Автореферат (1101184), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Этот образ ограничивает его разложение. В основе морфологическогоподхода лежит логический критерий. С помощью логики исследователиустанавливаютпредел,докоторогоможнораскладыватьмотив.Дихотомический подход установил неизменяемое и изменяющееся начало вмотиве. Представители тематического подхода считают критерием целостностимотива выражаемую им тему.В 1960-х годах в работах А.Дандеса3 окончательно оформляетсядихотомическаятрехуровневаяконцепциямотива.Наэтическомуровне,согласно теории К.Л.Пайка4, перед нами вся информация о языковой единице,все, включая случайные и несущественные для языковой системы, признаки.
Нафонетическом ярусе языка единицей этического уровня является конкретный1Об этом: Краснов Г.В. Мотив в структуре прозаического произведения: К постановкевопроса // Вопросы сюжета и композиции. Горький, 1980. С. 69–81.2По мнению И. В. Силантьева, теория мотива развивалась от семантическойконцепции («тезис») к морфологической («антитезис») и затем пришла к дихотомическойконцепции («синтез»).Тематическая же концепция мотива тесно связана с семантической.Подробнее об этом см.: Силантьев И. В. Поэтика мотива. М., 2004. С. 41.3Егоосновнаяработапотеориимотива: Dundes A. From Eticto Emic Units in the StructuralStudy of Folktales // Journal of American Folklore.
Vol. 75. 1962. P. 95–105.4Pike K. L. Language in Relation to a Unified Theory of Structure of Human Behavior. Pt.1. Glendale, 1954.8звук речи. Эмический уровень описывает языковую единицу с точки зренияеесвязей в структуре языка. На фонетическом ярусе такой единицей являетсяфонема и аллофоны, ее позиционные варианты. По А.Дандесу, мотив – единицаэтического уровня. На эмическом уровне исследователь выделяет мотифему(парадигматика) и еепозиционные варианты –алломотивы (синтагматика).Дихотомическая концепция мотива, оформившаяся в работах А.Дандеса,продолжает развиваться в двух вариантах5. С одной стороны, это – модель«мотифема –алломотив – мотив», восходящая к трудам А.И.Белецкого ииспользующаяся в работах Л.
Папуровой и Н.Г.Черняевой.С другой стороны,это модель «инвариант мотива – мотив», разрабатывающаяся Б.Н.Путиловым,Н.Д.Тамарченко, А.К.Жолковским, Ю.К.Щегловым, Ю.В.Шатиным.Впервойглаветакжеописаныструктурно-семантическаямодельЕ.М.Мелетинского, интертекстуальный подход (Б.М.Гаспаров, А.К.Жолковский,Ю.К.Щеглов) и коммуникативный подход (В.И.Тюпа и Ю.В.Шатин), учтеныработыИ.В.Силантьева.Главазавершаетсяопределениеммотива,используемым в данном исследовании. Мотив понимается согласно концепцииА.Дандеса и тесно связан с темой. Структура мотива включает в себяпредикативное начало, актанты и пространственно-временные признаки.Вовторойглаве–«Онирическиймотив»–описываетсяструктураонирического мотива.
Глава начинается с обозначенияразличий между восприятием онейросферы в античной, христианской ибуддистской традициях. Чтобы получить перечень мотивов, составляющихонирическую мотифему, анализируется круг предикатов, связанных сосновидением. Рассматривается взаимодействие сновидения с тематическимблоком «смерть/потусторонний мир». Описан предикат, выделены основныеактанты: «Информатор» (подтипы «Собственно Информатор», «Проводник» и«Проводник-мистагог»)и«Информация».Особенностифункционирования5См. об этом: Силантьев И. В. Поэтика мотива. М., 2004 С. 48–49.
Также об этом см.:СилантьевИ. В. Дихотомическая теория мотива // Гуманитар. науки в Сибири. Сер.Филология. Новосибирск, 1998. № 4. C. 46–54.9актантовразныхтиповипространственныехарактеристикимотивапроанализированы на примере рассказа Диккенса «Рождественская песнь впрозе.Святочныйрассказспривидениями»ироманаДостоевского«Преступление и наказание». Исследование взаимодействия онирическогомотива и игровой модели (театр/кино) позволяет выявить основу литературногокошмара.
Подробно описан связанный с этим взаимодействием актант«Режиссер» и удвоение актанта «Сновидец». Удвоение актанта «Сновидец»связано с деформациями двух ролей игровой модели – актера и публики.Рассмотрена основа варианта сюжета жизни-сна в европейской традиции.Кратко обрисовано развитие жизни-транса в романе Брюсова «Огненныйангел».Значительной частьюлитературной онейросферы являются описаниясостояний «как бы во сне». В работе исследованы два подтипа этогосемантическогоблока–темавдохновенияитемавоспоминания.Взаимодействие вдохновения и онейросферы описано в аспекте диахронии,особое внимание уделено периоду Серебряного века.
Взаимосвязь онейросферыи воспоминания описывается на материале романа Брюсова «Огненный ангел».Предикат «Пребывание в иной реальности» связывает онейросферу с такимикрупными тематическими блоками, как карнавал и утопия/антиутопия.Перечислены основные признаки, позволяющие этим блокам включаться вонирическую структуру.Онирический мотив, связанный с карнавалом, частовключает в себя такое действие, как узнавание,(например, узнавание сновидцемкого-нибудь под чужим обликом). Особое внимание обращается на ролькостюма в системе карнавала и в системе сновидения.
В карнавальномсновидениипереодеваниеособенностихронотопачастооказываетсяонейросферы,раздеванием6.связанныесОписанывзаимодействиемонирического мотива и тематического блока«утопия/антиутопия», выявлены6Славина О.Ю. Поэтика сновидений (на материале прозы 1920-х годов): Дис. …канд. филол.наук. СПб., 1998. С.40.10причины мотивированности утопии/антиутопии сновидением.Есть еще один тематический блок, соотносящийся с онейросферой,–пространство словесности в литературе постмодернизма. Постмодернистскийлогоцентризм и онирическая мотифема взаимодействуют, так как приметанарративной деконструкции нужен особый воспринимающий субъект.Анализ признаков этого субъекта показывает, что он относится к онирическоймотифеме и совпадает с актантом «Сновидец». Характерным признаком этогоактантавпостмодернистскомдискурсеявляетсяэмоциональнаяобозначенность.
Особенности эмоциональной обозначенности разбираются напримере рассказа Сорокина «Настя». Предикатом онирической мотифемыявляется посещение иного мира, в качестве которого выступает особыйпостмодернистский топос – топос словесности. Именно с особенностями этоготопоса связаны схемы функционирования развернутой и неразвернутойонейросферы. При развернутой онейросфере актант «Информация» содержит всебе авторский миф, при неразвернутой онейросфере механизмы остраненияиспользуются для описания бессознательного.Подробный анализ феноменаосуществлен на материале романа Саши Соколова «Между собакой и волком»,дополнительный краткий анализ сделан на основе поэмы «Москва–Петушки»Венедикта Ерофеева.В главе описаны причины мифологичности актанта«Информация» в постмодернистской онейросфере.
Рассмотрены особенностисобирания постмодернистских произведений в циклы и формированиеавторских мифов в связи с онирической мотифемой. Роль актанта «Режиссер» впостмодернистских текстах играет язык, его законы, а также литературныештампы.Постмодернистскийлогоцентризмионирическуюмотифемуобъединяет семиотическая многозначность. И онирический дискурс, и дискурслитературы предполагают такие действия, как узнавание и истолкование.
Обаони разворачиваются как ассоциативный процесс вспоминания с порождениемзначимых смысловых искажений.На примере рассказа В. Пелевина «Девятыйсон Веры Павловны» взаимодействие этих двух действий– узнавания и11истолкования,относящихсяисловесномудискурсам,разложенонасконирическому,составляющие.онирическоймотифемыпостмодернистскимобусловленосодержанием художественнойкВзаимодействиедискурсомпроблемы,исловесностикоторуюрешаетпостмодернизм, а именно проблемы описания бессознательного и разных типовсознания.В диссертации изучено взаимодействие онейросферы и потустороннегомира, онейросферы и игровой модели, онейросферы и карнавала, онейросферыи постмодернистского логоцентризма, онейросферы и утопии/антиутопии,онейросферы и состояний «как бы во сне», раскрыта метафора «жизнь естьсон».
Нужно отметить, что описание взаимосвязи между членами некоторыхназванных оппозиций уже осмыслялось как теоретическая проблема. Тем неменееможноотметить,чтотеоретическионейросферапочтинеизучена,основная часть исследований посвящена историко-литературномуанализу феномена, его роли в творчестве определенного автора.Мы предлагаемобзор основных историко-литературных и теоретических исследований,посвященных литературной онейросфере.Возникает вопрос, почему онейросфера взаимодействует именно сблоками«потусторонниймир»,«карнавал»,«утопия»и«антиутопия»,состояниями «как бы во сне», игровой моделью, постмодернистскимлогоцентризмом? Как это характеризует онирическую мотифему? Что такое, посути, литературная онейросфера?Сновидение – это не просто другая реальностьотносительно яви, это модель для построения всякой другой реальности вхудожественномтексте.Именноэтимобъясняетсявзаимодействиеивзаимовлияние описанных тематических блоков.
Использование онирическогомотиваобычновытекаетиздвухсюжетныхситуаций–ситуациинеобходимости получения чего-то из «другой реальности» или ситуациипребывания в «этой другой реальности». Если реальность яви сопоставляетсясо сновидением, например, жизнь оказывается похожей на сон (ибо в ней12действуют неподвластные героям иномирные силы, грядет утопия илиантиутопия, мир кажется театром, герой входит в пограничное, онирическоесостояние и т.д.), искусство очаровывает и погружает в странное состояние,подобное сновидению, или начинается медленное вхождение в смутный инеясный мир воспоминаний, то речь идет о ситуации пребывания в другойреальности.
И первая реальность, явь, начинает действовать по нарушающимжизненные нормы, абсурдным законам сновидения. Если же герой ужепребывает в онейросфере, которая вдруг оказывается, например, «тем светом»,карнавалом, утопией, театром, текстом, состоянием вдохновения, то речь идет ополучениииздругойреальностинекоегосакральногознания.Мотивыпребывания и получения связаны друг с другом, потому что онейросферавсегдапредполагает получение сновидцем некой информации. Сновидениечасто организуется как странствие. Странствие же нейтрализует оппозициюпребывания и получения, так как пребывание – это его процессуальный аспект,а получение – результативный. Сновидение-мистерия, в котором действуетиномирный мистагог,– это определенный путь (нисхождение и восхождение).Более поздние онирические концепции, считающие сон пространством дляпроявления бессознательного, также связаны с представлением о сне какстранствии.
Изменяется лишь вектор движения с внешнего (потусторонниймир) на внутренний.Структураонирической мотифемы обязательно будет включать в себяследующие элементы: «Сновидец» (актант 1) и предикат. Содержаниепредиката – пребывание в другой реальности (в разобранных вариантахпотусторонний мир, игровая модель, карнавал, мир утопии/антиутопии, мирсловесности в постмодернизме). Также обязательными актантами, которыемогут как прямо, так и косвенно присутствовать, являются «Наблюдатель» (онже сновидец, актант 1), «Режиссер» (актант 2).
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
