Диссертация (1169201), страница 11
Текст из файла (страница 11)
Позиция Папы Франциска по данному поводузаключается в том, что в межцерковных отношениях чрезвычайно важенобмен духовным опытом. Стоит обратить внимание на наиболее значимыеконтакты представителей двух религиозных общин, которые имели место в2013 году. Среди них:● празднование 1025-летия Крещения Руси (в рамках которогоКардиналКохпровелпереговорыкаксМитрополитомМосковского Патриархата Владимиром, так и с МонсеньоромСвятославом Шевчуком, возглавляющим греко-католическуюобщину) 26–28 июля 2013130;● конференция «Будущее христианства в Европе», организованнаявВаршавеМосковскимПатриархатомиЕпископскойконференцией Польши 28–30 ноября 2013 г.131;● празднование 1700-летия Миланского эдикта, в котором принялиучастие три православных Патриарха, включая СвятейшегоПатриарха Московского и Всея Руси Кирилла (15 февраля2015 г.). На мероприятии присутствовал представитель ПапыРимскогокардиналпоприветствовалАнджелоправославныхСкола,которыйпервоиерарховсердечноотлицаПонтифика132;Касательно экуменическго диалога, Понтифик высказывает следующеемнение: «Мы всегда должны помнить о том, что мы паломники, и наше1025-летие Крещения Руси.
Торжества в Киеве. // Информационный портал «Pravoslavie.ru». [сайт]URL: http://www.pravoslavie.ru/foto/set1028.htm131В Варшаве завершилась конференция «Будущее христианства в Европе: роль Церквей и народов Польшии России». // Официальный сайт Московского Патриархата. URL:http://www.patriarchia.ru/db/text/3407785.html132Католики отметили в сербском Нише 1700-летие Миланского эдикта.
// Церковно-научный центр«Православная энциклопедия». [сайт]. URL: https://www.sedmitza.ru/text/4092756.html13052паломничество осуществляем вместе. Ради этой цели надо доверить сердцесвоим спутникам, избегая подозрений, недоверия и смотреть в первуюочередь на то, что мы ищем – мир в лице единого Бога»133.Одна из важных целей сотрудничества двух церквей - защита семьи«как центрального ядра общества». Именно этой теме было посвящено134большое количество информационных материалов официального печатногооргана Святого Престола L’Osservatore Romano. Позиция Папы Францискасозвучна с видением вопросы Патриархом Московским и Вся РусиКириллом: «Как православные, так и католики сталкиваются в наши дни сбеспокоящими тенденциями разрушения института семьи в современномобществе,которыеотмечаютсямногимикакнеконструктивныеиопасные»135.В продолжение данной темы важно отметить, что официальныйпечатныйорганВатиканатщательноподходиткосвещениюмежхристианских отношений.
«L’Osservatore Romano» публикует материалыне только о контактах представителей двух церквей, но и посвящаетотдельные статьи событиям внутренней жизни Русской ПравославнойЦеркви136. Это, безусловно, способствует экуменическому диалогу, так какподобные материалы формируют отношение читателей к МосковскомуПатриархату. А читателями газеты являются католики по всему миру.
Даннаятенденция способствует продвижению идей, высказываемых Русскойправославной церковью.Однако не стоит отрицать тот факт, что официальные СМИ СвятогоПрестола зачастую не сообщают полную картину происходящего в Ватикане.Destivelle, H. «Attraverso uno scambio di doni». Упом. выше.Cattolici e ortodossi insieme nel servizio della famiglia. // L’Osservatore Romano.URL: http://www.osservatoreromano.va/it/news/cattolici-e-ortodossi-insieme-nel-servizio-della-f#.U3Dqy_l_vTr(дата обращения: 15.11.2013).135Там же.136Украина и теологические вопросы на русском Святейшем Синоде // L’Osservatore Romano.URL: http://www.osservatoreromano.va/it/news/ucraina-e-questioni-teologiche-al-sinodo-ortodosso#.U3Dqxfl_vTq13313453По мнению советника нунциатуры монс.
Висвальдаса Кульбокаса, 137 СвятойПрестол не всегда заинтересован открыто выражать свою позицию ввопросах экуменического диалога. На самом деле между Папой Францискоми Патриархом Кириллом существует постоянная связь – духовные лидерысозваниваются с определенной периодичностью и планируют будущуювстречу. По завершении своего визита в Турцию Понтифик ответил навопрос журналистам посланием Патриарху Кириллу: «Я сказал, что готовприехать туда, куда Вы меня позовете. Вы предложите — и я приеду.
У него(патриарха Кирилла) такое же желание, — сообщил понтифик. — Но из-завоенных конфликтов и из-за других проблем встреча может заставить себяждать. Но мы хотим встретиться, мы готовимся к встрече и хотим двигатьсявперед»138.Вдействительности,вопросвстречиуженеоднократнообсуждался ранее, и эта новость не стала сенсацией ни для руководстваСвятого Престола, ни для высших иерархов РПЦ. Однако в новостях онапредставлялась как первое официальное подтверждение вопроса со стороныодного из лидеров.
Эта определенная недоговоренность обуславливается тем,что любые чрезмерно яркие заявления могут привести к конфликтам.Сначала Святой Престол считает нужным подготовить аудиторию к новости,потом проанализировать, насколько она опасна (может ли повлечь за собойразногласия, сепаратистские движения или конфликты) и лишь потомпозволяет себе оглашать ее аудитории.
Эту характерную черту политикиСвятого Престола также важно иметь в виду в выстраивании двустороннихотношений.12 февраля 2016 года на Кубе в международном аэропорту Гаванысостоялась историческая встреча Патриарха Московского и Всея РусиКирилла и Папы Римского Франциска. Первая за более чем 1500 лет, онастала отправной точкой в развитии полноценных отношений между РусскойЗапись беседы с монс. Висвальдасом Кульбокасом (Советник II секции Государственного секретариатаСвятого Престола по отношениям с государствами – отдел России). Ватикан. 20.02.2015.138Папа римский готовится встретиться с патриархом Кириллом.
// LifeNews.URL: http://lifenews.ru/news/146090 (дата обращения: 01.12.2014).13754Православной и Римско-Католической церквями. Подготовка к встреченачалась ещев конце1990-х,когдарассматривалась возможностьорганизации переговоров Святейшего Патриарха Алексия II и Папы ИоаннаПавла II в Австрии. Однако по многим причинам ей не суждено былосостояться.Существовавшиеразногласия,связанныевосновномспроблемами прозелитизма и политикой греко-католической церкви, едва либыло возможно преодолеть. Русская Православная Церковь еще не обреласерьезного общественно-социального влияния, существовали внутренниепротиворечия.
На долю Святейшего Патриарха выпало материальное идуховное восстановление Церкви из руин: повсеместно реставрировались иотстраивались храмы, монастыри, обреталась новаяпаства – людивозвращались в православие после долгих лет атеизма. Тяжело пережилМосковский Патриархат территориальное разделение Советского Союза –стоит вспомнить раскольническую позицию Киевского Патриархата наУкраине. В данной ситуации любой внешнецерковный спорный вопрос могвызвать внутренние разногласия. Таким поводом могла стать встреча двухиерархов – ведь позиции по отношению к экуменическому диалогу внутриправославного мира далеко не однозначны.
По прошествии первогодесятилетия XXI века, Русская Православная Церковь, перешедшая подруководство нового Святейшего Патриарха Кирилла, укрепила внутренниепозицииипроводимаяначаларасширятьвнешнецерковнаявнешниеконтакты.деятельностьПоследовательнопозволиланаладитьконструктивный диалог с Римско-Католической церковью139.Святейший Патриарх с самого начала своего Патриархата был открыт кобщению с Понтификом. С 1971 по 1974 гг. он занимал пост представителяРПЦ при Всемирном совете церквей, находящемся в тесном сотрудничествеКасаткин П.И.
Роль Русской Православной Церкви в современных мировых политических процессах.Диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук / Московский государственныйинститут Международных отношений. Москва, 2010.13955с Римско-Католической Церковью140. А в бытность председателем ОВЦС,Святейший Патриарх Кирилл занимался вопросами экуменического диалогаи лично встречался с Папой Бенедиктом XVI.Похожие обновления произошли и в Римско-Католической Церкви: сприходом Франциска Святой Престол существенно расширил направлениявнешнецерковной деятельности. Если политика предыдущего Папы быланаправлена на укрепление авторитета самой Церкви как института,возвращениевековыхтрадицийиупрочениевсемирноговлияниякатолической церкви, то нынешний Понтифик видит церковь институтомпосредником, носителем мира и заповедей Христа.Непосредственная подготовка встречи Патриарха Кирилла и ПапыФранциска длилась более 2 лет – в рамках постоянных контактов междуПредседателем Папского Совета по содействию христианскому единствукардиналом Куртом Кохом и Председателем Отдела внешних церковныхсвязей Московского Патриархата Митрополитом Иларионом.
Более того,Владыка Иларион присутствовал на заседаниях Синодов епископов в Риме.Последний из них «Синод Епископов по вопросам семьи», прошедший воктябре 2015, был отмечен ярким выступлением Владыки в защитутрадиционных христианских ценностей. Данное событие стало одной изпервых международных переговорных площадок, всецело посвятивших своюработу вопросам семьи и ее роли в гражданском обществе. Кроме того,Митрополит Иларион был приглашен Папой на Канонизацию ИоаннаПавла II и Иоанна XXIII в апреле 2014.Врамкахподготовкиданнойвстречибылизафиксированыпериодическое телефонные разговоры между Папой и Патриархом141.
ОбэтомкосвенносвидетельствуетизвестноезаявлениеПонтификаповозвращении из апостольского визита в Турцию осенью 2014 года: «ПоВсемирный Совет Церквей // Официальный сайт Московского Патриархата.URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/77465.html141Запись беседы с монс. Висвальдасом Кульбокасом (Советник II секции Государственного секретариатаСвятого Престола по отношениям с государствами – отдел России). Ватикан. 20.02.2015.14056поводу встречи с Патриархом Кириллом, я ему сообщил, и он согласен – естьобщее желание встретиться. Я ему сказал - приеду туда, куда ты захочешь.Позвони мне, и я приеду…»142.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
