Автореферат (1154639), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Л. Проблема социального служения Русской Православной Церкви втрудах отечественных историков конца XIX – начала XX в.: дис. … канд. ист. наук. - М.,2013. - С. 189.5Там же. - С. 190.6Штепа А. В. Социальное служение Русской Православной Церкви во второйполовине XIX – начале XX веков (на материалах Калужской епархии): дис.
… канд. ист.наук. - Калуга, 2005.7Там же. – С. 8.8Штепа А. В. Социальное служение Русской Православной Церкви во второйполовине XIX – начале XX веков (на примере Калужской епархии) : дис. … канд. ист.наук. - Калуга, 2005. С. 9.6решении приходских вопросов»9. Он также подчеркнул, что «о сущностисоциального служения Церкви писали в своих философских сочиненияхрусские религиозные философы»: H. A.
Бердяев, В. В. Розанов, С. Н.Булгаков и др.В начале XX века появились также труды о социальной деятельностиотдельных приходов, в том числе, и провинциальных10.В целом дореволюционная историография социального служенияправославной Церкви обширна, содержит первые попытки систематизации,однако для ряда работ этого периода также характерна описательность.В советский период сложился иной подход к освещению проблемысоциального служения Русской Православной Церкви. Как отметили в своихисследованиях А. В. Штепа, Л. Л.
Махно, А. Ф. Гавриленков, а такжеИ. И. Степанов11, в советский период, в связи с изменением политическойобстановки, отечественные работы имеют ярко идеологическую окраску, вкоторых Церковь объявлялась «служанкой самодержавия», феодальныминститутом, эксплуатировавшим трудящихся. Такой подход приводил купрощенному пониманию роли РПЦ в социальной жизни общества, ккритическому отношению к церковной благотворительности. Современныеисторики среди подобного рода тенденциозных работ отмечаютБ. Кандидова, И. Эльвина (они посвящены деятельности русской церкви впериод Первой мировой войны, а также очерк В. Д. Бонч-Бруевича,написанный в 1925 году, в котором социальная деятельность церквиоценивается негативно: «Православная церковь является одной измноговетвистых бюрократических организаций, стоящих на бдительнойстраже существующего политического порядка, <...> является могучимсеятелем плевел всякой реакции и мракобесия в глубинах души и уманародной массы»12.9Там же.Там же.
- С. 11.11Степанов И. И. Социальное служение Русской Православной Церкви в концеXIX – начале XX вв. (на примере Рязанской епархии): дис. … канд. ист. наук. - М., 2012;Гавриленков А. Ф. Политика государственной власти в отношении Православной церкви,инославных конфессий и авраамических (нехристианских) вероисповеданий в 1721–1917гг.: периодизация, сущность и принципы, эволюция. - М.: Изд-во МГОУ, 2010.12Штепа А. В. Социальное служение Русской Православной Церкви во второйполовине XIX – начале XX веков (на примере Калужской епархии): дис.
… канд. ист.наук. - Калуга, 2005. - С. 13.710В послевоенный период стали появляться диссертации по проблемамгосударственно-церковных отношений, роли православия в духовной жизниобщества и социального служения Русской Православной Церкви.Современные исследователи среди наиболее интересных работ отмечаюттруды С. П.
Бабинской, В. Р. Лейкиной-Свирской, М. П. Новикова;диссертационные исследования О. Ф. Козлова, Я. Н. Щапова, Д. Е.Мануйловой, Н. Ю. Титова, О. М. Лисюткиной; за рубежом вышли в светсочинения иеромонаха Иоанна (Кологривова), И. Концевича, С. Нилуса13.Однако в работах сохранялся подход к благотворительнойдеятельности РПЦ как средству смягчения социальной напряженности вантагонистическом обществе, способу удержания трудящихся отреволюционной борьбы. Так, в самой известной советской монографииН.
М. Никольского«Историярусскойцеркви»благотворительнаядеятельность РПЦ характеризуется как средство поднятия авторитетаправославия в обществе14. Положительный опыт социального служения РПЦне получил в советский период должной оценки.И. И. Степанов отметил: «Существенная научная работа поинтересующей нас тематике в указанный период проводилась за рубежом, всреде русской эмиграции, где появились труды А.
Шмемана, Н. Тальберга, И.Смолича, Г. Флоровского, А. В. Карташева»15. Для работ указанных авторовхарактерен более взвешенный подход к анализу социального служенияРусской Православной Церкви.В конце 1980-х годов в связи с изменением положения РПЦ вобществе, появляется множество публикаций по истории Церкви, в том числепо вопросам социального служения.Современная историография включает пласт научных работ, а именно:диссертации, монографии и статьи по исследуемой проблеме.
Весь комплекснаучной литературы можно условно разделить на несколько групп.Первая группа публикаций включает исследования социальногослужения Церкви как неотъемлемой части деятельности общества игосударства в целом. В данном контексте в работах были актуализированыпонятия «благотворительность», «меценатство», «призрение бедных»,13См.: Там же. - С. 11–12.Никольский Н. М. История русской церкви. - М., 1985. -С.
408.15Степанов И. И. Социальное служение Русской Православной Церкви в концеXIX – начале XX вв. (на примере Рязанской епархии): дис. … канд. ист. наук. - М., 2012. –С. 11.814«подвижничество»16, а также «социальное служение», «социальнаядеятельность», «социальная миссия»17. Как правило, исследователииспользуют понятия «государственное социальное служение» и «социальноеслужение церкви», авторами которых являются О. В. Грашевская,С. Г.
Зубанова18. Именно в данном контексте понятие «социальноеслужение» используется для решения исследовательских задач настоящегодиссертационного исследования. Под социальным служением в изучаемыйнами период понимается инициированная, организованная и координируемаяЦерковью деятельность в целях оказания помощи нуждающимся (какотдельной личности, так и социальной группе).Вторая группа работ была посвящена научному анализу проблемвзаимодействия храмов и монастырей с миром, уклада жизни православнойобщины19.16Георгиевский П.
И. Призрение бедных и благотворительность. - СПб., 1894;Голубинский Е. Е. История русской церкви. - М., 1900; Благотворительная Россия. - СПб.,1901; Смирнов С. И. Как служили миру подвижники Древней Руси. - Сергиев Посад, М.,1903; Чумаченко Т. В. Государство, Православная Церковь, верующие. 1941–1961 гг. - М.,1999.17Зубанова С. Г. Социальное служение Русской Православной церкви в XIX веке. М.: Изд-во Союз МГСУ, 2001; Руденко Л.В. Социальная миссия православногохристианства в Древней Руси IX–XI вв. - М., 2008; Власова А.
В. Социальная деятельностьРусской Православной церкви на Урале во второй половине XIX – начале ХХ в.: дис. … дра ист. наук. - Челябинск, 2011; Реутов В. В. Социальное служение церкви в XX веке (Наматериалах Курской епархии): дис. канд. ист. наук. - Курск, 2006; Субаева О. Н.Социальное служение как исторический феномен 1701–2001 гг.: дис. … д-ра ист.
наук. М., 2004.18Зубанова С. Г. Социальное служение и благотворительность; уч. пособие. - М.,2015; Грашевская О. В. Политика Советского государства в отношении РусскойПравославной церкви в 1940–1980-х гг.: центр и местные власти (на материалахМурманской области): дис. … канд. ист. наук. - Мурманск, 2005.19Овчинников В. А. Православные монастыри, архиерейские дома и женскиеобщины Томской епархии во второй половине XIX–XX в.: автореф.
дис. … канд. ист.наук. - Кемерово, 2002; Самсонова Т. Ю. Соловецкий монастырь: хозяйственнаядеятельность, социальный состав и управление. Вторая половина XIX–XX в.: автореф.дис. ... канд. ист. наук. - М., 1997; Тур В. Т. Православные монастыри Крыма в XIX–ХХвека: автореф. дис. … канд. ист. наук. - Киев, 1999; Дроботушенко Е. В. Православныемонастыри Забайкалья во второй половине XIX–XX в.: автореф. дис … канд.
ист. наук.Чита, 2001; Рощектаев А. В. Монастыри Казанской епархии в XIX – начале ХХ в.:хозяйственная деятельность: автореф. дис. … канд. ист. наук. - Казань, 2001;Андреева Е. В. Монастыри Екатеринбургской епархии: административно-экономическое исоциально-культурное развитие (1861–1935 гг.): дис. … канд. ист. наук. - Екатеринбург,2006; Ивочкин Д. А. Социальная и просветительская деятельность Русской ПравославнойЦеркви в провинции во второй половине XIX – начале XX веков: на материалахСмоленской губернии: дис. ... канд. ист. наук.
- Брянск, 2010; Патюлина Н. Д. Социальноеслужение Николо-Угрешского монастыря в контексте государственно-церковных9Третья группа исследований нацелена на изучение жизни идеятельности отдельных священнослужителей, чье служение можетрассматриваться в качестве примера для деятелей Церкви и мирян20.При рассмотрении историографии изучаемой проблемы следуетотметить труды авторов, предметом исследования которых являлисьосновные направления и результаты деятельности Русской ПравославнойЦеркви в первой половине ХХ века21. Значительное внимание в данныхработах уделялось вопросам взаимодействия органов государственногоуправления и Церкви, анализу нормативно-правовой основы длявыстраивания взаимоотношений с государством, а также роли спецслужб вцерковной политике государства22, деятельности Совета по делам РусскойПравославной Церкви при Совете Министров СССР23.Особую важность для нашего исследования имеют комплексныеработы российских и зарубежных светских и церковных ученых попроблемам государственно-церковных взаимоотношений24, с привлечениемотношений: дис.
… канд. ист. наук. - М., 2010; Рузанова Н. П. Социально-историческаяроль монастыря Козельская Введенская Оптина Пустынь в общественной жизни РоссииXIX века: дис. … канд. ист. наук. - М., 2005.20Священномученик Петр Подкопаевский. - М., 2005; Зегжда С. А. МитрополитИоанн (Вендланд). 1909–1989. - Ярославль, 2009; Иеромонах Софроний (Сахаров). СтарецСилуан. - Коломна, 1999; «Друг друга тяготы носите…». Жизнь и пастырский подвигсвященномученика Сергия Мечёва / сост. А. Ф.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
