Диссертация (1146286), страница 22
Текст из файла (страница 22)
И восстания Йезданшира и сыновей БадрханаОсман Паши иусейн Паши, как было показано, не смогли заполнить этотвакуум. Таким образом, в этой среде стали набирать силу шейхи и занимать места94вождей и упраздненных эмиров. То, что появившийся с устранением курдскихвождей вакуум власти не был заполнен османским правительством, сталопричиной, которая привела положение вещей к такой ситуации. Места власти,подготовленные курдскими беями, но освобожденные от них, по-прежнему былине заняты.Единственным решением правительства, которое прогрессировало с цельюисправить эту ситуацию, стала организация карательных экспедиций для большихплеменных групп.
Такие кампании в большинстве случаев, не достигнувжелаемой цели, оказались безуспешными и продолжали оставаться в стороне отпроблемных мест. Кроме того, эти экспедиции привели в результате к ещебольшемунасилию,кровопролитиюивозрастаниювнутриплеменныхконфликтов. Положение дел в этой ситуации не способствовало бездействию.Торговля прекратилась из-за отсутствия безопасности.Несомненно, одним из самых важных курдских восстаний XIX в.
являетсявосстание Шейха Обейдуллы, который, как самый влиятельный представитель«эпохи шейхов», начавшейся после ликвидации эмиратов, несмотря на то, чтонаходился на службе у осман, смог распространить свое влияние на Персидский иТурецкий Курдистан, планируя создание единого Курдистана.После подавления восстания Шейха Обейдуллы самым важным событием нанаш взгляд является создания полковследующей главе.амидийе, о которых речь пойдет в95ГЛАВА 3. КУРДЫ И СОПЕРНИЧЕСТВО ДЕРЖАВ НА БЛИЖНЕМВОСТОКЕ В XIX-XX ВВ.3.1. Миссионерская деятельность в КурдистанеВосточный вопрос. Появление понятия «восточный вопрос» относится кконцу XVIII в., хотя сам этот термин был введен в дипломатическую практикутолько в 30-е годы XIX столетия. Во второй четверти XIX в. восточный вопросначинает играть важную и самостоятельную роль во внешней политике России.
397По своей сути, восточный вопрос – это определенные формы отношений, которыеполучили в политике и дипломатии свое определение и которые началискладываться между Россией, Турцией, Англией и Францией. Однако сама еготрактовка на протяжении XIX века была неоднозначной.Исследовательрусско-турецкихотношенийД.Бухаровдалтакоеопределение этому понятию: «...восточный вопрос... знаменует собой одно из техмировых событий, на решение которых дипломатия бессильна оказатьвлияние...».
Он означает «...усиление могущества России с одной стороны иослабление Оттоманской империи с другой... представляет борьбу миракатолического, или романо-германского, с миром православным, или славянским,возбужденную страхом, внушаемым государствами западной Европы, что наразвалинах Оттоманской империи может возникнуть могуществе иная,свободная и независимая греко-славянская держава. Этим объясняютсяпостоянные усилия держав не допустить раздробления Турции...».398Восточный вопрос для Российской империи выражался в следующихсоставляющих:русско-турецкиеотношениясевропейскимидержавамиотносительно турецкого господства на Балканах, защита интересов России наПоявление восточного вопроса было вызвано двумя факторами: первый — усилившийся во второй половинеXVIII в. процесс разложения феодализма в Турции и крайнее ослабление в связи с этим некогда могущественнойОсманской империи, второй, еще более значительный — усиление колониальной экспансии великих держав вразличных частях света, и в первую очередь на Ближнем Востоке.
См. Георгиев В.А. Внешняя политика России наБлижнем востоке в конце 30 — начале 40-х годов XIX в. М, 1975. С. 1.398Гребенщикова Г.А. Черноморский флот перед Крымской войной 1853-1856 годов. Геополитика и стратегия. С.8.39796территориях, пограничных с Турцией, а также поддержка национальных ирелигиозных движений нетурецких народов Османской империи. Важнымичастями восточного вопроса являлись курдский и армянский вопросы, в основекоторых лежала освободительная борьба курдского и армянского народа,конечная цель которой состояла в завоевании национальной независимости.Значимость Курдистана в военно-стратегической и геополитической игревеликих держав в XIX веке резко возросла. Россия, Германия, Франция, Англиясошлись в схватке за влияние на Ближнем востоке. Неудачи, которыепреследовали Османскую империю по итогам российско-турецких войн XIX в.,способствовали формированию имиджа Российской империи как освободителякурдского народа, который на протяжении многих веков существовал взависимостиотОсманскойимперии,пустьиноминальной.Курдскоепротивостояние центральной власти позволяло России привлекать курдов ксовместным мероприятиям в собственных выступлениях против турок, нерассматривая таких союзников на длительный период, ограничиваясь текущимивоенными кампаниями.Турция, формально сохраняя суверенитет, постепенно утрачивала своюсамостоятельность.
Ее внутреннее положение после Крымской войны продолжалооставаться тяжелым и неустойчивым. Рост городов, появление новых мануфактур,строительствожелезныхдорогтребовалибольшихкапиталовложений,расширения торговли. Турция вступила на путь внешних займов, что привело кусилению ее экономической и политической зависимости от государств Европы.Особенно уверенно чувствовала себя в Турции Англия. Ее политическиедеятели рассматривали Османскую Империю как выгодный рынок сбытапродукции и капиталов, как территорию, имевшую важное политическое истратегическое значение. Экономический кризис 1873-1875 гг.
в Англии усилилее заинтересованность в торговых связях с Ближним и Средним Востоком. Дляуспешного господства в Средиземноморье, захвата Египта, контроля над путями,97ведущими в Индию, Англия нуждалась в новых льготах и преимуществах,которые благодаря своей экономической силе она легко получала от Турции.399Вторая половина XIX в. выявила рост напряжения в увеличивающемсясоперничестве между Россией и Западом, в том числе и за установление контролянад персидскими и османскими территориями, которое ударило рикошетом и покурдам. Фактически в интересы каждой державы входило использованиекурдского населения, дергая за ниточки набирающего оборот национальномсамосознании курдов, в то время, как районы проживания курдского населенияпредставляли для сильных мира сего наименьший интерес по причине своегослабого в экономическом и в политическом отношениях состояния.Однако по мере втягивания Курдистана в систему мировых хозяйственных иэкономических связей, в частности, с момента обнаружения накануне Первоймировой войны одного из крупнейших месторождений нефти недалеко от городаКиркук, Курдистан для западных держав приобрел особую важность.Социально-экономическая, политическая и культурная отсталость курдовпрепятствовала их национальной и тем более государственной консолидации:курдам никогда не удавалось создать свое государство.
Они начали активновыступать против чужеземного ига, защищая свои национальные правасравнительно поздно - лишь со второй четверти XIX в. Тогда и появился наавансцене политической жизни стран Ближнего и Среднего Востока курдскийвопрос, который не сходит с повестки дня до настоящего времени.400Миссионеры в Курдистане. Миссионерская деятельность в Курдистаненачалась сравнительно давно, еще в XVII веке, в то время, когда в результатедеятельности французских католических проповедников в Мардине, Мосуле иАмедийе, направленной на ассирийцев-несториан – прихожан Церкви Востока,привело в свою очередь к ее дроблению и образованию халдейской церкви.401Киняпина Н.С.
Внешняя политика России второй половины XIX века. С. 141.Лазарев М.С. Курдский Вопрос (1891-1917). С.4401Kardam A. Cizre-Bohtan Beyi Bedirhan Direniş ve isyan yilları. S. 17439940098Все американские миссии, работающие в Турции и Персии, принадлежали кодному обществу «The American Board of Commissioners for foreign missions»,образованному в 1810 году в Бостоне с целью распространения истинсв.Евангелия среди «дикарей-язычников» вне Северной Америки. Широкораскинутая сеть деятельности миссий от Константинополя и Смирны, на западе,до Тавриза, Урмии и Исфагана, на востоке, большие средства, затрачиваемыеамериканцами на это дело, значительное число всякого рода учебных заведений –все это было направлено на распространение протестантства среди армян и сирохалдеев.402Не менее широкая деятельность была развернута миссионерами среди другихнациональных меньшинств — греков, курдов, болгар и др.
Миссионеры старалисьзакрепиться в стратегически важных районах страны; их можно было встретить вСтамбуле, Бурсе, Трабзоне, Ване, Битлисе, Конье, Эрзеруме, Мараше, Мардине.403За 60 лет с момента обоснования в Стамбуле это общество перенесло своюдеятельность во внутренние районы страны и постепенно покрыло всю северовосточную часть Азиатской Турции сетью своих станций, число которыхсоставило 15 главных и 254 второстепенных, разделенных на три отдельныемиссии: западная – с центром в Стамбуле, центральная с центром в Айнтабе(соврем. Газиантеп – прим А.П.) и восточная – с центром варпуте (соврем.Элязыг – прим А.П.).404 Последняя, которая являлась самой значительной поплощади распространения, охватывала весь северо-восточный угол АзиатскойТурции и была представлена 5 главными станциями варпуте, Эрзеруме, Ване,Битлисе и Мардине, а так же 110 второстепенными.405Такой характер сосредоточения способствовал распространению влиянияамериканских проповедников «во все стороны, захватывая постепенно один задругим все те второстепенные районы и пункты, где армянское населениеКолюбакин А.М.
Деятельность протестантских миссий в северо-восточной части Азиатской Турции. С. 104.алфин Н. А. Начало американской экспансии в странах Средиземноморья и Индийского океана. С. 95.404Колюбакин А.М. Деятельность протестантских миссий в северо-восточной части Азиатской Турции. //Материалы для описания Персии, Азиатской Турции и Закаспийского края. Приложения к 1 выпуску IX томаИзвестий Кавказского отдела Императорского Русского Географического общества Тифлис, 1887. С.
106.405Колюбакин А.М. Деятельность протестантских миссий в северо-восточной части Азиатской Турции. С. 107.40240399образует сколько-нибудь значительную массу».406 В результате деятельностимиссионеров, которая по большей части была основана на финансовомпоощрении, бывали случаи перехода в протестантство и целыми обществами илибольшими группами, что происходило под влиянием внутренних раздоров,интриг и столкновений между духовенством и паствою.Армяно-протестантские общины, хотя и считались самостоятельными, но вдействительности находились в значительной материальной зависимости отмиссионеров, которые оказывая общинам столь существенную поддержку,считали для себя возможным любое вмешательство в дела общин, как то избраниеи назначение пасторов и учителей, руководить церковными делами и школами.407C целью повышения своего влияния консульства открывали школы имонастыри для продвижения миссионерской деятельности, распространениясвоего вероисповедания и увеличения числа последователей.
В частности, чтобыпомочь армянам, которые хотели иммигрировать в Америку, американскиеконсульства предоставляли техническую и финансовую помощь. Ачиксес пишеттакже, что армянские боевики осуществляли въезд и выезд из Османской империипри такой же консульской помощи.408Почти во всех значительных пунктах северо-восточной части АзиатскойТурции имелись католические миссии различных орденов. Например, в Эрзурумедействовали преимущественно иезуиты, варпуте – капуцины, в Ване и Сирте –доминиканцы. Несмотря на то, что между протестантами и католиками имелисьсущественные разногласия, и католики, и протестанты имели одинаковый взглядв одном вопросе, а именно, в борьбе с армяно-григорианским духовенством. Наэтой почве они забывали вражду и не отказывались от взаимопомощи409, в томчисле и в других регионах по отношению к ассирийскому населению.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
