Диссертация (1146098), страница 6
Текст из файла (страница 6)
д.Дубликаты, чаще всего копии, документов частного характера можновстретить и в ЦГИА СПб, где хранятся архивы санкт-петербургских немецкихевангелическо-лютеранских церквей. Некоторые из этих архивов не сохранились30в полном объеме. Так, архив церкви Христа Спасителя был утерян, а в фондеприхода Святой Анны числится лишь одиннадцать дел.Для нас наибольший интерес среди документов фонда Генеральнойконсистории (РГИА, Ф. 828) представляют годовые отчеты о церковномимуществе, которые содержат сведения о движимом и недвижимом имуществеобщин.
В свою очередь, отчеты местных консисторий объединялись в общиегодовые отчеты Генеральной консистории для Департамента иностранных дел,которые представлены в Ф. 821. В отчетной ведомости местной консисториисообщалось название общины, ее территориальное расположение, перечислялисьвсе постройки и участки, находившиеся в собственности прихода, с указаниемстоимости каждого из них.
Ежегодно местные консистории предоставляли такжестатистические сведения о числе родившихся, венчавшихся, конфирмированныхи умерших в лютеранских приходах.ВфондеДепартаментадуховныхделиностранныхисповеданийМинистерства внутренних дел (Ф. 821) по вопросам евангелическо-лютеранскоговероисповедания имеется около 3000 документов, распределенных по описям 5,6,10, 11, 133, 138 и 150.постройке,Здесь хранятся материалы, связанные с вопросами ореконструкциизданий,открытииилизакрытииучебныхиобщественных заведений при церквях, о награждении духовных лиц, о принятиипожертвований на сумму свыше 3000 руб.- все то, что требовало высочайшегоразрешения или распоряжения министра внутренних дел.
Особый интерес для наспредставляютгодовыеотчетылютеранскойконсисторииповсемконсисториальным округам, составленные для Департамента духовных дел, сприложением статистических сведений о числе церквей, духовенства, количестверодившихся, конфирмированных, умерших, вступивших в брак в минувшем году,об имуществе приходов, расходе и приходе денежных средств в лютеранскихобщинах страны.Годовой отчет Генеральной консистории состоял из текстовой части, такназываемого «донесения», и приложения в виде ведомости. «Донесения» должны31были включать в себя сведения о «замечательных случаях», «о важнейшихраспоряжениях», «об успехах в обучении юношества закону Божию»49.Указывались существующие проблемы, в том числе и нравственного характера,которые мешали течению религиозной жизни.
Так, в отчете за 1910 г. духовнонравственные проблемы населения, некоторое отстранение его от церквиипопытки изменить положение среди прихожан лютеранских общин сравниваетсяс плевелами на пшеничном поле: «Обозревая отчеты Консисторий о жизниприходов в минувшем отчетном году, мы невольно вспоминаем сравнениеГоспода Бога о плевелах среди пшеницы. На пашне церковной особенно запоследнее время вырастает много плевел. Они распространяются и выдвигаютсянередко с ужасающей быстротой. Но с другой стороны можно также наблюдать,что пшеница не поддается им просто, без сопротивления, и что и в отчетном году,как это было и в минувшем, Евангелическо-Лютеранская церковь Империисерьезно трудилась над тем, чтобы холить пшеницу и уничтожать плевелы»50.В отчетах в обязательном порядке отмечались сведения о крупныхпожертвованиях, об открытии новых благотворительных и общественныхзаведений при лютеранских приходах, о покупке или перестройке церковнойнедвижимости.
Значительное место в отчетах занимает информация о состоянииприходских учебных заведений, их посещаемости, о численности учеников.Вотличиеотдонесенийведомственнаячастьносиластрогорегламентированный характер. Ее формуляр оставался неизменным с 1832 г. по1917 г.51 Отчетная ведомость состояла из пяти разделов, включавших в себяназваниегубернии,количествоцерквейиихслужителей,числоконфирмированных прихожан.495051Устав евангелическо-лютеранской церкви // ПСЗ.
№ 5870. 28 декабря 1832 г., & 302, п. 4.РГИА. Ф. 821. Оп. 133. Д. 851. Л. 132.Соловьева Г.Ф. Годовые отчеты Санкт-Петербургской евангелическо-лютеранскойконсистории как источник по истории Лютеранской церкви в России XIX-начала ХХ вв. //Историография и источниковедение отечественной истории: сб. научн.
ст. СПб., 2009. Вып. 5.С. 194.32В 1890 г. учебные заведения при немецких евангелическо-лютеранскихцерквях Санкт-Петербургского и Московского консисториальных округов,состоявшие до этого в ведомстве Министерства внутренних дел, были переведеныпод контроль Министерства народного просвещения. В связи с этим, материалыпо истории приходских школ Санкт-Петербурга конца XIX-начала ХХ вв. можноизучить в фондах учреждений, связанных с образовательным процессом натерритории России. Основной массив документов собран в фонде Департаментанародного просвещения Министерства народного просвещения (Ф.
733).Практически все изученные нами документы этого фонда имеют аналоги в ЦГИАСПб. В Ф. 733 РГИА представлены годовые отчеты немецких церковных училищсо статистическими данными о количестве учащихся, их возрасте, общимичисловыми сведениями обо всех учебных заведениях Санкт-Петербурга, гдеуказано количество учащихся, которое распределено по вероисповеданиям,возрасту, сословной принадлежности, а также плата за обучение.В ЦГИА СПб нами использовались материалы фондов шести немецкихевангелическо-лютеранских церквей: Святого Петра (Ф. 708), Святого Михаила(Ф. 1005), Святой Екатерины (Ф.
1010), Святого Иоанна (1824), Святой Анны (Ф.1896).Ценность и уникальность материалов данных фондов заключается в том,что они содержат в себе архивы вышеперечисленных приходов. Таким образом,кроме фактических сведений по истории прихода, исследователь имеетвозможностьознакомитьсясбытовойдокументацией,связаннойсповседневными делами определенной общины, которые не находили отражение вофициальном делопроизводстве. Это позволяет составить представление обобразе жизни крупнейших немецких евангелическо-лютеранских общин СанктПетербурга.Так как материалы исследуемых фондов изначально составляли архивынемецких церквей, то часто в них можно встретить черновые записи,исправления, дополнения, копии отчетов.
Но именно в этом, по мнению автора,33заключается ценность этих документов, так как по ним можно судить оделопроизводстве в приходах, изменении качества составления документации, оценности для самих служащих церкви каждого чернового листа, записки, заметки.Большое количество церковных документов не дошло до государственныхархивов, поэтому полнота некоторых фондов оставляет желать лучшего, внекоторых из них количество дел не достигает десяти.
Архив латышско-немецкойцеркви Христа Спасителя не сохранился.Наиболееполнопредставленыматериалы фондов церквейСвятойЕкатерины, Святых Апостолов Петра и Павла и церкви Святого Михаила. Архивцеркви Святой Анны, которая была старейшей церковью в Санкт-Петербурге иславилась своей благотворительной и учебной деятельностью, скорее всего, былутерян, так как в фонде числится всего одиннадцать дел.Церковные документы, отложившиеся в результате деятельности немецкихевангелическо-лютеранских приходов, можно разделить на несколько групп:- указы государственных органов, управляющих инославными церквями;- регламенты и уставы приходов;- протоколы заседаний и годовые отчеты церковных советов;- документы о строительстве, перестройке, ремонте зданий, принадлежавшихлютеранским общинам;- материалы о приобретении, продаже и содержании недвижимого имущества, окапитале, финансовые отчеты;- документы о деятельности благотворительных и учебных заведений прицерквях;- метрические записи, списки членов приходов, церковных советов, личные делапасторов.34Немаловажное значение для нас представляют документы учебныхзаведений и приютов при немецких евангелическо-лютеранских храмах и органових управления, объединенные в шести архивных фондах ЦГИА СПб:- Ф.
60: Коммерческое мужское и женское училище евангелическо-лютеранскойцеркви Христа Спасителя (1915-1917 гг.),- Ф. 272: Главное немецкое училище при Петроградской евангелической церквиСвятого Петра (1768-1918 гг.),- Ф. 306: Училище с программой гимназий при евангелическо-лютеранскойцеркви Святой Анны (1736-1918 гг.),- Ф.
578: Управление училищ при евангелическо-лютеранской церкви СвятогоПетра (1783-1918 гг.),В общей сложности документы по истории учебных заведений принемецких лютеранских церквях насчитывают свыше полутора тысяч единицхранения.Онивключаютвсебяпротоколыпедагогическихсоветов,статистические данные о количестве учеников, их успеваемости, алфавитныесписки учащихся, личные дела учащихся и преподавателей, аттестаты, программыобучения, расписания уроков, документы о хозяйственной и финансовойдеятельности и др.52В процессе делопроизводства, для решения различных вопросов поуправлению делами приходов руководству церкви необходимо было обращаться вразличные ведомства и министерства, частные конторы, к предпринимателям.Вследствие этого, отдельные документы, относящиеся к истории немецкихевангелическо-лютеранских церквей Санкт-Петербурга, есть во многих фондахЦГИА СПб, например в фонде Канцелярии Попечителя Петроградского учебногоокруга (Ф.
139), в фонде Строительного отделения Санкт-Петербургского52Шишкин В.М. Источники по истории инославных церквей в Центральном государственномисторическом архиве Санкт-Петербурга // Инославные церкви в Санкт-Петербурге: докладыконгресса «Инославные церкви в Санкт-Петербурге» 8,9 и 10 октября 2003 г. СПб., 2004. С. 9.35губернского управления (Ф. 256), фонде Петроградской городской управы (Ф.516).Практически все архивные документы ЦГИА СПб, с которыми мыработали, вводятся в научный оборот впервые. Основной массив изученных вэтом архиве материалов связан с историей учебных заведений при лютеранскихцерквях.До середины XIX в. практически все изученные автором документы былисоставлены на немецком языке, за исключением материалов фондов, некасающихся напрямую истории евангелическо-лютеранской церкви.Большаячасть архивного материала, используемого в исследовании, требует критическогоподхода.
Главным недостатком данных источников является их неполнота,фрагментарное изложение и иногда противоречивость содержащейся в нихинформации. Но, представленные системно, они дают возможность раскрыть сутьисследуемой проблемы.Апробация работы. Содержание работы, ее основные выводы былипредставлены в научных докладах и тезисах на всероссийских и международныхконференциях «Состояние и перспективы социально- экономического развитияСеверо-Запада России» (г.
Выборг, 2008, 2011, 2012, 2013)», «Управление:История, наука, культура» (г. Петрозаводск 2013), «К 1150-летию российскойгосударственности: основные этапы истории и современный опыт управления»(Санкт-Петербург, 2013). Основные положения диссертации представлены в семипубликациях.36Глава 1.Евангелическо-лютеранские церкви – центры духовно-культурной,социальной жизни немецкой этнической группы в Санкт-ПетербургеСоциальная самоорганизация этнических групп – важнейший фактор,позволяющийпроявляетсясдерживатьблагодаряассимиляционныесозданиюпроцессы.национальнымСамоорганизацияменьшинствомсетидобровольных объединений, которые помогают поддерживать национальнуюдуховную культуру, родной язык, обеспечивают защиту прав членов даннойэтнической группы, развивают ее экономическую базу.Эта сеть добровольныхобъединений является основой сохранения исторической памяти этническойгруппы.Системными факторами самоорганизации немецких переселенцев натерритории Российской империи и стали евангелическо-лютеранские приходы,при которых действовали благотворительные и учебные заведения.В Санкт-Петербурге процесс формирования самоорганизации этническихнемцев интенсивно шел с момента основания города.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
