Автореферат (1136608), страница 5
Текст из файла (страница 5)
В.Э. Мильман пишет, что если же целью является какой-либообщественный значимый продукт, то он имеет для такого человекаинструментальное значение. Это же проявляется в отношении к другим людям,и мы видим это в результатах всех методик, для бездомного другой– средствополучения индивидуально значимого результата, а не коллективного илизначимого для других.
Бездомные обеих групп упоминают в своих ответах одругих людях гораздо меньше, чем представители группы сравнения. Этоговорит об исключении из собственного смыслового поля других людей.Смысл действия для бездомных людей все больше замыкается на себе, наудовлетворение актуальных потребностей. Это еще одно подтверждение того,что бездомные,больше чем остальные, находятся на позиции «потребляющейличности». Жизнедеятельность бездомного человека определяется, преждевсего, циклами актуализации – удовлетворения потребностей.Обобщенный профиль «обычного» бездомного со стажем более годапредставляет собой характерный регрессивный профиль (ориентированный напотребление, а не на созидание) по общежитейской мотивации, а по рабочеймотивации – это скорее импульсивный профиль с двумя характернымивпадинами: статусно-престижная мотивация и мотивация деятельности.Если углубляться в осмысленность жизни разных групп испытуемых,то про бездомных, недавно живущих на улице, можно сказать, что они еще непотеряли все то, что имели: у них, как и у группы сравнения, есть планы набудущее, которые придают жизни осмысленность, временную перспективу, уэтих планов на будущее есть реальная основа в настоящем.Осмысленность прошлого – один из немногих ресурсов, оставшихся убездомных людей.
Прошлое – это опыт вне бездомности, то, что люди делалидо того, как потеряли место жительства и социальные связи.Всё ценное, что было у этих людей, находится далеко позади. Живутони все же днем сегодняшним, однако не находят в этом дне особого смысла.Это скорее постоянная борьба за выживание. Та деятельность, которой онизанимаются, те контакты, которые они имеют, не имеют особого смысла.Если рассматривать смысл в терминах Д.А. Леонтьева как отношениемежду субъектом и объектом или явлением, которое определяет место объектаили явления в жизни субъекта, а бездомность рассматривать как главноеявление в жизни бездомных людей, то именно оно не имеет для них особогосмысла. Бездомные люди со временем все меньше видят смысл в том, чем онизанимаются, и куда это может их привести.19Таблица 5Значимые корреляции между временем пребывания на улице ипоказателями методикОПрПи ОЖ Ки ОЖ Ои ОЖ Ор ОЖ ОЖКи РСтажКоэфф.коБДрр-,376* -,510** -,340*-,393* -,400* -,472**Знч.(2сторон)0,0280,0020,0490,022 0,0190,005Ди ОЖПр РКр РСр РДрОЖ Цели ПроцессКоэфф.Корр.-0,298* -,378* -,529** -,381*-0,309* ,498** -,411*Знч.
(2сторон)0,030,0270,0010,0260,027 0,0030,016Результат ЛокусЯ ЛокусЖ ОЖСКПКУККоэфф.Корр.-,403*-,507** -,535** -,790** -,657** ,513** -,562**Знч. (2сторон)0,0180,0020,0010,0010,001 0,0020,001ИДИРИнд. характ.Соц. ролиКоэфф.Корр.-,355*-,448**,443**-,486**Знч. (2сторон)0,0390,0080,0090,004Обозначения в таблице: 1) Методика диагностики мотивации личности: ОЖ(Общежитейская сфера): Пи ОЖ – идеальное выражение мотивации поддержанияжизнедеятельности; Ки ОЖ – идеальное выражение мотивации комфорта; Ои ОЖ –идеальное выражение мотивации общения; Ор ОЖ – уровень удовлетворенностимотивации общения; ОПр ОЖ – уровень удовлетворенности мотивацииобщественной пользы; Ди ОЖ - идеальное выражение мотивации деятельности; ДрОЖ - уровень удовлетворенности мотивации деятельности; Р (Рабочая сфера):Ки Р идеальное выражение мотивации комфорта,Пр Р - уровень удовлетворенностимотивации поддержания жизнедеятельности; Кр Р - уровень удовлетворенностимотивации комфорта; Ср Р - уровень удовлетворенности статусно-престижноймотивации; 2) Тест СЖО: Цель - показатель «Цель жизни», Процесс – показатель«Процесс жизни», Результат – показатель «Результат жизни», Локус Я - показатель«Локус контроля Я», Локус Ж – показатель «Локус контроля Жизнь», ОЖ –показатель общей осмысленности жизни; 3)Методика предельных смыслов: СК –число смысловых категорий, ПК – число предельных категорий, УК – число узловыхкатегорий, ИД –индекс децентрации, ИР – индекс рефлексивности; 4) Тест «Кто я?»:Инд.характ.– число индивидуальных характеристик, упомянутых испытуемым, Соц.роли – число социальных ролей упомянутых испытуемым.Важно заметить, что бездомные люди, не извлекают смысла изнастоящего, не видят его и в будущем, что, скорее всего, становится нормой их20жизни.
То есть люди исключают из своего смыслового поля то, что могло бытуда войти из дня сегодняшнего, что с одной стороны является защитой отсложившихся обстоятельств, а с другой – из-за этой закрытости они могут невидеть возможности, появляющиеся в сегодняшнем дне. Это отсутствиеосмысленности в сегодняшнем дне формирует соответствующее отношение креальности: в ней смысла почти нет. Следствием этого может стать нарастаниепотери ощущения себя как субъекта смыслового отношения, жизни внекотором отчуждении от смыслового поля.Нами был проведен корреляционный анализ, в котором насинтересовало, какими будут значимые связи между стажем пребывания наулице, который исчислялся в месяцах – от 0 до 156, со всеми показателями,полученными в результате исследования.
Результаты представлены в Таблице5.Значимыми оказались связи у 24 показателей из 43, у 23 показателей быливыявлены отрицательные связи, то есть чем больше стаж пребывания на улице,тем меньше выделенные показатели.В мотивационной сфере отрицательно коррелируютидеальноевыражение мотиваций поддержания жизнедеятельности, комфорта вобщежитейской и рабочей сферах, мотивация общения, статусно-престижнаярабочая мотивация, мотивация общественной пользы.То есть человек, с увеличением времени пребывания на улице,довольствуется меньшим комфортом и статусом, он принимает то положениевещей, которое имеет, и смиряется с ним.
Также со стажем бездомностиотрицательно коррелируют показатели мотивации деятельности, что означает,что человек хочет все меньше стремиться прикладывать свою энергию в какойлибо сфере. Наиболее высокие коэффициенты отрицательной корреляции впоказателях смысловой сферы: осмысленность жизни, локус контроля, цель,процесс и результат жизни, а также количество смысловых категорий,количество предельных и узловых категорий. Увеличение времени пребыванияна улице снижает осмысленность жизни, смысловые системы упрощаются.Среднее число узловых категорий, как и их реальные показатели по группамиспытуемых, постепенно снижается от группы сравнения к бездомным,недавно попавшим на улицу, и наименьшее их число –у бездомных с большимстажем. Снижается и средняя длина цепей.
Это говорит о том, что смысловаясистема с увеличением стажа бездомности упрощается, свертывается. Такжеснижается интегрированность мировоззренческих представлений в смысловыесистемы, они становятся более прямолинейными. В норме, представления осмыслах деятельности являются достаточно сложными и зачастую целостными,21а с увеличением стажа бездомности, они упрощаются и становятся менеесвязанными между собой.Бездомные люди, давно живущие на улице, уже не верят в свои силы ивозможность контролировать процесс жизни.
Они, в большинстве своем,считают, что их жизнь управляема извне, сами же они почти ничего не решают.У большинства людей не получается строить жизнь в соответствии со своимицелями и смыслами.Что касается исследования социально-ролевого компонента и образаокружающей действительности у бездомных людей, нами были выделеныследующие основные моменты, основные результаты которых представлены вТаблице 6.Бездомные часто не знают (или не хотят знать) кто они на самом деле, скем они себя идентифицируют и как определяют свои социальные роли.Возможно, это еще один признак неинтегрированности мировоззренческихпредставлений или фрагментированности смысловых систем. Бездомные людивсе меньше идентифицируют себя с какими-либо группами, что можетсвидетельствовать о кризисе идентичности или несформированности личности,ее инфантильности.
Ведь за соотношением этих характеристик и ролей кроетсявопрос о соотнесении социального и индивидуального у данной личности, иясность для личности этого соотнесения. Мы склонны считать, что бездомныепереживают если не кризис социальной идентичности, то ее малую ясность,особенно сильно это выражено у людей, только попавших на улицу, когдатеряются все ориентиры, а новые еще не успели сформироваться. Это видно изТаблицы 6: некоторые показатели у бездомных, давно живущих на улице выше,чем у тех, кто там недавно.По сравнения с группой сравнения, число людей, указывающих наполовую и сексуальную идентичность, у бездомных людей снижается.Бездомные люди, с увеличением времени пребывания на улице, меньшесоотносят себя с какой-либо профессией.
Если у группы сравнения учебноролевые позиции встречаются в среднем 2-3 раза у человека, то у бездомных,давно живущих на улице, чаще всего встречается всего 1 такая роль, при этомони определяют себя как «рабочий», «работяга» и т.п. В ситуации бездомностилюди соглашаются на любые подработки, где нет необходимости иметьопределенную профессию.Бездомные, с увеличением времени пребывания на улице, все меньшеидентифицируют себя со своей семьей, вытесняя из сознания свои семейныесвязи, то же самое происходит в профессиональном плане. Региональная22идентичность – одна из немногих, оставшихся у них и подтверждаетсядокументально.Таблица 6Средние показатели идентичности по группам из результатов теста «Ктоя?»Показателиличностнаясамоидентификацияучебнопрофессиональныеролевыепозициисемейнаяидентичностьэтническаяидентичностьполо-ролеваяидентичностьлокальнаяидентичностьрелигиознаяидентичностьгражданстводружбадеятельностьобщениеперспективадеятельностиперспективаобщениясамооценкадеятельностисамооценкасоцнавыковсубъективныефизичданныеобъективныефизическиеданныеактуальноесостояниесобственностьэкзистенциальное ЯЯ- бездомныйБездомные,живущиеменее годана улице9,50,07Бездомные,более годаживущие наулице7,31,25Группасравнения1,4600,90,150,10,10,60,60,090,0200,230,320,610,1000,090,230,80,060,80,20,30,30,51,30,30,06000,10,50,2000,30,753,40,91,10,10,40,31,92,91,20,20,10,40,70,80,30,10,10,48,722,3Что же до групповой принадлежности, то самое важное здесь –обозначение роли «БОМЖ» или «бездомный» или «бродяга».
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
