автореферат (1169244), страница 2
Текст из файла (страница 2)
В 2008 г.подписан меморандум о взаимопонимании и сотрудничестве между Китайской7исламской ассоциацией и Советом муфтиев России. В ходе визита в Пекин вноябре 2015 г. делегации Совета муфтиев России во главе с ПредседателемСовета муфтиев России и Духовного управления мусульман РФ, членом Советапо взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте РФ муфтиемшейхом Равилем Гайнутдином данное соглашение было пролонгировано.Состоялись встречи шейха Равиля Гайнутдина с заместителем председателяВсекитайского комитета Народно-политического консультативного совета КитаяВан Чжэнвэем и начальником ГУДР КНР Ван Цзоанем.Китай, превратившись в крупную мировую державу и ключевогогеополитического игрока, неизбежно подвергается давлению со стороны своихполитических конкурентов, работающих на ослабление его внутриполитическойстабильности.
Использование религиозного фактора в данном контекстенепосредственно отражается на деятельности религиозных общин и религиознуюполитику КНР. Всестороннее изучение данной проблематики позволяет выявитьпричины имеющих международное звучание внутриполитических конфликтовКНР, затрагивающих религиозные аспекты. Анализ специфики этих причин, атакже учет российскими организациями комплекса регулирующих религиознуюсферу законодательных актов КНР позволят оптимизировать ведение диалога скитайскими религиозными, общественными и государственными организациямипо проблемам религиозного взаимодействия, тем самым обеспечивая дальнейшееблагоприятное развитие межгосударственных отношений России и Китая - одногоиз ключевых направлений геополитических интересов РФ, а также можетспособствовать региональной стабильности и безопасности.Помимо этого затронутые в данном исследовании правовые аспектырелигиозного регулирования в КНР могут оказаться полезными для правоведов испециалистов по китайскому законодательству.Объектомисследования являются государственно-конфессиональныевзаимоотношения в КНР в период реформ.Предмет исследования – трансформация государственной политики вобласти религий, политические теории управления религиозной сферой,8совокупность политико-правовых решений и актов партийных и государственныхвластей КНР в отношении религий в изучаемый период, практика их примененияв деятельности религиозных общин КНР.Основная цель работы – комплексное изучение политики КПК врелигиозной сфере и ее реализация государственными органами и религиознымиобщинами КНР, выявление и анализ причин и закономерностей политическихрешений в отношении религий на протяжении периода реформ.
Достижениепоставленной цели исследования потребовало решения следующих задач:- оценка места и значимости религиозной составляющей в жизникитайского общества;- изучение структуры партийных и государственных органов власти,отвечающих за формирование и реализацию религиозной политики;- анализ истории зарождения основополагающих подходов властей крелигиозной политике после образования КНР;- выявление факторов, повлиявших на религиозную политику в периодреформ;- обобщение содержания основных партийных директив, нормативных иправовых актов, регламентирующих религиозную сферу, а также важныхвысказываний политических лидеров страны о регулировании религиознойобласти;-выделениеэтаповтрансформациитеоретическойсоставляющейполитического курса в отношении религий;- систематизация сведений о практических результатах проведенияизбранного политического курса на различных этапах периода реформ.Хронологические рамки исследования.
В работе, которая охватываетпериод с 1978 по 2015 гг., анализируются следующие этапы:1. 1978-1989 гг. – религиозная политика в начальный период реформ(выработка и становление нового курса религиозной политики, возрождениепринципов единого фронта, вовлечение религиозного фактора для достиженияэкономических целей);92. 1990-1999 гг.
– развитие курса религиозной политики в 1990-е гг. (теорииадаптации религий в социалистическом обществе, формирование правовой базыдля религиозной сферы);3. 2000-2015 гг. – регулирование религий в новом столетии (теориягармонии,акцентированиетрадиционныхценностей,совершенствованиеправовой базы, разработка и принятие комплексного положения о регулированиирелигиозной деятельности).Территориальные рамки работы включают в себя территорию такназываемого «материкового Китая», и не распространяются на Тайвань испециальные административные районы Гонконг и Макао.Степень разработанности темы.
Вопросы регулирования религий в Китаечастично затрагивались в трудах российских ученых, но только в объеме,необходимом для раскрытия тем этих исследований. Несмотря на значительныйнаучный интерес к религиозной проблематике и фундаментальную проработкуисторических аспектов, в современной науке мало представлен комплексныйанализ правового и социально-политического аспектов регулирования религий вКНР, системы взаимодействия партийных, государственных и религиозныхорганов в вопросе управления религиозной деятельностью. В этой связи даннаяработа позволяет восполнить имеющийся пробел в изучении религиознойполитики КНР.Вдиссертациипроанализированатрансформациягосударственно-конфессиональных отношений в КНР на протяжении эпохи реформ, чтопозволило выявить зависимость состояния религиозной сферы от уровнявнешнеполитическойивнутригосударственнойстабильности.Впервыевроссийской синологии комплексно рассмотрены партийные директивы иосновополагающиенормативно-правовыеакты,регламентировавшиерелигиозную политику КНР на разных этапах рассматриваемого периода.Обращаясь к отечественной историографии, следует отметить, чтопроблематика государственно-религиозных отношений в Китае затрагиваласьглавным образом в аспекте буддизма, христианства, ислама, народных верований10и синкретических религий в монографиях российских исследователей С.А.Горбуновой1, А.В.
Ломанова2, П.М. Иванова3, В.Г. Дацышена4, В.С. Кузнецова5,Е.А. Завидовской6, К.М. Тертицкого7, а также в статьях этих и других авторов.Знакомство с указанными фундаментальными научными трудами позволилоавтору понять особенности существования различных религий в Китае вновейшее время.Г.А. Врублевскому в диссертации «Современная вероисповедальнаяполитика в Китайской Народной Республике» (2001 г.)8 на наш взгляд не удалосьв полной мере раскрыть заявленную тему. Хронологически работа ограниченаконцом 1990-х годов, в ней не приведена структура организации управлениярелигиями, не раскрыты основные направления регулирования религий в Китае ифакторы, их обуславливающие.
В работе сделан акцент на поиск истоковрелигиозности китайского общества, методов его регулирования в древнем Китае,проведено сравнение международных правовых актов (в основном - документыООН) и законов КНР, закрепляющих право на свободу совести.Дополнительные сведения о специфических проявлениях религиознойжизни содержатся в диссертации А.А. Рабогошвили9«Новые религиозныедвижения в современном Китае» (2008).В англоязычном научном мире тема является более изученной, однако всвоем большинстве исследования государственного регулирования религий вКитае также рассматриваются в рамках отношения к конкретной религии, чаще1См.: Горбунова С.А.
Китай: религия и власть. История китайского буддизма в контексте общества и государства.М.: ИД «ФОРУМ», 2008.2См.: Ломанов А.В. Христианство и китайская культура. М.: Восточная литература, 2002.3См.: Иванов П.М. Из истории христианства в Китае. - М.: ИВ РАН, 2005.4См.: Дацышен В.Г. Христианство в Китае: история и современность - М.: Научно-образовательный форум помеждународным отношениям, 2007.5См.: Кузнецов В.С.
Ислам в общественно-политической жизни КНР. М.: ИДВ РАН, 2002.6См.: Завидовская Е.А. Храмовые объединения и религиозная жизнь крестьян современного Китая.- СПб.:Издательство С.-Петербургского университета, 2009.7См.: Тертицкий К.М. Китайские синкретические религии в XX веке. М.: Восточная литература, 2000,8См.: Врублевский Г.А. Современная вероисповедальная политика в Китайской Народной Республике //Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук / Российская академия государственнойслужбы (РАГС) при Президенте РФ. Москва, 20019См.: Рабогошвили А.А. Новые религиозные движения в современном Китае // Диссертация на соискание ученойстепени кандидата исторических наук / Институт монголоведения, буддологии и тибетологии Сибирскогоотделения РАН.
Улан-Удэ, 2008.11всего к христианству. Здесь следует выделить исследования Kim-Kwong Chan10,Beatrice Leung11, Louis K. Ho12, Anthony S.K. Lam13, Philip L. Wickeri14, R. Madsen15,Yang Fenggang16 и др. В большинстве западных работ акцентируется негативнаяроль властей страны в религиозном развитии, подчеркиваются проблемырелигиозных групп, находящихся вне системы государственного контроля.Среди китайских исследований выделяются труды Гун Сюэцзэна 17 , ЧжоСиньпина18, Хэ Гуанху19, Сюй Юйчэна20, Моу Чжунцзяна21, Дуань Дэчжи22, ЛюПэна23идр.Внихсодержитсяогромный,нопреимущественноидеологизированный фактический материал.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
