьискусство барокко, первым памятником которого стал собор, построенный вЗальцбурге в 1628 г. итальянским архитектором Сантино Солари. В этот периодпоявляется стиль архитектуры, именуемый обычно австрийским или венскимбарокко. В 1695 г. по проекту австрийского архитектора Иоганна БернхардаФишера фон Эрлаха началось строительство дворцового комплекса Шенбрунн –главнойлетнейрезиденцииимператоров.Католическийхрамвчестьсвященнослужителя Карло Борромео – Карлскирхе, культовое сооружениеИ.
Б. Фишера фон Эларха, которое достраивалось уже после его кончины,является и по сей день жемчужиной Вены. Но наиболее ярко индивидуальныйстиль Фишера раскрылся при сооружении дворцов для австрийских аристократов.64Многие императоры династии Габсбургов (Фердинанд III, Леопольд I,Иосиф I, Карл VI) были не только покровителями музыкальных талантов, но исами играли на музыкальных инструментах и сочиняли музыку [27, с. 136].Наиболее значимые шедевры культуры Австрии относятся к авангарднымтечениям эпохи Просвещения. Удивительные произведения, яркие образы втворчестве великих композиторов: Йозефа Гайдна (1732–1809), КристофаВиллибальда Глюка (1714–1787), Вольфганга Амадея Моцарта (1756–1791), –являются и в настоящее время неотъемлемой частью австрийского национальногосамосознания. После 1840 г.
благодаря вальсу столица Австрии стала центромутонченной танцевальной музыки, почти так же, как примерно в 1800 г. творенияМоцарта и Гайдна, покорив Европу, принесли мировую славу венскойсимфонической музыке [13, с. 248]. Большую часть произведений можноохарактеризовать как сочетание томных мелодий и сладкой поэзии. Ониотражают грусть по какому-либо моменту или важному событию из прошлого.Песня «Вена, ты город моей мечты» была наиболее характерной для таких песенгрёз.
Вальсу же тоска отнюдь не свойственна. Он уходит корнями в медленныйтанец – деревенский лендлер, произошедший от песни тирольских горцев,являвшейся ничем иным, как пением арпеджио, которому аккомпанировалдоминантный аккорд. Иосиф Ланнер (1801–1849) направил эту музыку в сторонуоживления темпа, так как хороводному лендлеру свойственен очень размеренныйтемп в сочетании с паузами, во время которых танцующие замирают на месте нанесколько мгновений. В вальсе во время этих пауз танцоры вращаются, чтопревращает сам танец в гимн движению. Именно благодаря этому, вальс вызывалв одинаковой степени восторг и критику.
«Оркестровку вальсов довел досовершенства Иоганн Штраус-младший. Таким образом, он превратил малуюформу в потрясающие изысканные шедевры» [36, с. 179]. Однако творчествувеликих людей не всегда оказывалась должная поддержка в родной стране,примером тому служит драматичная судьба Моцарта.В отличие от музыки изобразительное искусство Австрии XVII–XVIII вв.неразрывно взаимодействовало с искусством Германии, а потому не имело65значительных успехов и не приобрело оттенков национальной идентичности.Знаменитые художники, часто на начальном этапе своего творчества, переезжалииз одной страны в другую, следуя за искусством чужой страны. Например,рожденный в Вене Мориц фон Швинд (1804 – 1871) в 1828 г. переезжает вМюнхен и именно там приобретает известность. К отличительной черте искусстваАвстрии XIX в.
следует отнести и тот факт, что австрийское изобразительноеискусство в то время было сосредоточено в Вене, которая была центроммузыкальной и театральной культуры мирового значения, «Вена в то времяявлялась одною из виднейших культурных столиц Европы» [93, с. 10].Определяющим для искусства Австрии стало понятие «бидермайер», чтонашло свое отражение во всех видах искусства. Так, например, на сменувысокомерному образу аристократа на портретах XVIII в. приходит обликсемейного человека, появляется заинтересованность к его внутреннему миру, егозаботам и переживаниям.
В период правления канцлера Меттерниха в музыке,театре и живописи Вены появилось и развилось то направление, которое сталоназываться «культура бидермейера». Само это название появилось благодаряшкольному учителю из Швабии Готлибу Бидермейеру, образ которого создалшвабский юморист Л. Айхродт в 1850 г. Образ тихого и законопослушногоблагочестивого сельского учителя стал воплощением аполитичной культурыбуржуазного общества домартовского периода (1815–1848 гг.) не только вГермании, но и во всей Австрийской империи. Именно это понятие адекватнопередает сочетание католической набожности и политической безучастноститяготения к эстетическому наслаждению. Период между 1815 и 1848 гг.
имеет дляавстрийцев особое значение. В эти годы страна впервые получила шанс статьнезависимой от Германии. Патриоты, склонные к ностальгии, видели вбидермейерском стиле, особенно после 1918 г., идиллическую ситуацию, прикоторой, несмотря на то что еще ощущалась связь Австрии с Германией,чувствовалась независимость от нее. С позиции социологии сам термин«бидермейер»передаётвзглядыдоиндустриальногонеогорченных за последние годы существования [36, с.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
