Диссертация (1146440), страница 20
Текст из файла (страница 20)
Нумерсотбыл с эскадрой в направлении Карлскруны399. Воспользовавшисьситуацией, Петр I провел рекогносцировку острова Котлин в поисках места394Об освобождении пленных шведов, списки пленных 1721 г. // РГАВМФ. Ф. 212. Оп.1721 год. Д. 37. Л. 141 − 141 об.395Melnov A. «Väikese jääaja» mõju Ingeri- ja Liivimaa sõjaväljadele Põhjasõja aastatel1700‒1704.
// Piir ja Jogi ‒ Piirijogi. Uurimusi Narva piirkonna ajaloost. Narva museumtoimetissed 15. Narva, 2014. S. 128; Мельнов А.В. Климат и военные действия на СевероЗападе в начале Северной войны (1700 − 1710) // Ученые записки Петрозаводскогогосударственного университета. Серия: общественные и гуманитарные науки. 2015.
№ 3(148). Т. I. С. 29 − 30.396Волынский Н.П. Постепенное развитие русской регулярной конницы. Кн. IV. C. 300.397Сказки крестьян дворцовой Осеченской волости «о поставке сена на корм драгунскимлошадям» // РГАДА. Ф. 159. Оп. 3. Д. 4880. Л. 1.39812 октября по григорианскому календарю. В наши же дни средняя многолетняя датапоявления льда в устье Невы – 23 ноября. См.: Нежиховский Р.А. Река Нева и Невскаягуба. Л. 1981.
С. 58.399Гистория Свейской войны. Вып 1. С. 106; Ranta R. Kaakkois-Suomi sodan varjossa 1700 −1709. S. 265.87для строительства новой крепости, которая должна была обезопасить СанктПетербург от действий шведского флота.Экстремальные климатические явления 1695 ‒ 1697 гг. стали причинойсоциальной катастрофы в восточных провинциях Шведского королевства.НаиболеесильнопострадалижителисевераФинляндии,атакжеВыборгского, Ингерманландского и Кексгольмского ленов, где от голодапогибло до 40 % населения. Неурожай и голод затронули и северо-западныеуезды России, став причиной массовой миграции населения в некоторыхуездах. Последствия неурожайных лет 1695 ‒ 1697 гг.
сильнее сказались нанаселении восточных провинций Шведского королевства, нежели на жителяхСеверо-Запада. В шведской Карелии и Ингерманландии голод стал причинойроста преступности, а также массового исхода населения, в том числе, вРоссию. Нежелание шведской администрации ослабить налоговое бремя длявымирающих хозяйств стало причиной конфликтов местного населения свластями.
Несмотря на то, что отчаявшиеся крестьяне охотно пополнялиряды шведской армии в 1700 г., финляндские полки армии Карла XII былинедоукомплектованы. Русская армия комплектовалась за счет рекрутов, незанятыхвсельскомхозяйстве,израйонов,непострадавшихотэкстремальных климатических явленийРегулярныенеурожаииопустошенные«Великимголодом»крестьянские дворы и поля ограничивали возможности использованиякавалерии на театре военных действий. Как кавалерия, так и пехотапротивоборствующих армий уже в самом начале войны столкнулись снедостатком фуража для лошадей и провианта для солдат. Из-за последствий«Великого голода» и экстремальных климатических явлений не всегдапредставлялось возможным восполнить недостаток фуража и провианта засчет местного населения.
Сокращение периода навигации в рассматриваемыйпериод ограничивало возможности шведского флота на Ладожском озере иФинском заливе. Несмотря на непрерываемую череду экстремальныхклиматических явлений на рассматриваемом театре военных действий в 170088‒ 1703 гг., как русская, так и шведская армии с разным успехом преодолевалиестественные трудности.1.4. Некоторые аспекты организации и снабжения русской армии и еевзаимоотношения с местным населением Карелии и Ингерманландии в1700 ‒ 1703 гг.В ходе интервенции во время Смутного времени Швеция оккупировалазначительную территорию Корельского уезда и Новгородской земли,включая сам Новгород вплоть до 1617 г.400.
По условиям Столбовскогомирного договора 1617 г. Россия возвратила себе Новгородскую землю,кроме крепостей Ивангород, Ям, Копорье, Орешек с уездами, а такжеКорельский уезд с крепостью Корела401.В 1618 г. в Выборге была учреждена лютеранская епархия, вподчинении которой оказались Кексгольмский и Ингерманландский лены.Лютеранскому епископу были подчинены также и православные приходы назавоеванных землях. В то время еще существовало 26 православныхприходов и 13 действующих церквей.
В 1622 г. шведское правительствообязалоВыборгскогоепископаискоренитьправославиеиобратитьправославных в лютеранство. Началось активное строительство лютеранскихцерквей, для службы стали использовать бывшие православные храмы. В1632 г. было запрещено присылать из-за границы новых православныхсвященников взамен умерших. По распоряжению епископа ВыборгскогоНиколауса Магния Карелиуса в каждый православный приход был назначен,кроме православного священника, лютеранский пастор, которого должен былсодержать приход402. Однако еще в 1646 г.
королева Кристина позволила400О взаимоотношениях шведов и местных жителей см.: Селин А.А. Новгородцы и шведыв 1611-1617 гг.: способы общения и посредники (на материалах архива Новгородскойприказной избы и фонда «Сношения России со Швецией») // Средние века. Т. 72. № 3 − 4.2011. С. 213 − 222.401Шаскольский И.П. Шведская интервенция в Карелии в начале XVII в. Петрозаводск,1950.
С. 40 − 121.402Чистович И.А. История православной церкви в Финляндии и Эстляндии,принадлежащей Санкт-Петербургской епархии. СПб., 1856. С. 62 – 79; Петров И.В.Петрова М.И. История православия в северо-западном Приладожье. // «Кирьяж»89православнымсвященнослужителямездитьвКонстантинопольнарукоположение константинопольским патриархом403.После русско-шведской войны 1656 ‒ 1658 гг., по условиямКардисского мира были установлены значительные послабления поотношению к православному меньшинству, которое получило право ипринимать священников из России, и отправлять туда своих людей длярукоположения в священнический сан404.
В 1683 г. Карл XI издалраспоряжение, согласно которому от уплаты налогов освобождалисьправославные подданные, перешедшие в лютеранское вероисповедание405.Таким образом, православное население этих территорий в течении XVII в.испытывало на себе двойственную политику шведской администрации,котораяпыталасьассимилироватьправославныхжителейсредипротестантского населения406. В качестве примера реализации церковнойполитики шведских властей можно привести свидетельство СимонаХейкопойка.
Будучи православным, он считал себя находящимся между двухрелигий и вечно неспособным придерживаться какой-то одной из них407..ПомнениюфинскогоисследователяВ.Салохеймо,исходправославного населения из Кексгольмского и Ингерманландского леновначался еще до Столбовского мира и особенно усиливался в неурожайныеКраеведческий центр п. Куркийоки. [Электронный ресурс]. Режим доступа:http://www.kirjazh.spb.ru/pravos.htm (дата обращения: 25 марта 2014 г.).403Мернер М. Наследие Столбовского мира. Шведское правление в Ингрии/Кексгольме1617 – 1704 // Северная война, Санкт-Петербург и Европа в первой четверти XVIII в.Материалы международной научной конференции.
Санкт-Петербург, декабрь 2006 г.СПб., 2007. С. 84.404Öhlander C. Om den svenska kyrkoreformationen uti Ingermanland.Ett bidrag till svenskakyrkans historia åren 1617 – 1704. Uppsala, 1900. S. 120.405Чистович И.А. История православной церкви в Финляндии и Эстонии. С. 71; Андреев,А.И. Грамота 1685 г. царей Иоанна и Петра Алексеевичей Шведскому королю Карлу XI //Российская академия наук. Археографическая комиссия. Летопись занятийАрхеографической комиссии. Т. 33.
1923 – 1925 годы. Л., 1926. С. 351.406Чепель А.И. Население и администрация шведско-русского приграничья послеСтолбовского мира: взаимодействие и противодействие // Метаморфозы истории. 2013. №4. С. 402 − 403.407Мернер М. Наследие Столбовского мира. Шведское правление в Ингрии/Кексгольме1617 – 1704. С. 83.90годы408. В середине XVII столетия доля православного населения в этихпровинциях Шведского королевства составляла около 60 %409. Самыймощный поток переселенцев пришелся на русско-шведскую войну 1656 ‒1658 гг. Православное население осталось только в северо-восточномПриладожье, Иломантси и Липери, а также проживало отдельными группамив других местах410.
Кексгольмский лен покидала значительная, наиболеемолодая, активная и репродуктивная в ближайшем будущем частькарельского общества. На их место шведские помещики переводили, восновном, финнов, а карелы становились этническим меньшинством вПриладожской Карелии411. Соотношение хозяев, плативших налог, вКроноборгском погосте412 в 1696 г.
было следующим: 52 православныхмужчини1076мужчинлютеранскоговероисповедания413.Следуетучитывать, что часть населения старалась освободиться от налогов и податейпутем смены вероисповедания414.Как отмечали многие исследователи, население Ингерманландии вбольшинстве своем недоброжелательно относилось к первым завоеваниямрусской армии и непосредственно к русским солдатам415. В Кексгольмском408Saloheimo V. Inkerinmaan asutus ja väestö. 1618-1700. // Inkeri.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
