Главная » Просмотр файлов » Автореферат

Автореферат (1155298), страница 3

Файл №1155298 Автореферат (Семантическая структура православной литургийной проповеди) 3 страницаАвтореферат (1155298) страница 32019-09-14СтудИзба
Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 3)

Амфитеатров, В.Ф. Певницкий, Н.А. Фаворов).В наиболее авторитетных определениях проповедью считается толькопроповедь литургийная. Так, в статье Н.И. Барсова для энциклопедическогословаря Брокгауза и Ефрона, которую позже в полном объеме и бездополнительных комментариев С.С. Аверинцев включил в трехтомнуюэнциклопедию «Христианство», под проповедью понимается именно проповедьлитургийная:«Проповедь–христианскоецерковноенаставление, преподаваемое вхраме за литургией, имеющеесвоейзадачейповедатьиразъяснить слушающим учениеИисусаХриста.<…>Повнутреннему существу своемуонаинойприроды,чеместественное слово ораторскогоискусства,главнаяпродуктивная сила проповедиесть благодать, даруемая втаинствесвященства.<…>Церковь в своих канонахусваивает право литургийной«Следуетещеотличатьпроповедь внебогослужебную, илитак называемые внебогослужебныесобеседования, в храме или в простойзале. Здесь священник говорит хотя иот лица церкви и во имя церкви, нобольше в силу своей богословскойкомпетенции; здесь он говорит не excathedra,голосегоздесьненепосредственныйголоссамойцеркви, и проповедь его не частьбогослужения церковного, а частное,личное отправление им своейпастырской обязанности.

Поэтому вэкстренныхнадобностяхвнебогослужебныесобеседования10проповедитольколицам,имеющимблагодать7священства» .поручаются в храмах и залах лицам,неимеющимсвященства,ноимеющим достаточный богословскообразовательныйценз,каковы,например, готовящиеся к священствустуденты духовных академий исеминарий»7.Известны несколько видов литургии: литургия Иоанна Златоуста,литургия Василия Великого и литургия преждеосвященных Даров.

Взависимости от этого различаются более или менее жесткие принципыпостроения литургийной проповеди.Однако в данной работе при изучении семантической структуры текстапроповеди актуализируется не различное, а то общее, что объединяетпроповеди, звучащие на разных литургиях.Противоположениелитургийнойинелитургийнойпроповедиприсутствует в существующих подходах к пониманию проповеди.

Но очевидновозникающее противоречие между общепризнанной особой семиотическойприродой литургийной проповеди и исследовательской практикой в работе стекстами, когда разные по своей семиотической природе текстыанализируются, исходя из одинаковых принципов.Сущностная типология текстов проповеди литургийной и нелитургийнойдолжна определять и метод исследования. Учет такого противоположениянеобходим в связи со спецификой литургийной проповеди, обусловленной ееорганической включенностью в особое семиотическое пространство –пространство литургии, в котором священник действует под влияниемблагодати, даруемой только в таинстве священства.Представление о том, что сущность объекта определяет все его свойства,позволит «выявить те внутренние рычаги, те глубинные причины и условия,внешним необходимым следствием которых являются обычно фиксируемыеуниверсалии»8.Мы исходим из представления о тексте как о некоем целом – системе,выполняющей определенную функцию в системе более высокого порядка –надсистеме.Противоположение проповеди литургийной и проповеди нелитургийнойвыводит на установление функции литургийной проповеди в надсистеме –7Барсов Н.И.

Проповедь // Христианство. Энциклопедический словарь. В 3 т. – Т. 2. – М.: Большая Российскаяэнциклопедия, 1995. – 671 с.8Мельников Г.П. Системный подход в лингвистике // Системные исследования. Ежегодник 1972. – М.: Наука,1973. – С. 183–204.11литургии, которая «определяется православными богословами прежде всего какличное общение человека с Богом, вершиной которого является таинствоЕвхаристии.

Это таинство, совершаемое во время литургии, – единственное изправославных таинств, в котором Христос присутствует не только Своейблагодатью, но и лично. Ощущением личного присутствия Бога, личного с Нимобщения пронизан и весь строй богослужения. Православное богослужение, посути, вхождение человека из мира земного в “мир иной”»9.Поскольку функция литургийной проповеди – свидетельствовать обонтологических данностях, не зависящих от воли проповедника, составительпроповеди должен самоустраняться из текста.

Поэтому в богословии говорят отом, что литургийная проповедь не сочиняется, а составляется, а проповедниксчитается не автором, а составителем.Понимание истинной природы литургийной проповеди позволит оценитьи разные виды проповеди нелитургийной по степени искажения принципасамоустранения личности проповедника из текста.Таким образом, в предельном выражении противопоставление проповедилитургийной и нелитургийной (максимально нарушившей принципсамоустранения автора) превращается в некоторую антитезу слованериторического и риторического.

В этом случае абсолютным антиподомлитургийной проповеди станет публицистический текст, в котором функцияубеждения подавляет функцию сообщения. И в приложении к такому текступродуктивным может стать инструментарий функциональной стилистики.Однако и в этом случае для верной оценки эмпирического материаланеобходимо иметь в виду, что разновидности нелитургийной проповеди – этобесконечные точки либо отдаления, либо приближения к первообразупроповеди, которым является проповедь литургийная.Во второй главе «Семантические тенденции и смысловые константыправославной литургийной проповеди» определяются принципы выявленияонтологически заданных смысловых констант в речевом жанре литургийнойпроповеди, устанавливаются функционально обусловленные базовыесемантические тенденции литургийной проповеди, вскрывается векторпричинно-следственнойсвязимежду выведеннымисемантическимитенденциями и определяется характер линейного развертывания литургийнойпроповеди, что позволило выявить имманентную семантическую структуруправославной литургийной проповеди.Семантическую структуру литургийной проповеди определяет принципсамоустранения автора из текста.

Мера самоустранения автора в жанрелитургийной проповеди несопоставимо выше, чем в светских жанрах, которыедолжны характеризовать объект, а не субъект речи, например, в жанре научнойрецензии.9Сазонова Н.И. Православный богослужебный текст и социальные аспекты функционирования православногорелигиозного сознания // Вестник ТГПУ. – 2006. – №12.

– С. 106-110.12Анализ научных рецензий, данных на магистерскую диссертацию П.А.Флоренского «Столп и утверждение истины», позволил сделать вывод о том,что эти рецензии, вопреки ожиданиям, свидетельствуют не об объективныхсвойствах рецензируемого объекта, а о субъективной системе ценностейрецензента.

При этом отсутствие местоимения «я», вводных оборотов «помоему мнению», «на мой взгляд» ни в коей мере не мешает проявлениюличностного начала автора в тексте.Литургийная проповедь – жанр исключительный. Поскольку литургийнаяпроповедь должна отражать только онтологические данности, в ней не можетотражаться личность составителя, его мнение, оценки, вкусы.

Авторскоесубъективное начало максимально устраняется из текста.Функция литургийной проповеди, заданная надсистемой, – установлениесимволических значений боговдохновенных текстов, свидетельствующих одействительности сверхчувственного духовного мира, которые в этих текстахноминативно не выражены. Например, сопоставительный анализ литургийныхпроповедей о грехопадении Адама позволил выявить символическое значениеветхозаветного сюжета об изгнании первых людей из рая (см. Табл. 1):Таблица 1Символическое значение ветхозаветного сюжета об изгнании из раяпервых людейИЗГНАНИЕагенсБогБогпациенслокусАдамаиз сада Эдемскогов лице Адама все человечествоАдамБогаАдам и ЕваСебяиз раяиз сердцаиз жизнис землииз раяСимволические значения не могут не быть онтологически верными.Предотвратить проявление личности проповедника в истолкованиибоговдохновенных текстов призван онтологически заданный в Седьмой главепослания апостола Павла к Евреям (Евр.

7:1-28) характер соотнесениясмысловых пластов, связанных с Ветхим Заветом и Новым Заветом. В такомсоотнесении онтология как бы говорит сама за себя, максимально преграждаяпуть к проявлению личности составителя.В средневековой проповеди составитель следует онтологическомупринципу сопоставления абсолютно, соотнося Ветхий Завет и Новый Завет13преимущественно в параллельных конструкциях, «возбуждающих появлениесимволических смыслов» 10 : «Яко Авраамъ убо от уности своϵи Сарру имѣжϵну си, свободную, а не рабу // И Богъ убо прѣждϵ вѣкъ изволи и умысли сынасвоϵго въ миръ послати, и тѣмъ благодѣти явитися», «Сарра жϵ нϵраждаашϵ, понϵжϵ бѣ нϵплоды. Нϵ бѣ нϵплоды, нъ заключϵна бѣ Божиимъпромысломъ на старость родити // Бϵзвѣстьная жϵ и таинаа прѣмудростиБожии утаϵна бяаху ангϵлъ и чϵловѣкъ, нϵ яко нϵявима, нъ утаϵна и на конϵцьвѣка хотяща явитися» [митрополит Иларион.

«Слово о законе и благодати»].В процессе такого соотнесения «каждый сюжетный шаг ветхозаветнойистории об Аврааме и Сарре наделяется символическим значением: бракАвраама и Сарры получит символическое значение ‘замысла Божия послатьсына в мир’, бездетность Сарры до времени будет символизироватьпреждевременность боговоплощения…»11.В современной проповеди онтологически заданный характер соотнесениясмысловых пластов, связанных с Ветхим Заветом и Новым Заветом,сохраняется, но способ представления этих смысловых пластовтрансформируется в смысловые константы.Принцип обнаружения смысловых констант в речевом жанрелитургийной проповеди основан на сопоставлении литургийных проповедей,составленных разными проповедниками в разное время, не только в Москве, нои в провинциальных епархиях, а также в зарубежных приходах РусскойПравославной Церкви, но посвященных одному событию церковного года.Например, в литургийных проповедях, прочитанных в Прощеноевоскресенье, смысловыми константами будут: смысловое пересечение Прощеного воскресенья и грехопаденияпервых людей Адама и Евы и, соответственно, неизбежные отсылкик ветхозаветному сюжету о сотворении Богом первых людей и ихпоследующем грехопадении; соотнесение Прощеного воскресенья с Великим Постом; необходимость Прощеного воскресенья и Великого Поста какдуховного пути к Пасхе.В современной проповеди, в отличие от проповеди средневековой, гдесвященник оперирует фрагментами боговдохновенных текстов, частообразующими части параллельных конструкций, наблюдается тенденция кусилению сюжетности, причем библейский сюжет восстанавливаетсяпреимущественно не в цитате, а в пересказе.

Это связано с изменениемапперцептивного фона современного слушателя:10Валентинова О.И. Системный подход к исследованию текста и стиля: обоснование причинной типологиитекстов // Валентинова О.И., Денисенко В.Н., Преображенский С.Ю., Рыбаков М.А. Системный взгляд какоснова филологической мысли.

Характеристики

Тип файла
PDF-файл
Размер
482,24 Kb
Предмет
Высшее учебное заведение

Список файлов диссертации

Семантическая структура православной литургийной проповеди
Свежие статьи
Популярно сейчас
Зачем заказывать выполнение своего задания, если оно уже было выполнено много много раз? Его можно просто купить или даже скачать бесплатно на СтудИзбе. Найдите нужный учебный материал у нас!
Ответы на популярные вопросы
Да! Наши авторы собирают и выкладывают те работы, которые сдаются в Вашем учебном заведении ежегодно и уже проверены преподавателями.
Да! У нас любой человек может выложить любую учебную работу и зарабатывать на её продажах! Но каждый учебный материал публикуется только после тщательной проверки администрацией.
Вернём деньги! А если быть более точными, то автору даётся немного времени на исправление, а если не исправит или выйдет время, то вернём деньги в полном объёме!
Да! На равне с готовыми студенческими работами у нас продаются услуги. Цены на услуги видны сразу, то есть Вам нужно только указать параметры и сразу можно оплачивать.
Отзывы студентов
Ставлю 10/10
Все нравится, очень удобный сайт, помогает в учебе. Кроме этого, можно заработать самому, выставляя готовые учебные материалы на продажу здесь. Рейтинги и отзывы на преподавателей очень помогают сориентироваться в начале нового семестра. Спасибо за такую функцию. Ставлю максимальную оценку.
Лучшая платформа для успешной сдачи сессии
Познакомился со СтудИзбой благодаря своему другу, очень нравится интерфейс, количество доступных файлов, цена, в общем, все прекрасно. Даже сам продаю какие-то свои работы.
Студизба ван лав ❤
Очень офигенный сайт для студентов. Много полезных учебных материалов. Пользуюсь студизбой с октября 2021 года. Серьёзных нареканий нет. Хотелось бы, что бы ввели подписочную модель и сделали материалы дешевле 300 рублей в рамках подписки бесплатными.
Отличный сайт
Лично меня всё устраивает - и покупка, и продажа; и цены, и возможность предпросмотра куска файла, и обилие бесплатных файлов (в подборках по авторам, читай, ВУЗам и факультетам). Есть определённые баги, но всё решаемо, да и администраторы реагируют в течение суток.
Маленький отзыв о большом помощнике!
Студизба спасает в те моменты, когда сроки горят, а работ накопилось достаточно. Довольно удобный сайт с простой навигацией и огромным количеством материалов.
Студ. Изба как крупнейший сборник работ для студентов
Тут дофига бывает всего полезного. Печально, что бывают предметы по которым даже одного бесплатного решения нет, но это скорее вопрос к студентам. В остальном всё здорово.
Спасательный островок
Если уже не успеваешь разобраться или застрял на каком-то задание поможет тебе быстро и недорого решить твою проблему.
Всё и так отлично
Всё очень удобно. Особенно круто, что есть система бонусов и можно выводить остатки денег. Очень много качественных бесплатных файлов.
Отзыв о системе "Студизба"
Отличная платформа для распространения работ, востребованных студентами. Хорошо налаженная и качественная работа сайта, огромная база заданий и аудитория.
Отличный помощник
Отличный сайт с кучей полезных файлов, позволяющий найти много методичек / учебников / отзывов о вузах и преподователях.
Отлично помогает студентам в любой момент для решения трудных и незамедлительных задач
Хотелось бы больше конкретной информации о преподавателях. А так в принципе хороший сайт, всегда им пользуюсь и ни разу не было желания прекратить. Хороший сайт для помощи студентам, удобный и приятный интерфейс. Из недостатков можно выделить только отсутствия небольшого количества файлов.
Спасибо за шикарный сайт
Великолепный сайт на котором студент за не большие деньги может найти помощь с дз, проектами курсовыми, лабораторными, а также узнать отзывы на преподавателей и бесплатно скачать пособия.
Популярные преподаватели
Добавляйте материалы
и зарабатывайте!
Продажи идут автоматически
6525
Авторов
на СтудИзбе
301
Средний доход
с одного платного файла
Обучение Подробнее