Диссертация (1155214), страница 26
Текст из файла (страница 26)
НаНижней Волге, у ворот Каспия, осенью 1888 г. началось первое горьковское«хождение по Руси». Позднее, прибыв в город, он познакомился с бывшимссыльным, журналистом-народником М. Я. Началовым. Писатель был дружен сомногими царицынскими журналистами и обещал свое сотрудничество в качествеавтора некоторым городским изданиям. Несколько раз в своей жизни писательбывал в Царицыне, позднее в Сталинграде.Рассказ занимает значительное место в царицынских журналах.
Большинствопубликаций, представленных на страницах местных печатных органов, имеютдокументальную основу и по своей форме близки к житейским историям изарисовкам.В дореволюционной прозе Царицынского уезда печатались не толькорегиональные журналисты, но поэты и писатели, известные всей России. В № 7журнала «Поволжская дума» опубликован рассказ М. Горького «Жалобы»(воспоминания офицера).
Редакция журнала прокомментировала публикацию, чтоэто «новый рассказ М. Горького, к сожалению, недоступный читающей публике,вследствие конфискации 1-й книги «Современника» (по 73-й ст. за статью Герм.Лопатина «Не наши»)172. Идейным центром рассказа являются размышления170Мухина С. Л. Указ. соч. С. 101.Там же. С. 102.172Поволжская дума.
1911. № 7.171134главного героя (офицера русской армии) об отношении со своими подчиненными– солдатами: «Надо что-то делать, государь мой…как вы думаете? Надо что-тосказать им…такое, что сдвинуло бы нас с этими людьми…надо же понимать свойнарод.
И – чтобы он тоже понимал меня... А иначе жить нельзя». Русскаяинтеллигенция достаточно долго страдала комплексом вины перед народом втакой степени, что торопилась отдать ему долг всеми возможными способами.В номере № 7 «Поволжской думы» жанр фельетона представлен как в прозе,так и в стихах. На пятой странице под рубрикой «В сельской школе» (из записокучителя) опубликован стихотворный фельетон М. Ольшанского, который имеет«специфическую рамочную композицию»173.Фельетон в заголовке имеет указание на профессию героя, таким образомуказываянаповествователя–маску,настраиваячитателянаэффектсаморазоблачения:Во мне давно таилося желаньеСлужить другим. Я выполнил мечту.И стал учитель. В детское сознаньеВносил я мысль, как светоч в темноту…В подзаголовке содержится пародийное наименование жанра произведения(из записок учителя), в нем нет эпиграфа, который, как правило, присутствует встихотворныхфельетонах.Вконцерасполагаетсяпримечание,котороеграфически отделено от основного текста:Эй, староста! Связать потуже руки,И в стан его с конвоем отослать,Сказал и вышел.
Шепот и смущеньеИ тем – увы! окончилось ученье.Науке жизни маленьких ребят…Цель подобного примечания – создание комического эффекта, что авторумастерски удается сделать. Полемика между сельским учителем и инспектором,173См.: Румянцева В. Н. Стихотворный фельетон середины XIX века: Н. А. Некрасов, В. С.Курочкин, Д. Д. Минаев : автореф. дис. ... канд. филол. наук: 10.01.01. Самара, 2007.
19 с.135приехавшим проверить, как «идет ученье, и обо всем начальству донести»пронизана иронией и высмеиванием социальной позицией последнего:Ведь граждане – синоним бунтарей!Что будет после? Где же уваженьеК чинам и власти? К званию дворян?Подумайте, – что будет за мученьеСдержать потом мятежный океан…Несомненный интерес для исследователей печати представляют фельетоны впрозе, активно представленные в информационном пространстве издания:«Раешник» (автор – Дедушка Конек), «Радетели» и «охранители» (автор – С.Зоркий), «Голос рабочего» (автор – Т), «Рабы благотворители» (автор – Р - ий).Фельетон «Раешник» совершенно не случайно опубликован в народномжурнале «Поволжская дума».
В духовной культуре России на рубеже XIX – XXвеков заметное место занимал народный фольклор. Хранителями его были восновном «почвенные» слои населения. Одним из ярких примеров являетсякультура донского казачества: песни, пословицы и поговорки, народный театр.Традиционными на Дону были казачьи драмы – своеобразные театральныезрелища, разыгрывавшиеся обычно во время праздников. Один из популярныхгероев народного казачьего театра – это раешник. Раешник – рассказчик174,показывающий раек – панораму с картинами, преимущественно лубочногохарактера, первоначально религиозного (откуда название панорамы), позднеесамогоразнообразногосодержания.Собираясвоимиприбауткамиискороговорками зрителей, раешник развлекал их, передавая содержание картин,не без остроумия, хоть и весьма примитивно, подчас затрагивая политическиетемы (если поблизости не было полиции): «Первая картина.
С натуры. Торгаши вволчьей шкуре. Наши купцы почтенные дерут за все цены непомерные, что нидень, так пятак набавляют за каждый пустяк»175. Такая форма подачиматериала и стилистика фельетона были близки и понятны простому народу, на174См.: Большой толковый словарь русского языка. 1-е изд-е.
СПб. : Норинт С. А. Кузнецов.1998.175Поволжская дума. 1911. № 7.136которого и было ориентировано издание, а также это одна из наиболеепопулярных форм сатиры и юмора в журналистике рубежа XIX – XX веков.В разделе «Мелочи» на 16 странице № 7 редакция журнала поместила«партийные характеристики в анекдотах – пародиях». В своей монографии«Жанры периодической печати» А.А. Тертычный, говоря об анекдоте на газетнойили журнальной полосе, как правило, имеет в виду «вторичный» 176 анекдот, т.е.произведение,созданноенаосновеисходногоанекдота,ставшегоеголитературной основой. Предметом пародии в журналистике выступают самыеразные явления.
Пародирование обычно требует очень большой точности вповторении нюансов пародируемого явления, поскольку такая точность придаетопределенное необходимое сходство результату пародии с тем, что пародируется.Серия из 3 анекдотов – пародий автора Не – Крылова носит название«Истинно» – русские люди»:На улице лежит пьяный.Истинно-русский «человек», проходя мимо и услыхав, что окружавшие принималипьяного за больного, с дрожью в голосе сладострастно а ла монополь произнес:–Эх, если-б мне бы так заболеть!Предметом сатирического изображения стало пьянство, автор анекдотовактивно использует гротеск, иронию.В 1909 году в Царицыне стал издаваться еженедельный журнал «Слушайземля» (Приложение 9).
Издатель – редактор Василий Матвеевич Ефремов, с № 5редактор Л.И. Сургучев. Адрес редакции: ул. Амурская, дом 10 (типография Ф.А.Виноградова) Редакция презентовала его как «народный журнал», которыйдолжен был «будить совесть и лучшие стороны души человеческой, чуткооткликаться на все нужды и запросы трудящихся людей, отражать религиозныетечения в русской народной жизни». Объем издания – 16-20 страниц, основныесотрудники (архимандрит Михаил Старообрядческий, Ф. Дмитриев, И.
Наживин).Для журнала характерны христианские настроения, проповедь ликвидациичастной собственности и критика местной интеллигенции. Ведущим автором был176См.: Тертычный А. А. Жанры периодической печати. М. : Аспект Пресс, 2002. 319 с.137известный русский публицист, бывший священник Иона ПантелеймоновичБрихничев. Во втором номере журнала было опубликовано письмо М. Горького спросьбой И.
Брихничеву использовать свое влияние на сбор средств дляпострадавших от землетрясения в Мессине. Многочисленные цензурныевзыскания привели к тому, что с № 5 тираж был конфискован, на редактораналожен штраф в 500 руб. На № 6 (февраль 1909 г.) издание журналапрекратилось.Активное развитие прессы на рубеже в начале ХХ века в Царицынеактуализировало в первую очередь жанры очерка и фельетона. Исследователипечатиотмечают,что«фельетон–сатирическийхудожественно-публицистический жанр, выявляющий комическую сущность отрицательногофакта и явлений действительности»177.
В журнале «Слушай земля» ониспользовался как инструмент исследования общественной жизни. За фельетоны«Голодная Россия» в № 1, М.Р. Попов «На родине. О народных просветителях» в№ 3 и 4 на редактора был наложен штраф в 500 руб., за очерки «Новый предтеча»,«Воспоминание о Н-ской тюрьме» и «Кто и зачем испортил христианство»аналогичное наказание.Анализ публикаций журналов «Слушай земля» (1909) и «Поволжская дума»(1910 – 1911) позволяет сделать вывод о том, что одними из главных функцийлитературного компонента в названных изданиях были просветительские ивоспитательные, повлекшие за собой значительное расширение (отсюда иназвание «народный») и демократизацию читательской аудитории.
Оба изданияможнотипологическиклассифицироватькакизданияобщеготипасрасширенным художественно-публицистическим дискурсом.177См.: Кройчик Л. Е. Современный газетный фельетон. Воронеж : Изд-во Воронеж. ун-та,1975. 230 с.138ГлаваIV. СПЕЦИАЛИЗИРОВАННЫЕ ИЗДАНИЯ ЦАРИЦЫНСКОГОУЕЗДА РУБЕЖА XIX – XX ВЕКОВ: ОСОБЕННОСТИ ЛИТЕРАТУРНОГОКОМПОНЕНТАПоявление первых специализированных изданий в России относится ковторой половине XIX века. Они представляют собой сложное многообразноеявление: по тематическому направлению, целевому назначению, программе,периодичности,тиражу,продолжительностивыпуска.Становлениеспециализированных периодических изданий Царицынского уезда происходило врусле общероссийских тенденций. В связи с большим временным охватом,низкой сохранностью и множеством весьма различающихся между собойизданий, отсутствием работ, посвященных им, типологический метод в рамкахисследования был определен как ведущий.Специализированные издания Царицынского уезда рубежа XIX – XX вековотбирались по их социальной роли в обществе, затем по продолжительностииздания, некоторые были включены как представители определенного типа иликак отражающие какой-либо исторический период.
Самым значимым критериембыло наличие в газете или журнале литературной составляющей (этим изданиямпосвящены отдельные параграфы).«Памятныекнижкииадрес-календари»являютсяважнейшимиисточниками по изучению административно-территориального деления, историипереселения,судебнойсистемы,образования,медицины,торговли,промышленности и других сфер социально-экономической жизни общества. Онисоставляют важную часть книжного фонда и представляют большой интерес дляистории книгоиздания. Во многих губерниях и областях они становилисьпервыми и затем на долгие годы самыми значительными местными изданиями.Большинство городских специализированных изданий – это календарьежегодник, который выпускался в виде книжного издания, с материалами,подобранными в соответствии с определенной тематикой и предназначенныйопределеннымкатегориямчитателей.Практическивсеадрес-календари,139выпускаемые в типографиях Царицына, состояли из нескольких разделов.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
