Автореферат (1136608), страница 6
Текст из файла (страница 6)
Если средилюдей,недавно попавших на улицу, только трое испытуемых употребляютслово «бездомный», один– «человек в трудной ситуации» и никто неупотребляет слово «БОМЖ», то в группе бездомных, давно живущих на улице,картина прямо противоположная – более 70% говорят о себе как о «БОМЖах».«Бездомный» (или «БОМЖ») – это определенно социальная роль, котораяимеет весьма конкретные ожидания со стороны общества. Основные - из этих23ожиданий: человек не работающий, ничего не имеющий, ничего не хотящий,пьющий.
Идентификация себя с бездомным человеком (наличие в ответах «я БОМЖ\бездомный\странник»)резкоснижаетпоказателиуровняосмысленности жизни и внутренний локус контроля. То есть жизнь становитсябессмысленной, а люди перестают считать себя авторами и брать на себяответственность за свою жизнь. У тех же, кто не отвечает на вопрос «кто я?» «БОМЖ» имеют более высокие показатели. Также играет роль место ответа«БОМЖ», если человек говорит этот ответ один из первых, то его показателиосмысленности ниже, чем если он говорит этот ответ семнадцатым -двадцатым.Люди, принимая на себя социальную роль бездомного и сживаясь сней, вслед за этим принимают и те атрибуции, которые ей принадлежат.
Аименно – отсутствие целей и стремлений в жизни, отсутствие работы ипрофессиональной идентичности.Об отношениях между людьми в среде бездомных можно сказатьследующее: с увеличением стажа бездомности количество коммуникативныххарактеристик самого себя снижается. Отсутствие дружбы среди бездомных, окоторой они и сами открыто говорят, связано с тем, что единственный запрос,который исходит от «ищущего дружбу» - это запрос просителя, и совершенноотсутствует запрос на то, чтобы что-то отдать другому, поделиться. Убездомных с большим стажем, видно более спокойное отношение к близкимсоциальным связям, они не остро нуждаются в их помощи, возможно ужепришло осознание, что никто не поможет, однако они тут предстают скорее как«приятельские отношения» нежели как «аутентичные интимноличностныеотношения».В последнем разделе главы нами приведено обсуждение результатов.Здесь приводится сопоставление с теоретическим материалом, а такжесопоставление с уже имеющимися исследованиями.
Обсуждаются вопросынаиболее значимого мотива для бездомных и смыслового ядра личности.Если говорить о том, что же является самым значимым мотивом длябездомных людей, то это однозначный ответ – статусно-престижная мотивация.Она имеет наиболее высокие показатели у большинства бездомных, менее годапроживающих на улице. Для бездомных, более года проживающих на улице,этим значимым мотивом становится деятельность. Она же является для нихнаименее удовлетворенным мотивом в их жизниМожно ли в случае бездомных людей говорить о потере смысловогоядра? Ответ на этот вопрос будет зависеть от того, в каком ключерассматривать категорию смысла.
Если рассматривать смысл в категориях Д.А.24Леонтьева, как было предложено в предыдущих абзацах, то можно говорить обутрате смысла. Если же говорить, что смыслом наделяется объект или явлениевнешнего мира, способный удовлетворить потребность субъекта, то мы будемиметь дело с изменениями смысловой структуры, а не со смыслоутратой.Бездомные люди дают ответы на все методики, связанные со смыслом, иногдакрайне свернуто и примитивно, однако их ответы свидетельствуют об ихпричастности к категории смысла. Отличие ответов испытуемых разных группсвидетельствует об изменении, деформации смысловых структур у бездомныхлюдейс увеличением времени пребывания на улице. Эти изменения, преждевсего, качественные: снижение частоты встречаемости категории «другиелюди», приводит к вытеснению ее из смысловых структур; происходитупрощение структур, уменьшение длины смысловых цепей; ориентация насиюминутные потребности – хорошее настроение, существование, отсутствиестрадания, получение удовольствия, комфорт – ведет к свертыванию временнойперспективы.В ситуации бездомных людей не происходит потеря смысла.
Людипродолжают заниматься деятельностью, продолжают жить. Мы встречаемсяскорее с упрощением, деградацией смысловой системы: человеку достаточноудовлетворять текущие потребности, не сильно заботиться о других людях ипланете.Исходя из полученных данных, выходит, что бездомные только теряют.Однако есть и то, что они приобретают – свободу. То, что люди не считают, чтоконтролируют свою жизнь, натолкнуло нас на идею о том, что бездомныелюдипридерживающиесявосновномизбегательно-ориентированногоадаптивного поведения, уходят от той ответственности, которая каждому дана –ответственность за свою жизнь. Люди, описывая в интервью бездомность,говорили о том, что «можно делать что хочешь», «ты никому не должен» и т.п.У человека, не связанного никакими обязательствами, появляется свобода,которой он вправе распоряжаться, и одновременно с этой свободой у человекаснижается уровень ответственности за то, что он делает, перед собой и миром.Отчасти это может служить одним из ответов на вопрос «зачем бытьбездомным?» Бездомным выгодно быть, если не хочешь нести ответственность,жить в обществе по его законам, а не по своим собственным, хочешь бытьсвободным.В данной главе были приведены результаты эмпирическогоисследования мотивационно-смыслового и социально-ролевого компонентоввнутреннего мира бездомных людей, разное время живущих на улице.
Нами25были доказаны и экспериментально подтверждены положения, вынесенные назащиту. В первой главе нами была подробно разобрана инволюция формдеятельности бездомных людей и предположено, что следствием этого являетсядеградация предложенных сфер внутреннего мира человека, что и былоподтверждено в экспериментальной части работы, следовательно,мы можемсделать вывод о том, что гипотеза, выдвинутая в работе, подтверждена.В Заключении диссертации обобщены и сформулированы основныевыводы, подтверждающие достижение поставленных задач и выдвинутуюгипотезу:1.
Гипотеза о том, что примитивизация форм деятельности и общения,как следствие проживания на улице, приводит к инволюции мотивационносмысловой и социально-ролевой сфер внутреннего мира человека и структурыих компонентов, подтвердилась. Описанная в работе картина развитияосновных сфер внутреннего мира человека, находящегося в трудной жизненнойситуации, характеризует оборотную сторону процесса развития – деградацию,которая не менее важна для изучения, чем сам процесс развития: выявлена иописана картина деградации мотивационно-смысловой и социально-ролевойсфер личности, находящейся в ситуации бездомности, обоснована зависимостьэтой деградации от инволюции форм деятельности;2. Вследствиеанализа имеющихся исследований и экспертныхмнений, было уточнено определение бездомного человека и бездомности: подбездомнымпонимается человек, потерявший жилье или возможностьпроживания в нем, постоянную работу и социальные связи, и находящийся вовзаимодействии с такими же, как он, людьми без постоянного местапроживания и идентифицирующий себя с данной группой.
Бездомность – этосоциальное явление, характеризующееся наличием группы людей, оставшихсябез жилья и потерявших старые социальные связи, которые, попав в уличнуюсреду, приобретают новые социальные связи и социальный опыт.3. В результате теоретического анализа имеющихся исследованийположения бездомных людей было доказано, что у данной группы наблюдаетсяпримитивизация форм деятельности, как следствие проживания на улице: внезависимости от прошлой учебно-профессиональной позиции человека, послепопадания на улицу, ведущая деятельность большинства бездомныхприобретает схожие черты, основными ее характеристиками становится:низкоквалифицированность, простота, непрестижность.4.
Следствием пребывания человека на улице и примитивизацииведущих форм деятельностиявляется деградация системы личностных черт и26качеств, связанных с социальным контекстом и принадлежностью человека копределенной социальной группе, а именно: мотивационно-смысловая сфера,как основа любой целенаправленной активности, социальные роли и образсамого себя в обществе, как отражение и восприятие того положения, котороезанимает человек.5. Мотивационно-смысловая сфера имеет несколько направленийдеградации у человека, с увеличением времени пребывания на улице, а именно:упрощение системы и снижение ее интегрированности, снижение числазначимых связей внутри системы, ориентация системы на потребление игомеостатический комфорт, определение жизнедеятельности человека цикломудовлетворения потребностей, снижение осмысленности настоящего ибудущего, исключение из собственного смыслового поля ведущего явлениясобственной жизни – «бездомность», отсутствие в ней смысла для человека.6. Полученные нами данные свидетельствуют о том, что бездомныелюди исключают из собственного смыслового поля других людей, происходитснижение уровня значимости групповых и общечеловеческих ценностей,общественно значимые продукты имеют значение для конкретного человекатолько в качестве инструмента для достижения собственных целей иудовлетворения потребностей, что можно рассматривать как одно изнаправлений «расчеловечивания» личности.7.
Результаты исследования показали, что с увеличением временипребывания на улице, происходит упрощение социально-ролевой сферыбездомного человека, снижение числа социальных ролей и снижениеактуальности семейной, профессиональной, полоролевой идентификаций.8. Данные свидетельствуют о том, что ведущей социальной ролью, скоторой идентифицируют себя почти все респонденты с большим стажембездомности, становится «БОМЖ», а следствием ее принятия являетсяприсвоение атрибутов данной социальной роли, присутствующих вобщественном сознании: отсутствие осмысленности, отсутствие жизненнойперспективы, отказ от ответственности за собственную жизнь.9.
Представленная в работе картинаизменения и деградацииосновных сфер внутреннего мира бездомного человека является одной изнаиболее комплексных в сфере изучения психологии бездомности и позволяетпо-новому подойти к практической работе с бездомными людьми, и можетбыть рекомендованав качестве основания для построения программресоциализации данной категории граждан, что будетспособствовать27совершенствованию системы социальной и психологической работы сбездомными людьми в Российской Федерации.Дальнейшая разработка проблемы, обозначенной в диссертации,заключается, на наш взгляд, в увеличении числа изучаемых сфер внутреннегомира человека, участвующих в процессе инволюции, детальное изучениесамого процесса изменения на различных этапах проживания на улице, а такжевлияния ситуации, предшествующей бездомности, на процесс становлениябездомным.Список публикаций по теме диссертации:Работы, опубликованные автором в ведущих рецензируемыхжурналах, рекомендованных ВАК Министерства образования и науки РФ:1) Клюева Н.Ю.
Изучение личности бездомного человека // ВестникТверского государственного университета: Серия Педагогика и психология.2011. № 2.C. 215—228 (0,8 п.л.).2) Клюева Н.Ю. Психология бездомного и бездомности // Сибирскийпсихологический журнал. 2011. № 41. C. 15—20 (0,3 п.л.).3) Клюева Н.Ю. Исследование жизненных отношений личности вситуации бездомности // Вестник Владимирского ГосударственногоГуманитарного Университета. 2011. № 9 (28). C. 177—187 (0,9 п.л.).Другие работы, опубликованные автором по теме диссертации:4) КлюеваН.Ю.Построениепрограммыпсихологическойресоциализациибездомныхлюдей//Социальноеобслуживание. 2011. № 10.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
