Диссертация (1144859), страница 7
Текст из файла (страница 7)
Понятие «культурнаядипломатия» является более узким и используется в качестве термина для описанияпрограмм культуры наряду с такими составными частями внешней культурнойполитики государства, как публичная дипломатия или спортивная дипломатия. А.В.Голубев считает, что понятия внешняя культурная политика, культурная дипломатия ипубличная дипломатия –– это синонимы. С. К. Романовский, Н. М. Боголюбова, Ю. В.Николаева утверждают, что культурная дипломатия менее политизирована, чемпубличная дипломатия, поскольку в культурной дипломатии доминируют элементымежкультурного неправительственного взаимодействия, а в публичной дипломатии ––элементы политической пропаганды.
Однако научный диспут о правомерностииспользования данного научного аппарата и концепций еще продолжается. Наиболеедетальная картина научной дискуссии представлена в статье В. И. Фокина18Романовский С. К. Международные культурные и научные связи СССР. М.: Международные отношения, 1966;Голубев А.
В. «Звездный час» советской культурной дипломатии: 1929–1939 гг. // Россия и современный мир.1999. № 2. С. 224–244; Боголюбова Н. М., Николаева Ю. В. Теоретические аспекты проблемы внешнейкультурной политики // Америка и мир. История и современность. Сборник статей в честь 70-летия профессораБ. А. Ширяева. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2006. С. 267–279; Цветкова Н. А. Cultural imperialism: международнаяобразовательная политика в годы «холодной войны».
СПб.: Изд-во СПбГУ, 2007; Barghoorn F. The SovietCultural Offensive: The Role of Cultural Diplomacy in Soviet Foreign Policy. N.Y.: Princeton University Press, 1960;Thomson Ch. A., Laves W. H. Cultural Relations and U.S. Foreign Policy. Bloomington: Indiana University Press, 1963;Ninkovich F. The Diplomacy of Ideas: U.S. Foreign Policy and Cultural Relations, 1938–1950. N.Y.: CUP, 1981. 30 «Формирование содержания понятий “внешняя культурная политика” и “культурнаядипломатия” в международной деятельности современных государств».
Исследовательутверждает, что при изучении темы международных культурных связей понятие«культурная дипломатия» предпочтительнее, поскольку не всегда за культурнымисвязями между государствами стоят политические интересы. А вот «публичнаядипломатияСША»,информационныекотораяпрограммыобозначаетобменов,болееакадемические,политизированакультурныеиизащищаетвнешнеполитические цели США 19 .
В другом своем исследовании В. И. Фокиндоказывает на примере СССР, что, несмотря на наличие пропаганды в культурнойдипломатии, Москва стремилась установить широкий культурный диалог сразличными слоями интеллигенции за рубежом независимо от их политическихвзглядов, и элементы культурного диалога доминировали в культурной дипломатииСССР20.Английский ученый Я. Мелиссен так определяет использование дискурса о внешнейкультурной политике при изучении публичной дипломатии США и других стран: вовнешней культурной политике акцент сделан на вовлечение зарубежной аудитории, ане на «продажу» месседжа, на взаимность и установление стабильных отношениймежду странами вместо политических кампаний, на продуцирование долгосрочныхрезультатов, а не краткосрочных, как предполагает пропаганда 21 .
Кроме этого, Я.Мелиссен утверждает, что в современных международных отношениях концепция овнешней культурной политике включает в себя такие проекты, как продвижение правчеловека и ценностей демократии, свободные СМИ и гражданское общество. Другимисловами, многие западные ученые стали воспринимать внешнюю культурнуюполитику как широкий спектр передачи ценностей культуры, которые относятся и кполитическим институтам.
Они расширили толкование термина «культурнаядипломатия»22.Более того, дискурс о «народной» дипломатии (citizen diplomacy или people-topeople diplomacy) также существует в исторических исследованиях. Причинами19Фокин В. И. Формирование содержания понятий «внешняя культурная политика» и «культурная дипломатия» вмеждународной деятельности современных государств // Вестник С.-Петербургского ун-та. Серия 6: Философия,политология, социология, психология, право, международные отношения. 2003. № 2. С. 125–130.20Фокин В.
И. Международный культурный обмен и СССР в 20-е — 30-е гг. СПб.: Изд-во СПбГУ, 199921Melissen J. The New Public Diplomacy: Soft Power in International Relations. Basingstoke. N.Y.: PalgraveMacmillan, 2007. P. 22.22Melissen J. Op. cit. P. 22. 31 использования данного термина является исторический факт о существованиипрограммы под названием “People-to-people diplomacy”, появившейся в 1950-е гг. вСССР и США.
Термин «народная дипломатия» включает в себя академические,информационные и культурные программы обмена и характеризуется как один изважнейшихинструментовпринципиальногоотличиявнешнейполитикиданноготерминаСШАот23.Исходяпубличнойизэтого,дипломатиинепросматривается. В настоящее время сторонники дискурса о народной дипломатииговорят о том, что публичная дипломатия — это правительственный механизм, аистинно независимые программы обменов и культуры существуют как дополнение кгосударственной публичной дипломатии и нуждаются в особом термине — «народнаядипломатия».
Исследователи традиционной дипломатии утверждают, что народнаядипломатия открывает широкие возможности для государства. Например, темногочисленные семьи, которые принимают участников программ у себя дома,выстраивают сеть доверительных межличностных отношений, которая используетсяофициальными лицами для решения межнациональных конфликтных ситуаций24.Несомненно, понятия «внешняя культурная политика», «культурная дипломатия» и«народная дипломатия» могут быть использованы в изучении мероприятийамериканского правительства в информационной, образовательной, культурной испортивной сферах на международной арене.
Однако большинство историковисключают информационную деятельность США (проекты в области международноговещания, например) как часть внешней культурной политики, культурной дипломатииили народной дипломатии. Кроме того, информационные программы США несут всебе элементы передачи ценностей культуры и очень часто «обслуживают»культурную политику США. В силу этого информационный элемент либо долженбыть включен в понятие «культурная дипломатия США», либо «культурнаядипломатия» как термин должен быть заменен другим термином («публичнаядипломатия»), который шире трактует деятельность США в области культуры,образования, информации, спорта и т. д.23U.S. Foreign Policy After Cold War. Ed.
by B. Roberts Cambridge (Mass.), L.: MIT Press, 1992; Blackburn P. P. ThePost-Cold War Public Diplomacy of the USA // US Foreign Policy After Cold War. Ed. by B. Roberts. Cambridge(Mass.), L.: MIT Press, 1992. P. 293–307.24Mueller S. L. The Nexus of U.S. Public Diplomacy and Citizen Diplomacy // Routledge Handbook of PublicDiplomacy. Ed. by N.
Snow, Philip M. Taylor. L.; N.Y.: Routledge, 2009. P. 101–107. 32 1.2.2 Культурологические, антропологические и социологические концепции визучениипубличной«американизация»идипломатииСША:«культурный«взаимныйкультурныйобмен»,империализм»,«политическаясоциализация/индоктринация» и концепция «воспроизводства культурного исоциального капитала»В 1960-е –– 1980-е гг. культурная дипломатия стала темой для изучения не толькоисториками. Представители таких областей знаний как культурология, антропология исоциология подключились к изучению публичной дипломатии США.
Причиной новойволны в исследовании данного вопроса стали видимые результаты деятельности СШАв области культуры, образования и пр. по всему миру.Публичная дипломатия является не только частью внешней политики США. Дляисследователей в области культурологии, международных отношений в гуманитарнойсфере, антропологии и т. п. публичная дипломатия — это некий продукт культуры,которыйопределеннымобразомвоспринимаетсязарубежнымиреципиентами.Специалисты, изучающие внешнюю политику США в области культуры илираспространение американской массовой культуры, определяют иной предметисследования в данной области — степень воздействия программ публичнойдипломатии на реципиентов. В силу этого представители указанных областей знанийиспользуютконцептуальнуюбазу,отличающуюсяотисторического,политологического и коммуникационного подходов.
Зарубежное государство иобщество, отдельные их представители, а не американское правительство и внешняяполитика США, являются здесь основным объектом изучения. Как правило,исследователи ставят следующие вопросы: Как меняется общество, в которомраспространяется массовая американская культура, а правительство США активнововлекает политическую элиту в свои программы? Как обозначить степень имасштабы культурного влияния США в мире? Является ли доминирование культурыСША культурным империализмом? В какой степени американизация влияет наосновные стороны жизни зарубежного общества? Происходит ли взаимный обменмежду культурой США и культурой зарубежного общества в период глобализации?Исходя из поставленных вопросов, исследователи разработали три основных 33 концепции, которые являются основами для понимания публичной дипломатии США.Первая и самая популярная концепция — это концепция о культурном империализме.Вторая, завоевавшая признание после окончания «холодной войны», — это концепциянеуклонной американизации широких общественных слоев зарубежных государств.Третья — концепция о взаимном культурном обмене.Концепция культурного империализма25Понятие «культурный империализм» появилось в XIX в.
благодаря колониальнойполитике Британской империи. Однако в тот момент термин носил положительныйоттенок. После Первой мировой войны и растущей критики империализма в целомтакими политиками, как В. И. Ленин и В. Вильсон, «культурный империализм»приобрел отрицательное значение, что и закрепилось в энциклопедиях 26 . Сегодняклассическая трактовка понятия звучит как «использование политической иэкономической мощи для распространения культурных ценностей одного государствав другом»». Такие понятия, как «давление», «контроль», «исчезновение традиционныхценностей» являются сопутствующими в дискуссиях о культурном империализмеСША27.Примерно в 1960-е гг.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
