Автореферат (1154633), страница 6
Текст из файла (страница 6)
Одним изповодов к началу военных действий стало вмешательство сторон, в поискахусиления своего влияния, в деятельность христианских общин на СвятойЗемле.Вторая глава посвящена трансформации диалога Русскойправославной и Англиканской церквей во второй половине XIX века. Впервом параграфе автором изучено взаимодействие Русской православнойцеркви с англиканскими интерконфессиональными организациями в 1850-х –1870 годах. Отмечено, что этот период стал временем формированиясистемного диалога Русской православной и Англиканской церквей.
В 60-хгодах XIX века формируется известное англо-американское движение,направленное на единение с православным Востоком. Эта инициативаисходила от Американской епископальной церкви, входящей в конгломератангликанских церквей. В 1862 году в Америке был создан Греко-русскийкомитет, целью которого стало изучение Православной церкви, а позднее, в221863 году в Великобритании была открыта Ассоциация восточных церквейдля знакомства англикан с Православной церковью. Формирование этихорганизаций, как доказано в параграфе, произошло вслед за сближениемРоссии и Великобритании в 1850-х – 1870 годах. Эти контакты началиприобретать характер внешнеполитического инструмента выстраиванияотношений между Россией и Великобританией, который умело использовалиангличане.
Встречи церковных иерархов России и Великобритании проходилина официальном уровне с участием государственных и церковных деятелейРоссии, на которых рассматривались вопросы признания англиканскогосвященства. В 1870-е годы русские священнослужители принимали участие вБоннскихконференциях,накоторыхрассматривалисьвопросывзаимодействия с англиканами, а также возможность признания Русскойцерковью англиканских рукоположений.Во втором параграфе рассмотрено отношение Русской православнойцеркви к попыткам англикан ввести западно-православный обряд вВеликобритании. Сущность англиканской инициативы заключалась ввведении в православных церквах, расположенных в Великобританииангликанских обрядов.
По мнению англикан - это явление способствовало бысближению Русской православной и Англиканской церквей. Эта мера такжебыла связана с возможностью получения признания англиканскогосвященства со стороны Русской православной церкви. Англикане предложилина рассмотрение русскому Синоду свой проект православной литургиизападного образца. Несмотря на то, что Синод Русской православной церквиподдержал идею англикан, Константинопольский Патриарх отказалсяутвердить данное решение.
Причиной этого, по утверждению автора, сталоотсутствие положительного отзыва других православных автокефальныхцерквей на предложения англикан. В этой связи диссертант доказал, чтоданная ситуация свидетельствовала о зависимости Восточных православныхцерквей от позиции английского правительства, которое было обеспокоенновозможностью развития православного прозелитизма в Великобритании. Вэтой связи англичане оказали давление на государственные структуры Грециии Сербии, которые способствовали формированию отрицательного решенияправославных автокефальных церквей по данному вопросу.В третьей главе диссертации проанализировано сближение Русскойправославной и Англиканской церквей на рубеже XIX – XX веков.
Впервом параграфе рассмотрено развитие диалога Русской православной иАнгликанской церквей в 1880-х – 1890-х годах. Итогам участия русскихсвященнослужителей в Боннских конференция стало образование в 1892 годуПетербургской комиссии, которая занималась вопросами взаимодействия23Русской православной церкви с старокатоликами и англиканами. В работекомиссии была личная заинтересованность императора Александра III. Назаседаниях комиссии рассматривались вопросы англиканского священства ивозможности его признания Русской церковью. Мнения русскихсвященнослужителей и богословов о признании англиканских рукоположенийразделились. Протопресвитер И.Л.
Янышев утверждал, что в англиканствеприсутствуют протестантские элементы. По его мнению, они противоречатправославной вере. Профессора Киевской духовной академии А.И. Булгаков иМосковской В.А. Соколов утверждали о действительности англиканскогосвященства и возможности его признания православными. Завершение XIXвека ознаменовалось первым в истории визитом русского церковного иерархамитрополита Антония (Вадковского), на тот момент первенствующего членаСинода, в Лондон на 60-летний юбилей правления главы Англиканскойцеркви королевы Виктории в 1897 году, в рамках которого прошли встречирусского иерарха с представителями англиканского священства.
Стольактивное развитие отношений православных и англикан отчасти было связанос заинтересованностью Великобритании в построении дипломатическихотношений с Россией в условиях усиления Германии и развития ее имперскихамбиций.Во втором параграфе исследовано взаимодействие Русскойправославной и Англиканской церквей в 1900-1917 годы. В частности,соискателем отмечается, что в это время наблюдалось наиболее тесноесближение Русской церкви с англиканами за весь исследуемый период. Вбольшей степени это было связано с улучшением отношений России иВеликобритании. В октябре 1903 года решением русского СинодаПетербургская комиссия, занимавшаяся вопросами ведения диалога сстарокатоликами и англиканами, была переименована в комиссию постарокатолическому и англиканскому вопросам.
Реформирование комиссиибыло направлено на консолидацию усилий по ведению переговоров междуангликанами и старокатоликами о признании англиканских рукоположений ивозможном объединении с православными. Важным фактором, повлиявшимна изменение работы Петербургской комиссии при Святейшем Синоде, сталоусиление сношений русских православных с представителями Американскойепископальной церкви.
В 1912 году в Санкт-Петербурге было открылоОбщество ревнителей сближения Восточно-православной и Англиканскойцерквей. Открытие отделения Общества в Российской империипоспособствовало увеличению визитов англикан в Россию. На основеОбщества организовывались обсуждения англиканского священства идогматических различий Русской православной и Англиканской церквей.24Однако несмотря на работу комиссий по старокатолическому и англиканскомувопросам, а также на деятельность в Российской империи миссионерскихорганизаций, англиканам не удалось достичь признания Русской церковью ихсвященства.
Начало революционных событий в России в 1917 году иизоляция Русской православной церкви Советским государством, а такжевоенная интервенция с участием Великобритан ии в ходе Гражданской войныстали причинами прекращения диалога православных и англикан.В заключении диссертант формулирует полученные выводы иобобщает основные результаты работы. В частности, он доказывает, чтопроведённоекомплексноеисследованиеисторическогоопытавзаимоотношений Русской православной и Англиканской церквей в периодXIX - начала XX веков показало, что выстраивание диалога двух конфессий, атакже его характер, предпосылки и причины имеют тесную взаимосвязь свнешнеполитическимвзаимодействиемРоссийскойимпериииВеликобритании. Особенно рельефно эта постоянно усиливавшаяся визучаемый период тенденция проявилась со второй половины XIX века, когдадиалог православных и англикан привлёк внимание ведущих государственныхи общественных деятелей обеих стран, для которых он стал одним из средстввыстраивания взаимодействия между Россией и Великобританией.Установлено, что отечественная и зарубежная историография по темеисследования явно недостаточна.
До сих пор по теме нет целостных,опирающихся на источники, работ, охватывающих весь рассматриваемый вдиссертации период взаимоотношений Русской православной и Англиканскойцерквей. Таким образом, проведённая исследовательская работа устраняетсущественный пробел в истории диалога Русской православной иАнгликанской церквей в период XIX - начала XX веков.В исследовании удалось выявить и впервые ввести в научный оборотобширный корпус ранее не публиковавшихся архивных документов изкрупнейших государственных архивохранилищ. Данные материалыанализировались вместе с опубликованными материалами, в том числеизданными за рубежом и ранее не использованные в других историческихисследованиях.При изучении темы автором была выстроена периодизациявзаимоотношений Русской православной и Англиканской церквей в XIX –начале XX веков.
Диалог православных и англикан в этот период включал триэтапа, которые не во всём совпадают с принятой в историографииофициальной периодизацией истории отношений России и Великобритании. Вотдельные периоды осложнения дипломатического взаимодействия СанктПетербурга и Лондона отношения Русской и Англиканской церквей, напротив,25усиливались. В этом прослеживается политическая подоплека православноангликанского диалога, который навязывали России англичане.В работе на большом фактическом материале были исследованыпричины кризиса отношений Русской православной и Англиканской церквей впериод революционных событий 1917 года. Прекращение контактовправославных и англикан относится к периоду изоляции Русской церквиСоветскими государственными органами после русской революции 1917 года.В этой связи в диссертации делается вывод, что на Поместном соборе Русскойцеркви в 1917 - 1918 годах, в противовес нараставшему государственномудавлению, было поддержано продолжение отношений с англиканами.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
