Автореферат (1148213), страница 4
Текст из файла (страница 4)
С интеграцией молодежи в общество связана проблемамежпоколенного взаимодействия, диалога поколений.Во второй главе диссертации «Основные факторы и тенденции вразвитии био-социо-культурной преемственности поколений» учитывается,что проблемы преемственности поколений и социализации молодёжи объективнотесно связаны друг с другом. В том числе показывается, что нелинейный,зигзагообразный характер преемственности поколений – это объективный фактортех или иных проблем в сфере социализации молодёжи.
В том числе могут быть(и бывают), так сказать, «зигзаги» (сложности и разрывы) в преемственностипоколений, чему была посвящена, в частности, специальная наша работа1.В параграфе «2.1 Социализация личности как фактор и центральноезвено в преемственности поколений» рассматриваются следующие вопросы:«Новые подходы к социализации личности и преемственности поколений в ихвзаимосвязи»,«Семьявсоциализацииличностиидиалектическойпреемственности поколений: традиции и новации», «Образование молодёжи какфактор «социальной эстафеты» поколений».Социализация личности (а вместе с этим и социализация молодёжи, ипреемственность поколений) – не односторонне и прямолинейно направленный(от старших поколений к младшим) процесс, а диалектически сложный имногосторонний процесс с «матричным» и «мозаичным» взаимным влияниемразных поколений друг на друга.
В результате этого диалектического процессасоциализации личности (как групп и масс личностей) формируется и развиваетсясложный полифонический процесс социализации поколений.Автор вступает в дискуссию по поводу возможности или невозможностииспользования опыта прежних поколений: социальная практика последних лет Л.Г. «Зигзаги» преемственности поколений как фактор проблем всоциализации молодёжи // Общество и человек. Теоретический и научно-практический журналпо гуманитарным наукам.
2015. № 1-2 (11). С. 100-106. 1 Лебедева19 даёт всё больше примеров обращения именно к опыту предшествующихпоколений - в том числе в сфере патриотического и физического воспитаниямолодёжи, реализации и развития разнообразных форм социальной активностимолодых и немолодых граждан.Как авторские, так иразличные другие материалы исследованийпоказывают, что в молодёжном сознании фиксируются приоритет ценностейчастной жизни и дистанцирование от старших поколений1. Это говорит осерьёзности проблемы нарушений в преемственности поколений. Однакоостаютсянадеждыприверженнойнаосновнымновыйдиалогпоколенийобщечеловеческим–молодежьценностямииостаетсявсебольшеориентируется на собственную активность, инициативность и самостоятельность2.Нелинейный,зигзагообразныйхарактерпреемственностипоколенийобъективно отражает наличие определённых проблем в сфере социализациимолодёжи.
Для гармоничной преемственности поколений и для оптимальнойсоциализации молодёжи и ресоциализации старших поколений адекватен толькопуть диалога.В параграфе «2.2 Тенденции и актуальные проблемы в развитиипреемственной связи поколений» рассматриваются такие вопросы, как«Социальное самочувствие молодёжи в проблемном поле преемственностипоколений»,молодёжи«Добровольчествоипреемственности(волонтёрство)поколений»,какаспект«Формированиесоциализацииценностныхориентаций молодежи в условиях социокультурного кризиса».От степени удовлетворения потребностей отдельных людей и социальныхгрупп, определяемой по отношению к соответствующим нормам, обычаям итрадициям, а также по отношению к уровню личных притязаний, прямо илиопосредованно, зависит социальное самочувствие людей и восприятие имисоциальной справедливости.
Все компоненты социального самочувствия и 1Семенова В. Социальная динамика поколений: проблема и реальность. М.: Рос. полит.Энцикл. (РОССПЭН), 2009. С. 97. 2Лисовский В.Т. «Отцы» и «дети»: за диалог в отношениях. С. 116. 20 социальной справедливости, по сути, в комплексе переплетаются в общемпроблемном поле преемственности поколений.Развитие творческих основ трудовой деятельности, подлинно человеческойкультуры, обеспечение полноценного образования для труда и жизни - таковыальтернативы для молодёжи, для её положительного социального самочувствия.Об этом должны позаботиться общество, старшие поколения вместе с самоймолодёжью и на это должна быть направлена социальная политика.В ходе многочисленных (в том числе и международных) исследованийопределена важная роль волонтёрства для человека и общества. Волонтерство,охватывая все общественные слои и группы общества, распространяется налюбые аспекты человеческой деятельности, является способом формированияличной инициативы и гражданской ответственности, способствует консолидацииусилий общества.
В целом, волонтёрство выступает важным фактором и формойсоциализации личности с явной общественно-полезной направленностью.Проблема формирования ценностных ориентаций молодежи в современныхусловиях есть не что иное, как специфический процесс её социализации, которыйвоплощает интегральный результат взаимодействия двух целостных систем: содной стороны, общества (во всей совокупности проявлений общественнойжизни), воздействующего на личность молодого человека, с другой стороны личности, активно и избирательно усваивающей предыдущий актуальный опытсоциума, знания, нормы, ценности, традиции, накапливаемые и передаваемые отпоколения к поколению.В третьей главе диссертации «Основы гармонизации преемственностипоколений в социальном пространстве современного российского общества»определяютсяосновныефакторыгармонизациивзаимоотношенийипреемственной связи поколений.В параграфе «3.1 Интеграционные и дезинтеграционные факторы всоциальномпространствепреемственностипоколений»раскрываютсявопросы: «Социальная справедливость и человеческий капитал в проблемномполепреемственностипоколений»,«Человеческийкапитал,социальное21 неравенство и преемственность поколений», «Индивидуализм и коллективизм какпротиворечивыесоциально-культурныереалиивовзаимоотношенияхсовременных российских поколений».Социальная справедливость – один из приоритетов в жизни человека,общества и важный фактор социального самочувствия людей.
«В целом, идеясправедливости остается ключевой и консенсусной в представлениях всех группроссиян об обществе, в котором они мечтали бы жить»1, - показываютсоциологические исследования.Человеческий капитал - связующее звено в процессах преемственностипоколений.
Социальное неравенство и бедность - препятствия для развитиячеловеческого капитала и гармоничной преемственности поколений. Преодолениекрайностей социального неравенства – важнейшая задача социальной политики винтересах устойчивого и сбалансированного развития общества, достижениясоциального мира или общественного согласияВ процессах преемственности поколений человеческий капитал – этосвоеобразные инвестиции одного поколения в другое поколение.
Человеческийкапитал имеет две взаимосвязанные стороны – индивидуально-субъектную иколлективно-общественную.Человеческийкапитал«формируется»,«накапливается», «вкладывается», «передаётся», «преобразуется» именно как«общественный человеческий капитал» - на индивидуальном и коллективнообщественном уровнях в постоянном процессе появления и социализации,общения и развития, жизнедеятельности людей разных поколений.
Необходимокомплексно и последовательно решать проблемы развития человеческогокапитала и преодоления бедности, уменьшения социально-экономическогонеравенства, а вместе с этим – и обеспечения гармонии во взаимоотношенияхлюдей разных поколений.Узловымисоциально-культурнымиэлементамивпреемственностипоколений выступают в обобщенном виде или индивидуализм, или коллективизм. 1Мареева С.В. Справедливое общество в представлениях россиян // Общественныенауки и современность. 2013. № 5. С.
17. 22 При этом, как показывают социологические исследования, основные проблемы,вызывающие конфликты между людьми разных поколений в современнойРоссии,преимущественно,сводятсякуровнюиндивидуальнойипсихологической культуры межличностных отношений, а не к индивидуализмуили коллективизму в «чистом» виде. На основе этих данных мы можемподдержать концепцию коммунитаризма.В параграфе «3.2 Ценности социального государства как основагармоничнойпреемственностирассматриваютсятакиеморально-политическаяпоколений»,поколенийвопросы:основа«Социальноевсовременной«Гражданственность игармоничнойгосударствопатриотизм какпреемственностикакРоссии»императивроссийскихгармоничнойпреемственности поколений в России», «Преемственность поколений в дискурсеменеджмента проблем социального государства в России».Не только обстоятельства определяют конкретные поступки и действиячеловека.
Социально значимые деяния зависят от гражданской позиции человека,отстепениразвитостивнемгражданственности.Гражданственность-способность в мыслях и в действиях выступать с позиций интересов общества,проявлять себя патриотом и достойным гражданином государства (занимать ипроявлять «гражданскую позицию») – сложное и противоречивое качествосовременного человека. Противоречивость такого качества человека, какгражданственность,обусловлена,преждевсего,противоречивостьювзаимоотношений гражданского общества и государства.Процессыисобытия,связанныессоциальнойтрансформацией,естественно, отразились на жизни и «первичной социализации» новых поколений,как и на «вторичной социализации» предыдущих поколений в современнойРоссии.
Важно позаботиться о благоприятных условиях для возрожденияэстафеты поколений.Исторические обстоятельства требуют от общества и государства всё болеечёткой социальной политики именно в духе социального государства. Но этаполитика не должна быть «чисто социалистической» или «чисто либеральной», не23 должна быть ни «правой», ни «левой» в своих крайних вариантах. Истратегическим ориентиром в указанном процессе и в политике должно бытьсовременноесоциальноегосударствокакобществоссоциальнойсправедливостью и равными правами для всех сограждан.Только на основе своеобразно «центристской», с учётом российскихусловий, социальной политики государства («института ресурсов») и в руслеобщего повышения управляемости общества и организаций действительновозможно осуществление гармоничной преемственности и сотрудничестваразных поколений и социальных слоёв, а соответственно, успешное построениесовременного социального государства с «российской спецификой».Конечно, приходится учитывать, что для современной России серьёзныйвызов представляют трансформации ценностных ориентаций и нравственныхпринципов.
В том числе речь идёт об определённом отказе от убеждений иценностей, принимавшихся на протяжении длительного советского периодаистории страны1. Впрочем, это рассматривается россиянами (по даннымсоциологических исследований) как своего рода негативный вектор2. И это, всвою очередь, даёт основания для надежды на исправление появившихсясоциальных деформаций в процессах социализации молодёжи и преемственностипоколений, для более активного утверждения идей и настроений служенияобщественному благу и этики ответственности у всё более широких масс людейиз различных слоёв общества.Социальное государство может расти только благодаря сотрудничествугосударства и гражданского общества, «верхов» и «низов» и при лидерствепрогрессивной и активной команды государственников-демократов, способнойобеспечить сотрудничество и гармоничную преемственность поколений на основевсего лучшего, прогрессивного в опыте разных поколений. Вместе с тем,утверждение социального государства является основой бесконфликтной и Зарубина Н.Н.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
