Автореферат (1155239), страница 3
Текст из файла (страница 3)
Манин в работе «Мифологический плут по данным психологии итеории культуры» анализирует место трикстера, рассматриваемого каксинкретический образ, в мифологическом мышлении.Г.Л. Пермяков в работе «Проделки хитрецов» и Е.А. Костюхин в работе«Типы и формы животного эпоса» изучают структуру текстов, построенных натрюках, также затрагивают проблему трикстера.Значительный вклад в изучение феномена трикстера принадлежитЮ.М.
Лотману: в фундаментальном труде «Культура и взрыв» он отводитгероям-трикстерам парадоксальную роль созидателей через разрушение.Е.М. Мелетинский глубоко разрабатывает генетический аспектпроблемы. Истоки трикстерной образности он находит в мифах. В каждой изсвоих работ он, так или иначе, касается трикстерной проблематики. А в9фундаментальной монографии «Палеоазиатский мифологический эпос. ЦиклВорона» М. Мелетинский делает подробный анализ структуры вороньихтрюков и манифестаций Ворона как шамана.Немалый вклад в осмысление феномена трикстера внесла Е.С.
Новик вработах «Фольклор – обряд – верования: опыт структурно-семиотическогоизучения текстов устной культуры» и «Структура сказочного трюка».Исследовательница разработала концепцию структурно-композиционныхсвязей волшебной сказки и шаманского камлания, ей принадлежит постановкавопроса о взаимоотношениях между структурой сказки и структуройшаманского путешествия. А в работе «Структура сказочного трюка» С.
Новикопределила основные предикаты трюков, рассмотрела рефлексивный аспекттрюка как предугадывание ответной реакции антагониста.Следует особо остановиться на роли российских ученых-фольклористов,чьи работы оказали заметное влияние на изучение трикстерных феноменов.Наиболее полным и системным подходом к исследованию данной темыотличаются работы В.Я.
Проппа. В историко-генетическом аспекте Я. Проппопределяет важнейшие составляющие сказки, связанные с трикстернойпроблематикой, среди которых: специфические представления о смерти, обрядинициации и частично шаманизм.Д. Гаврилов в труде «Трюкач. Лицедей. Игрок. Образ трикстера вевроазиатском фольклоре» рассмотрел фигуру трикстера, действующего впериоды социальных преобразований, исследовал его функциональную роль иразвитее от мифологического до современного трикстера.М.
Липовецкий расширяет понятие трикстера и вводит новый термин,характеризующий бытование трикстера в русской культуре советского времени– «советский трикстер».Так, благодаря анализу работ вышеперечисленных исследователей можновыявить общие характерные черты и функции свойственные трикстерам.В параграфе 1.2 (Отражение архетипа в мифологии и мировойлитературе) разобраны наиболее яркие проявления трикстерного архетипа вмировой и русской литературе.Для анализа используются легко узнаваемые прототипы героевтрикстеров в мировой классике, такие как: бог Локи, Лис Ренар, Мефистофель,Петр Верховенский, а также герои произведений плутовских романов икомедий положений с ярко выраженным карнавально-смеховым началом.Также, в данном параграфе показаны различия мифологическоготрикстера от традиционного. Так, главным отличием традиционного трикстераот архаического (древнего) трикстера будет то, что его действия и проделки10скорее будут разворачиваться в социальной плоскости, а не в сферекосмогонии.В конце параграфа, обозначив ведущие черты и функции героевтрикстеров, а также временные рамки бытования отдельного образа,проводится классификация трикстеров по типам: мифологический,традиционный, современный (см.
таблицу).В параграфе 1.3 (Образ трикстера в русской лирике Серебряноговека (на примере стихотворной переписки Валерия Брюсова и АндреяБелого) на материале эпистолярного диалога Валерия Брюсова и АндреяБелого, рассматривается, как трикстерный комплекс проявляется в образахлирических героев русской поэзии Серебряного века.Впервые к образу трикстера В. Брюсов обращается в лирической дуэли сосвоим оппонентом Андреем Белым, которого поэт отождествляет с Бальдром.Себя же Брюсов идентифицирует с Локи.
Облачение поэтов-символистов вмаски мифологических двойников сформировало у них новые творческиемодели поведения (демонически-трикстерную у Брюсова и ангельскижертвенную у Белого), которые в свою очередь сформировали мифологическиигровое русло жизненных и литературных отношений. Широко известноепротивостояние двух знаменитых русских символистов, отраженное вбинарном архетипе взаимоотношений Бальдра и Локи, можно описать какпротивостояние «светлой» и «темной» сил, запечатленное в одном измагистральных сюжетов скандинавской мифологии.В параграфе 1.4.
(Трикстериада в советской литературе 1920-1930-хгодов (обзор по Марку Липовецкому)) рассматривается развитие героятрикстера в «советский период» и анализируется статья «Трикстер и«закрытое» общество» исследователя Марка Липовецкого. Так, в «советскомтрикстере» можно увидеть новую черту, которую приобретает герой-трикстер:меркантильный интерес. Также автор статьи указывает, что мобильность«советского» трикстера определяется сменой хозяев.Вторая глава диссертационной работы («Герои-трикстеры в романеМ.А.
Булгакова «Мастер и Маргарита») делится на два параграфа. Во второйглаве анализируются образы, модели поведения героев романа М. Булгакова«Мастер и Маргарита» (Коровьева и Бегемота), а также их трикстерные черты ифункции в проекции на мифопоэтический и литературный архетип.В параграфе 2.1.
(Модернистская традиция в романе М. Булгакова«Мастер и Маргарита») рассматривается творчество Михаила Булгакова черезпризму модернизма.Одна из знаковых особенностей прозы Булгакова – это исключительнаясюжетная причудливость, порой даже абсурдность, а также фантастичность11некоторых ситуаций и деталей, которые тесно переплетаются с обыденностью.В романе «Мастер и Маргарита» можно увидеть обращение к мифам, легендами даже фольклору.
Не зря это произведение определяют как роман-миф.Намодернистскуюприродуроманауказывают:двоемирие;многочисленные символические описания; эксперименты автора слитературной формой; исключительная сюжетная причудливость, порой дажеабсурдность, а также фантастичность некоторых ситуаций и деталей, которыетесно переплетаются с обыденностью; перемещение фантастических героев вреальную московскую действительность; значительное повышение требованийк читателю (модернизм тяготеет к элитарности); обращение к культу города(урбанизм).В параграфе 2.2. (Образы героев-трикстеров в романе М. Булгакова«Мастер и Маргарита») через трикстерную призму анализируются образыгероев произведения М.
Булгакова «Мастер и Маргарита» - Коровьев иБегемот.В ходе анализа, мы приходим к выводу, что оба персонажа имеют черты,которые свойственны как традиционному трикстеру, так и «советскомутрикстеру», а именно: Коровьев и Бегемот выступают в роли шутов и являютсяносителями «смехового начала»; В их театральном и игровом поведенииреализуется такая трикстерная особенность, как «художественный жест»; КотуБегемоту свойственна такая черта, как зооморфность и оборотничество; Фаготобладает многими сверхъестественными способностями, что роднит данногогероя с образом демиурга; Сквозь мистический подтекст романа и двоемириеможно увидеть связь булгаковских героев с сакральным контекстом; Героиамбивалентны; выполняют функцию медиатора; обладают лиминальностью.Однако стоит отметить, что булгаковские герои отличны от своихмифологических и литературных предшественников.
Главное отличие в том,что если первые морально амбивалентны, то Фагот и Бегемот, в сущности, несовершают ни одного по-настоящему злого поступка. Все их разрушениенаправлено на восстановление справедливости и разоблачения неправды.Третья глава посвящена анализу творчества Бориса Акунина и делитсяна три параграфа. В третьей главе (Глава 3. Трансформация архетипатрикстера в романах Бориса Акунина («Азазель», «Статский Советник»,«Планета вода») рассматривается трикстерная составляющая в культурномпространстве постмодерна.
А также, на примере анализа образов персонажейроманов Бориса Акунина, прослеживается один из завершающих этаповэволюции трикстерных героев.12В параграфе 3.1. (Трикстер и трикстерная составляющая вкультурном пространстве постмодерна) анализируется концепция иструктура постмодернистского дискурса.Черты и специфика рассматриваемого идейно-художественногонаправления создают «благоприятную среду» для развития такого явления, кактрикстерство.
Так, в общетеоретических и философских предпосылках даннойхудожественной парадигмы, а также в методологии постмодернистскогоанализа заведомо содержатся черты трикстерства: ирония, языковая игра,относительность истины, отказ от серьезности и всеобщий плюрализм,цитатность.В параграфе 3.2 (Герои-трикстеры в романе Бориса Акунина«Азазель») в романе Бориса Акунина «Азазель» выявляется «трикстерныйкомплекс» в образах героев - граф Зуров и Иван Бриллинг.Так, в графе Зурове проявляется одна из базовых трикстерных черт –амбивалентность; он любит злые розыгрыши; для достижения цели Зуровприбегает к трюкам и уловкам; использует «карточную символику», котораячасто соотносится с трикстерами и шутами; испытывает неопределимоевлечение к азартным играм, любит играть с судьбой, не ощущая страха передсмертью; данный герой играет ради самой игры, он не ставит далеко идущихцелей.Второй герой-трикстер Иван Бриллинг предстает перед читателем как«человек будущего».
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
