Диссертация (1148641), страница 15
Текст из файла (страница 15)
Сейчас начало 21-го века и большинство студентов внаших вузах изучает английский... такого богатого выбора в нашей истории ещене было» [www.anekdot.ru. 07.02.2009].И, наконец, двойные имена: имена, инварианты восприятия которыхсвязаны настолько сильно, что в подавляющем количестве контекстов их можновстретить употребленные вместе (рядом или недалеко друг от друга), например:Адам и Ева, Ромео и Джульетта, Монтекки и Капулетти, Герасим и Муму, и т.д.Как в следующих примерах:«Жил-был Адам. И был он один на всём белом свете.
И сказал ему Бог:80-Приведу-ка я тебе Еву...Так родилась фраза: "Не приведи, Господь!"»[www.anekdot.ru 16.04.2012].«Я выдохнул. А дальше произошло нечто очень странное. Мы сталиговорить о том, что такое любовь. Говорили о Ромео и Джульетте ― о том,чтовлюбленностьоправдываетсяуподоблениемлюбвикБогу»[www.ruscorpora.ru: Александр Иличевский. Перс (2009)].Несмотря на бесспорную важность приведенных выше различных основанийдлятипологизациипрецедентныхимен,всежеоднойизосновныхклассификаций, на наш взгляд, является их классификация посферам-источникам.
Любопытно, что при том значении, которое имеет такаяклассификация, в том числе и для описания функционирования имен, что будетпоказано ниже в данной работе, не так много авторов посвящали этому своиисследования. На данном этапе рассмотрения прецедентных феноменов детальноразработана классификация прецедентных текстов по сферам-источникам,однако, мы полагаем, а также исследование имен доказывает, что для них даннаяклассификация может отличаться. Впервые вопрос об источниках прецедентныхфеноменов затронут уже в монографии Ю.Н.Караулова, который выделялследующий круг возможных сфер-источников: основное место, естественно,отводилось художественной литературе, но также право на существование имелитакие сферы, как мифы, предания, устно-поэтические произведения; библейскиетексты, виды устной народной словесности, публицистические произведенияисторико-философского и политического звучания (Караулов 1987: 216).Е.Г.Ростова,предложившаяклассификациюврамкахметодическихисследований по преподаванию русского языка как иностранного, незначительнорасширяет данный список, предлагая такие варианты: 1) тексты, возникшие нарусской культурной почве (фольклорные произведения, авторские тексты,анекдоты, лозунги и т.д.); 2) инокультурные и иноязычные знаменитые тексты; 3)русские тексты, возникшие на основе иностранных; 4) фольклорные и авторскиетексты, возникшие на основе международных «бродячих» сюжетов; 5) тексты,возникши на основе общечеловеческих прецедентных текстов (сюда автор81относит, в том числе библейские сюжеты и мифы Древней Греции) (Ростова 1993,11-15) .В.Г.Костомаров и Н.Д.Бурвикова в качестве источников прецедентныхтекстов видели песни, былины, сказки, религиозные произведения (прежде всегоБиблия),произведениялатинскихавторов,актуальныехудожественныепроизведения, фильмы, спектакли, реклама (Костомаров 1994, 76).Одной из наиболее полных и разносторонних классификация является, нанаш взгляд, классификация, предложенная А.Е.Супруным при рассмотрениитекстовых реминисценций: 1) фольклор; 2) тексты библейского происхождения;3) произведения античной мифологии; 4) мировая художественная литература; 5)русская литература (занимает наибольшее место в корпусе источников); 6) текстыпесен; 7) кинофильмы; 8) политические тексты; 9) интересно, что в отдельныйпункт автор выделяет детскую литературу (Супрун 1995, 23-25).Е.А.
Земская, в свою очередь, описывая функционирование прецедентныхвысказываний, останавливается на таких видах источников, как «…стихотворныеи прозаические цитаты, названия художественных произведений кинофильмов,пословицы и поговорки, устойчивые выражения, политические лозунги разныхэпох, ходячие цитаты из произведений марксизма-ленинизма, библейскиевыражена» (Земская 1996, 159).Интересна классификация Г.Г.Слышкина,основанная на результатахисследования фольклорных смеховых произведений русской культуры ивключающая следующие пункты: 1) политические плакаты, лозунги, афоризмы;2) произведения классиков марксизма-ленинизма и руководителей советскогогосударства; 3) исторические афоризмы; 4) классические и близкие кклассическим произведения русской и зарубежной литературы, включая Библию;5) сказки и детские стихи; 6) рекламные тексты; 7) анекдоты; 8) пословицы,загадки, считалки; 9) советские песни; 10) зарубежные песни (Слышкин 2000, 72).Е.А.Журавлева и Д.Ж.Капарова, предлагая похожие схемы классификацииисточников, дополнительно выделяют пункт «массовая культура» (Журавлева,2007, 72).82И наконец, одним из последних и наиболее полных исследований можносчитатьмонографиюС.С.Чистовой,вкоторойпроанализированофункционирование прецедентных феноменов в российском и американскомдискурсе.
Составленная по итогам анализа материала классификация сферисточников показала, что в целом она едина для обеих культур, различия могутзаключаться только в долевой весомости каждой сферы, однако, и здесь естьсовпадения. Всего С.С. Чистовой было выделено 19 сфер: кинематограф, музыка,телевидение, литература, спорт, политика, фольклор, игры (компьютерные иназвания детских игрушек), наука, шоу-бизнес, мода, радио, экономика,изобразительное искусство, религия и мифология, архитектура, реклама, балет,быт (Чистова 2012, 111-124).Как мы видим, за вычетом небольших расхождений, авторы приводят болееилименеесхожиетипологиисфер-источниковпрецедентныхтекстов.Представляется, что в случае описания подобных сфер для прецедентных имен,данные классификации должны быть приняты к рассмотрению, так какпрецедентные текст и имя взаимосвязаны, и зачастую, как мы увидим ниже,имена функционируют исключительно как символ текста.
Но можем ли мыограничиться приведенными выше списками в отношении прецедентных имен?Так, в классификации С.Л. Кушенрук, составленной на основе анализарекламногодискурса,фактическиповторяютотобранныесферы-источникиприведенныевыше:прецедентныххудожественнаяименлитература,киноискусство, музыка, политика, живопись, наука, мифология, экономика, спорт,мода, телевидение, игры (Кушнерук 2006, 11-12).
Как нам кажется, естьоснования полагать, что классификация по источникам прецедентных имен можетнесколько отличаться от общей классификации прецедентных текстов. Длясравнения обратимся к работам Е.А. Нахимовой, в которых были предпринятышаги по созданию классификации по сферам-источникам прецедентных имен.Автор выделила следующие виды:Социальная область (политика, экономика, образование, развлечения,медицина, война, криминал, спорт);83Область искусств (литература, театр, кино, изобразительные искусства,музыка, архитектура, мифология и фольклор);Область науки (математика, физика, химия, биология, история, география,филология);Область религии (религиозные тексты) (Нахимова, 2007: 89).Несмотря на то, что данный вариант типологии источников может казатьсянеполным и не совсем четким, он явно доказывает, что одним из отличиевпрецедентных имен от других феноменов является большая неоднородность сферисточников.
Если у данного автора таких сфер четыре, но они достаточнообъемны по содержанию, то, например, Р.В. Попадинец выделяет уже 5источников-происхожднияпрецедентныхимен:фольклор,мифология,классическая литература, детская литература, история и реальность (Попадинец2010, 50).Что касается обобщения результатов исследований по выделению сферисточников прецедентных имен, то, как нам кажется, прежде интереснообратиться к теории так называемого вертикального контекста, предвосхитившейпоявление теории прецедентности. По определению О.С. Ахмановой иИ.В.Гюббенет, вертикальный контекст – «это вопрос о том, как и почему тот илидругой писатель предполагает у своих читателей способность восприниматьисторико-филологическую«информацию»,объективносозданном литературном произведении» (Ахманова,заложеннуюимвГюббенет 1977, 49).Полагаем, что исследуемые нами единицы можно отнести к средствам созданиявертикального контекста, и в этом случае мы видим, что они могут нести в себедва типа «информации»: историческую и филологическую.
Более того, забегаявперед, отметим, что данный фактор имеет большое значение при изучениифункционирования имен: те из них, источником которых послужили тексты, и те,которыепришлиизсоциально-историческойсферы,обладаютразнымизакономерностями употребления в различных дискурсах.Основываясь на результатах исследований, приведенных выше, вкупе срезультатами, полученными при анализе нашего материала, мы пришли к84следующим результатам. Прежде всего, сферы-источники прецедентных именможно разделить на две большие группы: текстовые и социально-исторические,которые, в свою очередь, делятся на подгруппы:Текстовые источники:1.религиозные тексты;2.
античная литература и мифология;3. художественная литература;4. детская литература;5. кинофильмы6. фольклор;7. анекдоты.II. Социально-исторические источники:8. социально-исторические деятели;9. сфера шоу-бизнеса;10. деятели культуры и искусства: писатели, философы, музыканты,композиторы и т.д.Можно увидеть, что разделение сфер-источников на две большие группы –текстовые и социально-исторические соотносится с одной из дефиницийпрецедентных имен, о которой мы говорили выше, где авторы определяют его какиндивидуальное имя, связанное или с широко известным текстом, или спрецедентной ситуацией (СРКП, 17), что, вероятно, доказывает актуальностьвведения данного основания при классификации прецедентных онимов.С нашей точки зрения, разделение прецедентных феноменов по сферамисточникам при их исследовании является обязательной частью работы,поскольку такое деление оказывает влияние на их функционирование во всехдискурсах. Более того, основываясь на разделении сфер-источнников, И.П.Зырянова описывает явление полипрецедентности: «Указанное явление позволяетактивизироватьразгадываниянескольконовогообластейтекста»фоновых(Зырянова2010,знаний12).читателяТак,путемвозможнофункционирование прецедентного феномена с отнесением его к нескольким85сферам-источникам, как, например, прецедентное имя Шапокляк, источникомкоторой является как повесть Э.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
