А. Азимов - Краткая история химии (1118124), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Отличитьученого от плута было довольно трудно.Первым значительным представителем греко-египетского khemeia, имя которого дошлои до нас, был Болос из Менде (ок. 200 г. до н. э.), города в дельте Нила. В своих работахБолос использовал имя Демокрита, и поэтому его называют "Болос-Демокрит" или иногда"Псевдо-Демокрит". Болос посвятил себя одной из важнейших задач khemeia - превращениюодного металла в другой, и в частности превращению свинца или железа в золото(трансмутация).Согласно теории о четырех элементах, различные вещества на Земле различаютсятолько по характеру сочетания элементов.
Эту гипотезу можно было принять внезависимости от атомистических воззрений, так как элементы могут смешиваться и какатомы, и как однородные вещества. Действительно, предположение о том, что самиэлементы взаимозаменяемы, не было лишено оснований. Вполне можно было допустить, чтовода при испарении превращается в воздух, который в свою очередь превращается в воду вовремя дождя. Дерево при нагревании превращается в огонь и дым (вид воздуха) и т. п.Почему же в таком случае не допустить возможность любого изменения? Может быть,все зависит только от выбора метода? Красноватый камень можно, используя ряд приемов,превратить в серое железо. Однако во времена Ахилла - храбрейшего из древнегреческихгероев эти приемы были неизвестны, и Ахилл вынужден был осаждать Трою, облачившись вбронзовые доспехи.Почему же нельзя, используя какие-то другие способы, не известные во временаАлександра Великого, превратить серое железо в желтое золото?На протяжении столетий химики самозабвенно старались отыскать способ получениязолота.
Некоторые из них пришли к выводу, что проще и выгоднее сделать вид, что это имудалось, так как это давало власть и создавало репутацию. Подобные мошенничествапродолжались вплоть до нового времени, но мы не будем касаться этой стороны khemeia.Болос в своих работах приводил подробные описания методов получения золота, но этоне было мошенничеством. Можно, например, сплавить медь с металлическим цинком иполучить латунь - сплав желтого цвета, т.
е. цвета золота. Весьма вероятно, что для древнихисследователей изготовление металла цвета золота и означало изготовление самого золота.Однако в эпоху Древнего Рима общий упадок греческой культуры сказался и наискусстве khemeia. После 100 г. н.э. к старым знаниям фактически перестали добавлятьсяновые, зато работы старых авторов все чаще и чаще стали истолковываться в мистическомдухе.Например, приблизительно в 300 г.
н.э. египтянин Зосима написал энциклопедию - 28книг, которые охватывали все знания по khemeia, собранные за предыдущие пять или шестьвеков. Ценность этой энциклопедии не слишком велика. Конечно, в ней можно найтилюбопытные сведения, в частности, о мышьяке. Зосима описал методы получения ацетатасвинца; он указал, что у этого ядовитого соединения сладковатый вкус (название "свинцовыйсахар" дошло до наших дней). Окончательный удар khemeia нанес страх. Римский императорДиоклетиан боялся, что получение дешевого золота окончательно подорвет шаткуюэкономику разваливающейся империи. Он приказал уничтожить труды по khemeia, и этоодна из причин того, почему их так мало дошло до наших дней.Другой причиной было распространение христианства.
"Языческие знания" стали непопулярны, а искусство khemeia, тесно связанное с древней египетской религией, казалосьособенно подозрительным, и вскоре оно фактически стало нелегальным.Древний Рим в целом стал отходить от древнегреческой культуры. Христианстворазбивалось на секты, одна из них приняла название несторианской - по имени сирийскогомонаха Нестора, жившего в V в. Ортодоксальные христиане Константинополя преследовалинесториан, и часть из них бежала на восток, в Персию; персидские монархи благоволили кним (вероятно, надеясь использовать их против Рима).
Несториане принесли с собой вПерсию греческую культуру; наивысший подъем их власти и влияния приходитсяприблизительно на 550 г. н.э.АРАБЫВ VII в. на мировой арене появились арабы. До тех пор они жили изолированно впустынях Аравийского полуострова, "но со второй половины первого тысячелетия подзнаменем новой религии - ислама, начали победоносное шествие и захватили большиерайоны западной Азии и северной Африки. В 641 г. н. э. они вторглись в Египет и вскорезаняли всю страну, а через несколько лет такая же судьба постигла и Персию. Возниклаогромная арабская империя.Подражая древним властителям, арабские халифы начали покровительствовать наукам,и в VIII-IX вв.
появились первые арабские химики. Арабы преобразовали слово khemeia вal-kimiya. Европейцы позднее заимствовали это слово у арабов, и в результате в европейскихязыках появились термины "алхимия" и "алхимик". Термин "алхимия" сейчас употребляют,когда говорят о периоде истории химии, охватывающем около двух тысячелетий, начиная с300 г. и до 1600 г.Впервые с khemeia арабы познакомились довольно необычным образом. В 670 г.корабли арабского флота, осаждавшего Константинополь (самый большой и сильный городхристианского мира), были сожжены "греческим огнем" химической смесью, образующейпри горении сильное пламя, которое нельзя погасить водой. По преданию, эту смесьизготовил занимавшийся khemeia Каллиник, который бежал из своего родного Египта (или,может быть, Сирии), спасаясь от арабов.Страницы европейской истории химии периода между 300 и 1100 гг.
фактическипусты. После 650 г. развитие греко-египетской алхимии полностью контролировалосьарабами, и так продолжалось в течение пяти веков. Следы этого периода сохранились в рядехимических терминов с арабскими корнями: alembic (перегонный куб), alkali (щелочь),alcohol (спирт), carboy (оплетенный бутыль), naphta (лигроин), zircon (цирконий) и др.Самым талантливым и прославленным арабским алхимиком был Джабир ибн Хайян(721-815), ставший известным в Европе позднее под именем Гебер. Он жил во временанаивысшего расцвета арабской империи (при Гарун аль-Рашиде, прославленном в "Тысяча иодной ночи").
Многочисленные труды Джабира написаны достаточно понятным языком.(Многие книги, приписанные ему, правда, могли быть написаны и позднее другимиалхимиками.) Джабир описал нашатырный спирт и показал, как приготовить свинцовыебелила. Он перегонял уксус, чтобы получить уксусную кислоту - самую сильную изизвестных в то время кислот. Ему удалось получить слабый раствор азотной кислоты.Джабир изучал возможность трансмутации металлов, и эти его исследования оказалисильнейшее влияние на последующие поколения алхимиков. Джабир полагал, что ртутьявляется особым металлом, так как благодаря своей жидкой форме она содержит очень малопримесей.
Столь же необычными свойствами обладает и сера: она способна воспламеняться(и к тому же она желтая, как и золото). Джабир считал, что все остальные семь металловобразуются из смеси ртути и серы, "созревающей" в недрах земли. Труднее всего образуетсязолото - наиболее совершенный металл. Поэтому, чтобы получить золото, необходимо найтивещество, ускоряющее "созревание" золота.В старинных преданиях говорилось, что это вещество представляет собой сухойпорошок. Греки называли его xerion, или "сухой", арабы изменили его на al-iksir, и в концеконцов в европейских языках появилось слово эликсир.
В Европе это удивительное веществополучило название философского камня, (Вспомним, что до 1800 г. "философами" называливсех "ученых".) Эликсир должен был обладать и другими чудесными свойствами: излечиватьот всех болезней и, самое главное, давать бессмертие. И в последующие столетия алхимикишли двумя параллельными путями: одни искали золото, другие эликсир жизни, дававшийбессмертие.Другой арабский алхимик Ар-Рази (865-925), ставший известным в Европе под именемРазес, занимался медициной и алхимией.
Он завоевал почти такую же известность, как иДжабир. Ар-Рази описал методику приготовления гипса и способа наложения гипсовойповязки для фиксации сломанной кости. Он изучил и описал металлическую сурьму. Джабиррассматривал серу как принцип горючести, ртуть как принцип металличности, Ар-Разидобавил к этим двум принципам третий - принцип твердости, или соль.
Летучая ртуть ивоспламеняющаяся сера образовывали твердые вещества только в присутствии третьегокомпонента - соли. Ар-Рази интересовался медициной больше, чем Джабир, но самымзнаменитым врачом был бухарец Ибн-Сина (ок. 980-1037), гораздо более известный подлатинизированным именем Авиценна. Его сочинения служили важнейшими руководствамидля врачей в течение многих веков. Авиценна единственный из алхимиков не верил ввозможность получения золота из других металлов.ВОЗРОЖДЕНИЕ В ЕВРОПЕАвиценна был последним крупным ученым арабского мира; наступала пора упадка.Опустошительные набеги монгольских орд ускорили этот процесс. Центр научной мысливновь переместился в Европу.В 1096 г. начался первый Крестовый поход; христиане начали отвоевывать умусульман захваченные ими земли. В 1099 г.
христиане завоевали Иерусалим. Почти дмстолетия на побережье Сирии просуществовало христианское государство. Произошлонекоторое смешение культур, и горсточка христиан, возвратившихся D Европу, познакомилаевропейцев с достижениями арабской науки. В то же самое время христиане постепенновозвращали себе Испанию, захваченную арабами в начале VIII в.
Во время этих войнхристианская Европа узнала о блестящей мавританской цивилизации. Европейцы узнали, чтоарабы обладатели книжных сокровищ: переведенных ими трудов греческих ученых,например Аристотеля, и сочинений своих ученых, например Авиценны.Несмотря на сопротивление арабов, не желавших передавать столь ценные трудысвоему заклятому смертельному врагу, начались попытки перевода этих трудов на латинскийязык. Этому начинанию всячески способствовал французский ученый Герберт (ок.940-1003), который в 999 г. стал папой Сильвестром II.Английский ученый Роберт из Честера был среди тех, кто первым перевел (ок.
1144 г.)арабские труды по алхимии на латинский язык. У него нашлось немало последователей.Лучшим переводчиком был итальянец Герард Кремонский (ок. 1114-1187). Большую частьсвоей жизни он провел в испанском городе Толедо, который был отвоеван христианами в1085 г., и перевел с арабского языка 92 трактата.Начиная с 1200 г. европейские ученые могли, близко познакомившись с наследиемалхимиков прошлого, попытаться вновь двинуться вперед по тернистому пути познания.Первым видным европейским алхимиком был Альберт Больштедский (около1193-1280), более известный как Альбертус Магнус (Альберт Великий).
Он тщательноизучил работы Аристотеля, и именно благодаря ему философия Аристотеля приобрелаособое значение для ученых позднего Средневековья и начала Нового времени. АльбертВеликий в описаниях своих алхимических опытов дает настолько точную характеристикумышьяку, что ему иногда приписывают открытие этого вещества, хотя, по крайней мере впримесях, мышьяк был известен алхимикам и до него.Современником Альберта Великого был английский ученый монах Роджер Бэкон(1214-1292), который известен сегодня прежде всего благодаря своему четко выраженномуубеждению, что залогом прогресса науки являются экспериментальная работа и приложениек ней математических методов. Он был прав, но мир еще не был готов к этому.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
