Диссертация (1147894), страница 11
Текст из файла (страница 11)
Модель структурации жизненного пути индивидаЖизненный путь каждого человека индивидуален, но жизненный путь одной социальнойгруппы имеет схожие особенности и отличается от пути другой социальной группы.Индивидуальныехарактеристикииндивида(капиталы(культурный,социальный,экономический, символический), идентичность, ценности, стереотипы, диспозиции и др.)определяют его адаптацию к структурным и институциональным факторам на протяженииопределенного периода времени и пространства. Анализ жизненных путей позволяет выявитьстратегии и практики адаптации индивидов к объективным факторам, а также влияние этих Clausen J.
A. Life Reviews and Life Stories // Methods of life course research: Qualitative and quantitativeapproaches / edited by Janet Z. Giele and Glen H. Elder, Jr. Thousand Oaks, London, New Delhi: SAGE Publications,1998. Pp. 189–212.96Liversage A. Finding a path: investigating the labour market trajectories of high-skilled immigrants in Denmark.Journal of Ethnic and Migration Studies.
2009. Vol. 35. No. 2. Pp. 203–226.97Clausen J. A. Life reviews and life stories. In: J. Z. Giele and G. H. Elder, Jr. (ed.) Methods of life courseresearch: qualitative and quantitative approaches. Thousand Oaks, London, New Delhi: SAGE Publications, 1998. Pp. 189–212.98 Latcheva R., Herzog-Punzenberger B. Integration Trajectories: A Mixed Method Approach // A Life-CoursePerspective on Migration and Integration.
Dordrecht, Heidelberg, London, New York: Springer / M. Wingens et al. (eds.),2011. Pp. 121–142.9542факторов как на отдельного индивида, так и на социальную группу, организацию,территориальную локацию (населенный пункт) и др. надындивидуальные социальныереальности. Длительное нахождение в определенном состоянии (этапе жизненного пути)приводит к детерминации поведения человека. Например, индивид, работая долгое времявахтовым методом, вырабатывает диспозиции, закрепляющие его в этом состоянии. Не толькодиспозиции, но и социальное окружение, экономические возможности, культурный капитал,идентичность, территория и другие факторы определяют жизненный путь индивидов:состояние в определенный момент пути и общее направление пути.
Вахтовые работники впоисках возможностей для реализации своих планов, находясь в социальном поле глубинки(места, которые характеризуются скудным предложением на рынке занятости: количество иразнообразие вакансий, уровень оплаты и условия труда и т. д.), выстраивают свои стратегииисходя из собственных интересов, но в определенных условиях (распределение капиталов всоциальном поле). Они интернализуют в сознание и тело элементы социальной структуры впроцессе длительного нахождения в определенных социальных условиях.
Результатом этойинтернализации является инкорпорированный культурный капитал и габитус, который в своюочередь через действия индивидов способствует воспроизводству социальной структуры.Процесс экстернализации заключается в переводе внутренних характеристик индивида(инкорпорированный культурный капитал и габитус) во внешние социальные структуры:прежде всего, это влияние на непосредственное социальное окружение через общение сблизкими, друзьями и воспитание детей; конструирование своего жизненного пути и опыта ипередача его другим членам местного сообщества, а также вовлечение их в похожие стратегиии практики через общение и демонстрирование собственного примера.
Вахтовые работникиперенимают те или иные стратегии и практики адаптации к социально-экономическим(структура занятости, трудовые вакансии, условия и оплата труда) и социокультурнымобстоятельствам (общепринятые стратегии и практики как типичные жизненные пути местныхжителей; социальная интегрированность: патриотические чувства и социальные корни) уместных жителей: незнакомых людей, знакомых и родственников.Социальная структура в отличие от деятельности людей часто имеет свойство бытьизменяемой только в течение длительного времени (например, ситуация с трудовой занятостьюв определенном регионе (в данной случае районы Республики Башкортостан) может неменяться кардинально в течение долгого времени), т.
к. на макроуровне социальные процессыпротекают медленнее и их сложнее изменить, чем на микроуровне (например, индивиды могутнепосредственно повлиять на процессы и элементы конкретной организации). Однако уиндивидов всегда есть выбор действий, даже при жестких ограничениях социальной структуры.43Кто-то приспосабливается к обстоятельствам, а кто-то нет и т. д. Поэтому анализ жизненныхпутей позволяет изучить как структурные ограничения, так и действия индивидов вопределенном пространстве и времени. При этом не нужно разделять процесс структурации наотдельный временной промежуток (как указано в секвенциальной модели), потому что наструктурном уровне изменения не такие существенные, как на индивидуальном или групповомуровнях, и невозможно проследить саму структурацию.
Что касается второй модели, то онаслишком«широкомасштабная».Именноэтоеесвойствонепозволяетпроследитьиндивидуальные и групповые практики вахтовых работников на микроуровне.Габитус проявляется в устойчивом длительном поведении индивидов, которое не всегдаявляется рефлексируемым самими индивидами. Стратегии и практики индивидов, которыетрудно поддаются объяснению как индивидами, так и самим исследователем, являются какосознаваемыми, так и неосознаваемыми, нерефлексируемыми ими и запаздывающими вовремени.
Гистерезис деятельности индивидов выражается в их длительном неизменяющемсяповедении при небольших и существенных изменениях социального пространства.СоциальноепространствомобильнойтрудовойзанятостисельскихрайоновБашкортостана меняется медленно на протяжении нескольких десятков лет (структуразанятости и социальное пространство трудовых позиций, типичные трудовые пути, стратегии ипрактики людей). Жизненные пути конкретных местных жителей сильно отличаются друг отдруга, хотя и имеют типичные состояния и направления движения. Однако на региональномуровне изменения в структуре трудовой занятости происходят с заметным опозданием отизменений в трудовых путях вахтовых работников.441.3.
Виды мобильной трудовой занятости в регионеВ предыдущих параграфах были рассмотрены теории, позволяющие исследоватьсоциальную структуру мобильной трудовой занятости и активность вахтовых работников, неотделяя их друг от друга, а интегрируя их в процессы структурации жизненных путей. Вданном параграфе рассматриваются виды мобильной трудовой занятости в научной литературеи место вахтового труда среди других видов мобильной трудовой занятости.В зависимости от понимания пространства меняется фокус анализа социальной игеографической мобильности. Пространство может рассматриваться как «контейнер» (повыражению М. Новицки), который содержит людей или не содержит, объекты и т. д.
Например,национальные государства как отдельные элементы-контейнеры, между которыми происходятпередвижения99. Данная субстанциалистская концепция акцентирует внимание на определениисоциальных групп и сообществ «по численности, членам, границами и т. п.»100. Реляционныйподход (который применяются здесь), предполагает изучение взаимоотношений индивидов всоциальном пространстве по взаимоисключению этих индивидов в связи с неравнымраспределением капиталов. Индивид может занимать те или иные позиции, обладаяопределенными видами капиталов, а может исключаться из этих позиций.
Чтобы устроиться наработу, нужно обладать либо достаточным культурным капиталом (знания, умения, навыки;сертификаты и дипломы) или социальным капиталом (социальные связи, знакомства). Вотличие от понятия «социальная структура», понятие «социальное пространство» позволяетизучить сосуществование индивидов в определенном месте и времени, т. е. здесь и сейчас. Хотяэто не исключает рассмотрение исторических процессов, повлиявших на современноесостояние социального и физического пространства.Местные сообщества вахтовых работников в социальном пространствеПространственная мобильностьиндивидов — этопередвижение индивидов вгеографическом (физическом) пространстве, определяемое по взаимному исключению границ.В данном случае следует обратить внимание на пространственные и временные ограничения99Nowicka M.
Mobility, space and social structuration in the second modernity and beyond. Mobilities. 2006.Vol. 1. № 3. P. 422.100Бурдье П. Социальное пространство и генезис «классов». С. 14.45мобильности индивидов. Например, график и режим работы (период отдыха и работы,дальность и время поездки) и его влияние на стиль жизни вахтовых работников, здоровье и др.Социальная мобильность — это изменение индивидами своего социального статуса вструктуре социального пространства, которая определяется по неравному распределениюкапиталов (экономический, культурный, социальный, символический).
Мобильная трудоваязанятость выступает как связка пространственной и социальной мобильности. Индивидыпередвигаются в физическом пространстве в поисках работы, т. е. возможностей (капиталов)поддержания и улучшения своего положения в социальном пространстве.Исследование пространственной и социальной мобильности индивидов, занятыхмобильных трудом, при помощи таких концептов как капиталы эффективно, потому чтокапиталы охватывают основные факторы мобильностей, в том числе пространство и время. Этотакже исключает введение и использование новых понятий таких, как, например, подвижность(motility). В изучение подвижности авторы включают в рассмотрение «доступа» каквозможности для мобильностей (место, время, контекстуальные ограничения); «компетенции»(competence) как физические способности перемещать объекты или людей в пространстве,приобретенные способности (лицензии, знания местности) и организационные способности(планирование); «присвоения» (appropriation) как планы, стремления, стратегии и пониманияиндивидов101.
Однако в понятии «подвижность» нет необходимости по причине того, что«доступ» к капиталам, «компетенции» и интерпретации и стратегии индивидов понимаютсячерез фундаментальные понятия капиталы, габитус и направление жизненных путей вахтовыхработников. Культурный капитал и габитус включают в себя как воплощенные в телеспособности(физическаяспособностьпередвигатьсявпространстве),такиинституционализированные формы культурного капитала: лицензии и сертификаты. При этомгабитус как система неосознаваемых длительных диспозиций характеризует нерефлексируемоеповедение индивидов и соответствует определенному социальному полю.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
