Автореферат (1144855)
Текст из файла
Романова Анастасии Анатольевна Почитание сВЯ"Гых и чудотВОрных икон В России В конце ХМ- начале ХАРЧИ в.: религиознаи практика и государственнаи политика Специальность 07.ОО.О2 — Отечественная история АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени доктора исторических наук Работа выполнена на кафедре истории России с древнейших времен до ХХ в.
Института истории ФГБОУ ВПО «Санкт-Петербургский государственный университет». Научный консультант: Знборов Виктор Кузьмич, доктор исторических наук, профессор кафедры истории России с древнейших времен до ХХ в. Института истории ФГБОУ ВПО «СанктПетербургский государственный университет» Официальные оппоненты: Алексеев Алексей Иванович, доктор исторических наук, заведующий отделом рукописей ФГБУ «Российская Национальная библиотека»; Питии Александр Валерьевич, доктор филологических наук, профессор, ведущий научный сотрудник сектора фольклористики с фонограммархивом ФГБУН.
Института языка, литературы и истории Карельского научного центра Российской академии наук; Усачев Андрей Сергеевич, доктор исторических наук, профессор кафедры истории и теории исторической науки факультета истории, политологии и права ФГБО ВО «Российский государственный гуманитарный университет». Ведущая организации: Федеральное государственное бюджетное учреждение науки Санкт- Петербургский институт истории Российской академии наук. 2017 г, Автореферат разослан Ученый секретарь диссертационного совета доктор исторических наук, профессор Ь~ А. В.
П ров Защита диссертации состоится «24» мая 2017 г. в 15 часов на заседании диссертационного совета Д212.232.57 на базе ФГБОУ ВПО «Санкт-Петербургский государственный университет» по адресу: 199034, г. Санкт-Петербург, Менделеевская линия, д. 5, аудитория 70. С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке им. А. М. Горького Санкт-Петербургского государственного университета и на сайте ЯРЬи.гп. Аклтуалмюииь лтами исслед6чжийм, ПОчитание святынь — Важная составллюшая духОВНОЙ жизни Государства В период средних ВекОВ и раннего Нового времени. Оно представляет ~~бой СЛОЖное многоаспектное явление- ПОчнтание русских сВЯтых и Явленнь1х В России святынь сформировалось, достигло расцвета н пришло В упадок в указанный в хронолОГнч Вских рамках диссертаций период.
В настоящее Время В современноЙ р~ссий~~~й ис*орнографни Кул~~~ святых и ~ТНМ~~ икон и культы Отдельных регионов ~~~~ютс~ предметом пристального ~~у~ения. Почитание православных святынь тесно связано как с историей, так н с современностью. После изменения Отношения к церкви начиная с 1990-х Гг, активно возрождаются и культивируются культы местных святынь„борьба с котОрыми велась в советский период. 8 настояшее Время Выявл~на, введена в научн~Й Оборот н разработана д~статочн~ обширная источниковая база, позволяю Шая сдела*ь Определенные выводы О развйтии почитания святынь в Московском государстве.
Однако Обобшаюших исторических Труд~~ на тему п~~~тани~ Святынь В МОСКОВС~~М государстве периода патриаршества по суШеству нет: те работы, которые претендуют на обобщение, базируются„как правило, на Оч~~~ у~ком кр 1.е самых распространенных ~~~~тников.
Это обстоя*ельство и обуславливает актуальность представленного ниже исследования. Си~еиеоь Разрл6олаянлосиш лтаиы. Отдельные сюжеты почитания святынь разработаны в научной литературе достаточно глубоко. Подробный анализ направлений, В которых ~елись исследования, помешан в соответствуюшем разделе первой ~лавы диссертации, Н це~ом ~~~~~~~н достатОчно бОльшОЙ материал Для исследОВВНИЯ фенОмена пОчитання русских С~~тынь, Одн~ко Обобшаюшего и~с~~д~в~н~я по д~~ной теме нет, О6ъг~иом иеааедоаания в данной работе являются различные аспекты почйтанйя православных святыйь: святых, чудотворных йкой й крестов, ВозникнОВение, расцвет, )ч'асанйе и ВОзрОждение культов, Возникших В М~ско~ском Государстве.
П~аадиеииьй исследояииии выступают пре~кде ~~~~о пйсьмеййые памятники." тексты и записи, созданные с целью прославления двух тнпОВ сВЯтынь; собственнО святых„вне зависимОсти От чина, и чудотворных икОБ. '1"екстология Отдельных произведений й проблеМЫ литературного заимстВОВания из автор етных истОчников рассмВтриВВются лишь В Отдельных случаях т. е. этапы литературной истОрии памятников, ВО многих Случая Х хорошо разработанной В историко-филологической науке, йе ЯвляютсЯ предметОм ОтдельноГО рассмотрения. ОсОбое Внимание УделЯетсЯ малойзвестйым В исторйографйй памятййкам агйографйй й агйологйй.
Хмель дассержациаиииге иссмдоаанил состоит в комплексном йсследоваййй фейомейа почйтаййя явлеййых В России святынь В период от устайовления патриаршества до середины 172О-х п. — определить основания для оценки и определения святости В период с учреждения патрйаршеспш по 1725 Г.; — Очертить кр~т пйсьмеййьгх па~~т~~к~в, посВЯШеййых с~~т~~~~ МоскоВскоГО Государства В период после УстаноВлениЯ патриаршества; - рассмотреть характерные особенности практики почитания святынь; - Выявйть факторы, определяюШие отйошеййе церкви й Государства к святыням; ~казать черты Государственной полйтйки, йа которые Оказывало влияние почитание святынь и, напротив, черты, оказавшие влияние на почитание святынь; определить место святынь поздне о МосковскоГо царства в исторической памяти послед~тОШСГО периода.
изучить почитание явленных сВятьых и икОн как зизчим)чо составлявзшузо йдеологйи й кзк Культурно~ явлеййе Научная йоайзиа. В работе Впервые йз Обширном„пренмуШественно йеопубликоваййом материале анзлизйру~отся памятнйки й известия о пОчитзнин святых: как традиционные жития, так и иные <<Внежйтийяыев источники„к которым Относятся памяти В СВятцзх, сведения перечней святых й чудотворйых ихой, Прослеживается йстория вознйкйовеййя, укреплеййя й уГзсзния культОВ отдельньгх святынь и роль государственных и церковных Д~~~е~~й в зтйх процессах, Делается В~~~д о сохранении почйтзйия свя*ых и чудотворйых йкон на региойальйом уровне нз протяженйй ~~~~~ ХИЛ в.
Несмотря йз стремление к цейтрзлйззцйй ку~ь~ов, выразившееся как В сборе данных о святых, так и в практике принесения и снятия копий с чудотворных икон в Москве, почитание основной массы чтимых святых и икОн не ВышлО за пределы ОтдельнОГО региона. ОснОВОЙ исследОВанйя явились превмутпественно неизданные тексты из рукописных собраний БАН, ГИМ, ИРЛИ, РГАДА, РГИА„РГБ, РНБ, ВОлоГОдскОГО и Новгородского музеев-заповедников, В тОм числе жнтим ХЪП-ИХ вв., чудеса й сказанйя, повествуйнцие О местных святынях, списки месяцесловов (отдельные и В составе богослужебных книг), агиографические сборники, своды биографических справок о святых и данных о чудотворных иконах Богоматери„изданные тексты житий, сказаний, служб, акты законОдательной Власти и делопроизводства В работе вводится в научный оборот значительный комплекс сохранившихся йсточййкоа, прежде ~~~~~ нарративных.
Средй ййх жйтйя й житийные сборники, сказания об иконах, месяцесловные памяти, своды кратких сведеййй о святых н чудотворных икойзх. Отдельйые пзмя*ййкй агиографии, такие как Сказание об Агапите Маркушевском н о чудесах от иконы Николы Великорецкого, Сказание об иконе Богоматери Казанской Ннжнеломовской, Сказаййе о Явлейий ~к~~ы Каззйской Богоматерй в селе Красная Лука, Сказание о Куртмевской иконе Алексия человека Божим, Житие Вассы-Феодоры Нижегородской, Чудеса Иакова Железноборского, считались утраченными или неизвестны предществуюцгей историографии, были Вывалены, изучены и Опубликованы автОром диссертации. Хеорк~~ическия и ирак~иическ4~~ зиачимо~~иь рийииьь Вь1ВОДы ДиссертаЦионноГО исслеДОваииа ПОзВОлвют комплексно рассмотреть проблему почитаннЯ местных С ВЯтыиь В МосковскОм Государстве.
Материалы и результвть~ диссертационного сочииениЯ имеют значение длЯ нсторикОВ„филолОГОВ, религиоведов, рабОта1Ощих В области медиевистики, Они могут быть использованы при написании специальных и обобщающих работ, в учебных курсах и спецкурсах по истории России, истории Русской православной церкви, истории русской книжности и русской культуры В целом, при составлении баз данных паМЯтей салтык и дней празднованиЯ Чтимых икон. Разработки, леппие В Основу диссертации, также активно применяются при написании справочных статей для энциклопедии и сщмВОчных изданий.
М~й~й~оаил и.иелаодм исследоааиив. Мегодологической ~сновой ис~ледованИЯ ЯВЛЯютсЯ принципы Объективности„историзма и системного подхода к ~Пенке историЧе~к~~ событий. В работе использованы как общие, так и специальные методы нстОрическОГО исследоваиия, В первую Очередь сравнительно-исторический метод. В исследовании реализован Также междисциплинарный подход и применены ~етоды исторической ТЕКСТОЛОГИИ. Почитание Явленных В РОссийскОм Государстве сВЯтынь Важнейгдая час*ь как официал~ноЙ Государственной идеологии, так и регионального самОсОзнания. Имеющиеся В распоряжении историков сведения ие позволяют Говорить О единОЙ и непрОтиворечиВОЙ процедуре устанОВления празднования Святому или чудотворнОЙ Иконе. Даже там, Где процедура, получнвщая словесйое Оформлеййе В работах агйологов койпа Х1Х вЂ” начала ХХ В., была Выполнена по Всем пуйктам, йе Все условйя совершения празднования не соблюдались* Госу~дарственнвя политика В сфере устанОВления празднования явленным святьпппй В рассматриваемый хронологический перйод так й йе прйобрела последовательйый характер й формировалась Во многом зависимости От частноГО Отношения к той или инОЙ сВячыне со стороны предстаВителей церковнОЙ и сВетскОЙ власти.
- Начиная с ХИ В. памятники письменности дают достаточно данных для характеристики почйтанйя святых. Н~~~~о почитаййя, очевйдйо„всегда было связано с ОсобыМ Вйймайием к ~амяти святого„в том чйсле с пением панихид. ХОтя по форме зтО не есть празднование, тем йе менее панйхйднОе празднование прослеживается по меньщей мере йачнйая с ХЪЧ в.
Иногда зто пОчнтание й Оставалось таковым, НИОГда ОНО повыщалось до статуса пения мОлебнов саятОму. Всплески особого вййманйя к святыйям МОГ~И йййпйироваться сверху, й не всегда завершались успепжо. Так, не получил общерусского признания культ трех святителей московских. Однако после принесения в Москву ряда святынь — таких как Велйкорецкая икона святителя Николая йлн Казанская йкона Богоматери — почйтайне зтйх йкой и йх спйсков получйло Общероссийское распространение.
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
