Диссертация (1146187), страница 9
Текст из файла (страница 9)
Это приводит к попыткам преодолеть противоречиявосточной и славянской теорий и скомбинировать их положения в различномсоотношении, в результате чего появляются так называемые «альтернативные»,или «промежуточные», гипотезы происхождения казачества. Различные вариантытаких теорий предлагали Г.В. Вернадский1, Р.Г. Тикиджьян2, Б.Е. Фролов3,А.Ю. Дворниченко4 и другие.Тем не менее, несмотря на наличие значительного количества точек зренияна вопрос о происхождении казачества, большинство исследователей сходятся втом, что оно стало складываться еще на рубеже XV-XVI вв. – примерно в одновремя казаки появились на границах Великого княжества Литовского и Великогокняжества Московского. Слово «казак», по большинству концепций, происходитиз тюркских языков, а первыми представителями казачества являлись выходцы изодного или нескольких восточных племен, проживавших на границе русскихземель на территории так называемого «Дикого поля».С течением времени, в среде первых казаков стала увеличиваться долявыходцев из славянских земель (прежде всего, русских и украинцев), количествокоторых постоянно росло за счет двух основных источников – за счет беглого ивольного населения.
При этом на раннем этапе формирования казачествадоминировал приток вольного населения, тогда как позднее, по мере усилениясоциальных противоречий, стало расширяться бегство населения из центральныхрайонов на юг. Количество беглых в казачьей среде стало особенно увеличиватьсяВернадский Г.В. Монголы и Русь.
– Тверь-М., 1997. – С. 53.Тикиджьян Р.Г. Казачество и неказачье население Дона: становление, этносоциальный состави проблемы взаимоотношений // Возрождение казачества: история и современность. Сборникнаучных статей к V Всероссийской (Международной) научной конференции. – Новочеркасск,1995. – С. 87.3Фролов Б.Е. У источников Черноморского войска (численность, национальный и социальныйсостав) // Проблемы истории казачества: Сборник научных трудов. – Волгоград, 1995.
– С. 7677.4Дворниченко А.Ю. Российская история с древнейших времён до падения самодержавия. – М.,2010. – С. 343-347.1240с конца XVI в.1 В результате данного процесса, восточные славяне полностьювытеснили инонародные элементы из состава казачества и ассимилировали ихостатки.В связи с этим, нет оснований говорить об этнической обособленностиказаков от русских. Подобно тому, как современные египтяне – это арабы,вытеснившие изначальное коптское население Египта и принявшие его этноним, асовременные болгары – это балканские славяне, ассимилировавшие и взявшиесамоназвание тюркского племени булгар, также и казаки – это восточные славяне(русские и украинцы), вытеснившие изначальный тюркский элемент и принявшиеего самоназвание, в ментальности, обычаях и быте которых произошел некоторыйсимбиоз славянской и тюркской культур.В итоге, в XVI-XVII вв.
казаками называли свободных людей следующихкатегорий: служилых, несших военную службу на окраинах страны, работавшихпо найму на различных промыслах и, так называемых, вольных казаков2.По мере того как казаки уходили все дальше на границы русских земель,разрозненные казацкие группы объединялись в более крупные сообщества. Таквозникли Запорожская Сечь и Войско Донское3. Несколько позднее возникликазачьи общины волжских, яицких, гребенских, терских, сибирских казаков.Таким образом, изначально процесс формирования казачества проходил безучастия государства, что обусловило наличие «казачьей вольницы», а такжестремление казаков к самостоятельности в своих внутренних делах и наборособых прав. Это определяло взаимоотношения центральной власти и казачествана протяжении нескольких веков – государство было заинтересовано в наличиизначительных воинских формирований на своих границах, которые, в условияхограниченного внутреннего рынка, низких экономических возможностях, слабойпродовольственной базы и неразвитости транспортной сети, несли службу позащите рубежей страны без крупных денежных вливаний, а только на условияхпользования землей.
Тем не менее, власть стремилась поставить казачьиТрут В.П. Указ. соч. – С. 14.Сергеев О.И. Казачество на русском Дальнем Востоке в XVII-XIX вв. – С. 4.3Дворниченко А.Ю. Указ. соч. – С. 135.1241формирования под свой контроль, ликвидировать казачье самоуправление,встроить их в систему государственного управления. В ответ на это, казачествовсячески противилось вмешательству в свои внутренние, а порой, и внешниедела.Этамноголетняяборьбагосударстваиказачестваприводилакмногочисленным казачьим выступлениям, самыми крупными из которых быликазачьи движения во времена Смуты, восстания И.И. Болотникова, С.Т.
Разина,К.А. Булавина, Е.И. Пугачева, и которые продолжались вплоть до конца XVIII в.Какрезультат,казакидолгоевремясохранялиполитическуюсамостоятельность, а до середины XVII в. и внешняя сторона сношений русскогоправительства с казаками имела формы, характерные для отношений междусамостоятельными государствами–в Москве казачьимиделамиведалПосольский приказ.Тем не менее, ко второй половине XVII в. с усилением государственнойвласти в России стала падать независимость вольных казачьих обществ,постепенно превращавшихся в отдельные казачьи войска. Подчинив своей властиказаков, правительство начинает их использовать для колонизации вновьзавоеванных земель и для охраны государственных границ, преимущественноюжной и восточной, образовывая для этой цели все новые казачьи войска, всостав которых, за недостатком природных казаков, оно начинает зачислять и лицдругих состояний: отставных солдат, инородцев, государственных крестьян,ссыльных и т.д.
В результате казачество постепенно выдвигается вперед,расширяя государственные пределы.С течением времени, особенно с конца XVIII в., казаки стали постепеннопревращаться в особое военное сословие. Этот процесс был длительным, и тольков царствование Николая I в результате издания ряда положений о казачьихвойсках казачье население России было окончательно обособлено от остальноймассы населения в замкнутое сословие.В итоге, к началу XX в. в России существовало 11 казачьих войск: Донское,Кубанское, Терское, Астраханское, Уральское, Оренбургское, Сибирское,42Семиреченское, Забайкальское, Амурское, Уссурийское, а также казачьенаселение Иркутской и Енисейской губерний, которые не были организационнооформлены в самостоятельные войска.Таким образом, многолетнее противостояние центральной власти и казаковзакончилось победой первой, встроившей казачество в государственную системуна правах особого военного сословия, а былая «вольница», набор изначальныхправ и свобод, была практически полностью ликвидирована.
Тем не менее, заказачеством были сохранены определенные привилегии за военную службу, врезультатечегобылустановленстатус-кво,которыйхарактеризовалсястабильностью взаимоотношений власти и казачества в течение XIX – начала XXвв. В этот период казаки стали одной из опор государственной власти исамодержавия, взяв в качестве основной идеологии глубокий патриотизм, а зарубежом образ казака становится стереотипом России.
Как результат, в ходеГражданской войны области компактного проживая казаков стали главнымицентрами белого движения, а впоследствии казачество стало значительной частьюбелой эмиграции.История казачества Забайкалья и Дальнего Востока – составная часть общейистории данного сословия. В то же время, формирование казачьего населения навосточных рубежах страны началось значительно позднее, чем в европейскойчасти, и имело свои особенности.Хронологически дореволюционная история казачьих войск ДальнегоВостока охватывает около трех веков. Начало ее относится ко второй четвертиXVII в., к появлению в регионе казаков-первопроходцев. Концом является 1917 г.,когда казачество у нас в стране было упразднено как сословие.О.И.
Сергеев выделяет следующие три периода истории дальневосточныхказачьих войск1: вторая четверть XVII – первая половина XIX вв.: в данный период казачьенаселениенавостокегосударствасуществоваловнедостаточноорганизованных формах, без четко выраженной сословной обособленности.1Сергеев О.И. Казачество на русском Дальнем Востоке в XVII-XIX вв. – С.
5-6.43Главные задачи казачества заключались в открытии, заселении, хозяйственномосвоении и обороне новых территорий; вторая половина XIX в.: этот период связан с окончательным присоединениемюжной части Дальнего Востока к России, что привело к организационномуоформлениюместногоказачествавтрисамостоятельныхвойска–Забайкальское, Амурское и Уссурийское.
Основные задачи казачества в этовремя остались теми же, что и в предшествующий период; рубеж XIX-XX вв. – 1917 г.: в этот период роль и значение казачества в жизникрая существенно изменились: уменьшился удельный вес в общей массенаселения, в сельскохозяйственном производстве, в оборонительной системедальневосточного региона. Тем не менее, дальневосточные казаки активноприняли участие в полномасштабных боевых действиях: на их долю выпалоучастие в русско-китайской, русско-японской и Первой мировой войнах.Одновременно,казакирегионадостаточноактивноучаствоваливреволюционных событиях 1905-1907 и 1917 гг.Казаки стали проникать в Зауралье еще в XVI в. начиная с похода Ермака, ауже с XVII в. их отряды стали регулярно появляться в Восточной Сибири,Забайкалье и на Дальнем Востоке, доходя до берегов Тихого океана.
Но на тотмомент их отряды были крайне малочисленны и не были никак организационнооформлены. Более крупные казачьи сообщества стали образовываться в регионенамного позже, чем в европейской части России, и происходило это сугубо поинициативе государства, заинтересованного в расширении своих границ, добычепушнины, оясачивании сибирских народов, введении в хозяйственный оборотновых земель и их защите1. Постепенно, в результате экспедиций казаков натерриторию Сибири и Дальнего Востока, увеличивалось казачье население края, издесь стали появляться казачьи остроги, ставшие форпостами и центрами влиянияи дальнейшего освоения территории.История Сибири с древнейших времен до наших дней: в 5 т. Т.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
