Конспект лекций (1158893), страница 9
Текст из файла (страница 9)
· Личностный уровень (комплекс социально значимых черт)
Личность - социальное качество, которое формируется у индивида в процессе его включения в систему общественных отношений.
Характеристика личности состоит из двух частей:
· Нормативность типа (соответствие требованиям общества, следование нормам)
· Совокупность занимаемых ролей
Ценностная ориентация - установка личности на различные ценности: материальные, духовные, культурные и т.п. Имеет трёхкомпонентную структуру:
· Когнитивный уровень — накопление и систематизация индивидом знания о различных материальных и духовных ценностях общества
· Эмоциональный уровень — степень эмоциональных переживаний личности
· Поведенческий уровень — планы конкретных действий, привязанные к той или иной социальной роли
Социализация - процесс включения индивида в общество. Механизмы социализации:
· Идентификация
· Подражание (сознательное или бессознательное)
· Внушение
· Конформность
33. Семья как социальный институт.
Социология Семьи - отрасль социологии, изучающая семью - социальную систему воспроизводства человека, основанную на кровном родстве, браке или объединяющую людей общностью быта. Также изучает :
· развитие и функционирование семьи как социального института и малой группы;
· брачно-семейные отношения, образцы семейного поведения, характерные для того или иного типа культуры, той или иной социальной группы;
· семейные роли, формальные и неформальные нормы и санкции в сфере брачно-семейных отношений.
Функции семьи:
· супружества (между мужем и женой — любовь, эмоциональная поддержка, духовное общение, физиологическая совместимость и т. п.);
· родительства (рождение и воспитание детей);
· родства (взаимодействие с братьями, сёстрами, дедушками, бабушками, внуками, дядями, тётями и др.).
Брак — это юридически оформленный свободный и добровольный союз женщины и мужчины, направленный на создание семьи и порождающий взаимные права и обязанности. Он основывается на чувстве любви, подлинной дружбе и уважении нравственных принципов построения семьи.
Социальные функции семьи
Функции семьи отражают исторический характер связи между семьёй и обществом, динамику семейных изменений на разных исторических этапах. Современная семья утратила многие функции, цементировавшие её в прошлом: производственную, охранительную, образовательную и др. Однако часть функций являются устойчивыми к изменениям, в этом смысле их можно назвать традиционными. К ним можно отнести следующие функции:
· Репродуктивная
· Хозяйственно-экономическая — включает питание семьи, приобретение и содержание домашнего имущества, одежды, обуви, благоустройство жилища, создание домашнего уюта, организацию жизни и быта семьи, формирование и расходование домашнего бюджета;
· Регенеративная. Означает наследование статуса, фамилии, имущества, социального положения. Сюда же можно отнести и передачу каких-то фамильных драгоценностей;
· Образовательно-воспитательная — (социализация). Состоит в удовлетворении потребностей в отцовстве и материнстве, контактах с детьми, их воспитании, самореализации в детях;
· Сфера первоначального социального контроля — моральная регламентация поведения членов семьи в различных сферах жизнедеятельности, а также регламентация ответственности и обязательств в отношении между супругами, родителями и детьми, представителями старшего и среднего поколения;
· Рекреативная. Связана с отдыхом, организацией досуга, заботой о здоровье и благополучии членов семьи.
· Духовного общения — развития личностей членов семьи, духовное взаимообогащение;
· Социально-статусная — предоставление определённого социального статуса членам семьи, воспроизводство социальной структуры;
· Психотерапевтическая — позволяет членам семьи удовлетворять потребности в симпатии, уважении, признании, эмоциональной поддержке, психологической защите.
34. Социализация личности: стадии, модели, агенты.
Социализация — процесс включения индивида в систему общественных отношений. Совокупность следующих процессов:
-
интернализации социальных норм;
-
усвоения социальных функций;
-
вхождения в социальную группу (соц. мобильность).
-
Факторы социализации
-
мегафакторы — космос, планета, мир, которые в той или иной мере через другие группы факторов влияют на социализацию всех жителей Земли;
-
макрофакторы — страна, этнос, общество, государство, которые влияют на социализацию всех живущих в определенных странах;
-
мезофакторы — условия социализации больших групп людей, выделяемых: по местности и типу поселения, в которых они живут (регион, село, город, поселок); по принадлежности к аудитории тех или иных сетей массовой коммуникации (радио, телевидения и др.); по принадлежности к тем или иным субкультурам;
-
микрофакторы — непосредственно влияющие на конкретных людей, которые с ними взаимодействуют, — семья и домашний очаг, соседство, группы сверстников, воспитательные организации, различные общественные, государственные, религиозные, частные и контрсоциальные организации, микросоциум.
Агенты социализации
Важнейшую роль в том, каким вырастает человек, как пройдет его становление играют люди, в непосредственном взаимодействии с которыми протекает его жизнь. Их принято называть агентами социализации. Родители, братья и сестры, родственники, сверстники, соседи, учителя, супруг или супруга, коллеги по работе и пр.
Уровни социализации
В социологии выделяются два уровня социализации:
- уровень первичной социализации(в сфере межличностных отношений в малых группах. В качестве первичных агентов социализации выступает ближайшее окружение индивида: родители, близкие и дальние родственники, друзья семьи, сверстники, учителя, врачи и т. д.);
- уровень вторичной социализации (на уровне больших социальных групп и институтов. Агенты — формальные организации, представители администрации и школы, армии, государства).
Механизмы социализации Агенты+факторы=механизмы социализации.
К социально-психологическим механизмам можно отнести следующие:
Импринтинг (запечатление) — фиксирование человеком на рецепторном и подсознательном уровнях особенностей воздействующих на него жизненно важных объектов.(в младенческом возрасте).
Экзистенциальный нажим — овладение языком и неосознаваемое усвоение норм социального поведения, обязательных в процессе взаимодействия со значимыми лицами.
Подражание — следование какому-либо примеру, образцу. В данном случае — один из путей произвольного и чаще всего непроизвольного усвоения человеком социального опыта.
Рефлексия — внутренний диалог, в котором человек рассматривает, оценивает, принимает или отвергает те или иные ценности, свойственные различным институтам общества, семье, обществу сверстников, значимым лицам и т. д.
К социально-педагогическим механизмам социализации можно отнести следующие:
Традиционный механизм социализации (стихийной) представляет собой усвоение человеком норм, эталонов поведения, взглядов, стереотипов, которые характерны для его семьи и ближайшего окружения. Те или иные элементы социального опыта, усвоенные, например, в детстве, но впоследствии невостребованные или блокированные в силу изменившихся условий жизни (например, переезд из села в большой город), могут «всплыть» в поведении человека при очередном изменении жизненных условий или на последующих возрастных этапах.
Институциональный механизм социализации функционирует в процессе взаимодействия человека с институтами общества и различными организациями. Происходит нарастающее накопление им соответствующих знаний и опыта социально одобряемого поведения.
Стилизованный механизм социализации действует в рамках определенной субкультуры.
Межличностный механизм социализации функционирует в процессе взаимодействия человека с субъективно значимыми для него лицами.
35. Социальные нормы и девиантное поведение.
Под социальными нормами обычно понимают установленные в обществе правила, образцы, эталоны поведения людей, регулирующие общественную жизнь.
Виды социальных норм:
-
Морали, т. е. такие нормы, в которых выражаются представления людей о хорошем и плохом, о добре и зле, о справедливости и несправедливости, реализация которых обеспечивается внутренним убеждением людей либо силой общественного мнения;
-
Традиций и обычаев. Обычаем называют исторически сложившееся правило поведения, вошедшее в привычку в результате его многократного повторения. Реализация этого вида норм обеспечивается силой привычки людей;
-
Религиозные, к которым относят правила поведения, содержащиеся в текстах священных книг либо установленные религиозными организациями (церковью). Люди исполняют эти правила, руководствуясь своей верой либо под угрозой быть наказанными (Богом или церковью);
-
Политические — нормы, устанавливаемые различными политическими организациями. Эти правила поведения прежде всего должны соблюдать члены данных организаций. Реализация таких норм обеспечивается внутренними убеждениями людей, входящих в эти организации, либо страхом быть исключенными из них;
-
Правовые — формально определенные правила поведения, установленные либо санкционированные государством, реализация которых обеспечивается его авторитетом или принудительной силой.
Социальные нормы определяют границы допустимого поведения людей применительно к конкретным условиям их жизнедеятельности. Как уже было указано выше, соблюдение данных норм обычно обеспечивается внутренними убеждениями людей либо путем применения к ним социальных поощрений и социальных наказаний в виде так называемых социальных санкций. Под социальной санкцией обычно понимается реакция общества или социальной группы на поведение индивида в общественно значимой ситуации. По своему содержанию санкции могут быть позитивными (поощрительными) и негативными (наказывающими).
В реальности поведение людей в обществе далеко не всегда соответствует установленным социальным нормам и даже, напротив, происходит их нарушение. В таком случае говорят об отклоняющемся поведении субъекта. Отклоняющимся (девиантным) принято называть такое поведение, которое не соответствует требованиям принятых в обществе социальных норм. Иногда подобные отклонения могут иметь позитивный характер и приводить к положительным последствиям. Но в большинстве случаев об отклоняющемся поведении говорят как о негативном социальном явлении, наносящем вред обществу. Наиболее серьезными проявлениями такого поведения являются преступность, наркомания и алкоголизм.
36. Глобализация как универсальный контекст современной модернизации.
Модернизация - это реформирование, эволюция, движение от более низкого уровня и качества к более высокому и развитому, переход от традиционного общества к современному. Содержание глобализации (По Джеймсу Тобину):
-
Финансовая сфера, обмен капитала в мире, транснациональный, интернациональный.
-
Торговля, потоки товаров во всем мире.
-
Обмен услуг.
-
Обмен технологиями и информацией
Проблематика социальной сущности глобализации.
-
Откуда она идет и кто в ней заинтересован. Она идет, ясно, из самых развитых стран, они и заинтересованы в ней прежде всего. А у руля — группа семи ведущих капиталистических стран, их президенты и премьер министры, поддерживаемые министрами финансов и руководителями центральных банков.
-
С одной стороны, это интернационализация и высшая ступень интеграции, что, конечно, прогресс. Но во-вторых, это зависимость стран, особенно малых и неразвитых. Отсюда все протесты антиглобалистов.
-
Социальная составляющая. Она проводится не на равных. Идет просто порабощение целого ряда стран. Наконец, вопрос - включатся ли эти страны в глобализацию?
Лоуренс Клайн пишет о том, что для включения в процесс глобализации нужно выполнить целый ряд условий: создать условия для прозрачности информации, ликвидировать незаконную торговлю и так далее.
Угрозы, которые несёт глобализация
По Алану Тейту (директор представительства МВФ в Женеве):
-
Распределяются преимущества глобализации неравномерно, и ясно, в чьих интересах.
-
Она ведет к деиндустриализации экономик менее развитых стран.
-
Разрыв уровней заработной платы устанавливается сразу между странами.
-
Страны более развитые переводят свои производственные мощности в страны с низкой оплатой труда.
-
Свобода перемещения рабочей силы. Эта свобода приводит к тому, что лучшая квалифицированная сила идет в их страны, а худшая остается там, в других странах, куда они и переводят свои производственные мощности.
Глобализация несёт в себе и новые возможности, и угрозу.
37. Общественное мнение и общественное настроение.
Общественное мнение – состояние массового сознания, заключающее в себе отношение (скрытое или явное) различных групп людей к событиям и фактам социальной действительности.
Впервые понятие "общественное мнение" появилось в Англии во 2-й половине XII в. (Дж. Солсбери). В XVIII в., когда этот термин стал общепринятым, французский аббат Алькуэн произнес фразу, вошедшую в историю: "Vox populi – vox Dei" – "Глас народа – глас Божий". Концепции общественного мнения:
-
Монистическая — существует единое общественное мнение, которое является истинным ("народ ошибаться не может");
-
Мажоритарная — существует мнение большинства, с которым необходимо считаться;
-
Плюралистическая — единого, достаточно стабильного общественного мнения не существует.
Современные исследователи полагают, что общественное мнение имеет монистически-плюралистическую природу (то есть, вначале возникает несколько различных мнений относительно того или иного объекта, затем из их числа вычленяется одно господствующее, которое разделяет большинство).