Развитие этнокультурной компетентности подростка методом социально-психологического тренинга (1099661), страница 4
Текст из файла (страница 4)
Таблицу №2).Таблица №2. Методологическая основа программ социально-психологическоговоздействияУровеньметодологииРеализация в программе тренингаОбщаяметодология- Общенаучные принципы социокультурной детерминациипсихологических процессов и теорий [Зинченко, 1997; Шпет,1996; Markus, Kitayama, 1998].- Подход к человеку и его социальной сущности в ансамблевсех общественных отношений (бытие человека в мире,познаниеипреобразованиечеловекомкультуры,конструирование им социальной реальности) [Андреева, 2005].Частная(специальнаяметодология)Системныйподходкаксредствопознаниямногокачественных целостных явлений природы и общества[Асмолов, 2001].- Деятельностный подход, согласно которому детерминантойгрупповой реальности выступает деятельность совместная,поэтомуи«перестраивать,изменятьсоциальнопсихологические характеристики группы, влиять на нихследует прежде всего посредством изменения, перестройкисовместной деятельности» [Петровская, 1982, с.97; см.
такжеЛеонтьев, 1983].Универсалистскаятеоретическаяориентациявэтнопсихологии [Стефаненко, 2003; Триандис, 2007; Berry etal., 2002] .Совокупностьконкретныхметодическихприемов- Когнитивно-бихевиоральная парадигма [Шульц, Шульц, 1998;Эллис, Драйден, 2002].- Принципы гуманистического подхода [Петровская, 1989;Роджерс, 1998].16Во-вторых, цели и задачи тренингов сформулированы в единой концептуальнойсхеме,свыделениемперцептивной,коммуникативнойиинтерактивнойсоставляющих межкультурного взаимодействия. В-третьих, все контролируемыепроцессы подготовки и проведения тренинга были уравнены: продолжительностьтренинга (4 дня по 3 часа), количество (12-15 человек) и возраст участников группы(13-17 лет), принадлежность к этносу и гендеру, подбор ведущих.В результате проведенной стандартизации за единицу анализа были принятыизменения на личностном уровне, которые могут быть объединены в различныегруппы по интересующим нас признакам.В соответствии с вышесказанным, задачами исследования стали:1.
Проведение тренингов развития компетентности в общении (метод«непрямого» воздействия) и этнокультурной компетентности (метод«прямого» воздействия) в рамках поликультурного обучения подростков.2. Проведение сравнительного анализа эффектов «прямого» и «непрямого»воздействия на развитие этнокультурной компетентности.Предмет исследования – эффекты программ социально-психологическоготренинга в развитии этнокультурной компетентности.Объектом исследования является этнокультурная компетентность подростков.Представляется важным и необходимым изучение всех трех составляющихэтнокультурной компетентности, однако внимание было сконцентрировано преждевсего на мотивационном компоненте. Связано это с тем, что для последовательногорешения глобальной задачи налаживания межкультурного диалога в первую очередьнеобходимоопределитьметодывоздействиянамотивациюучастниковвзаимодействия.
Именно она по завершению обучения определяет, каков будетуровень знаний и поведение подростка в реальном общении.В исследовании участвовали подростки в возрасте 13-17 лет, представителиразличных культур, проживающие в городах России, всего 547 человек (из них 163юноши и 384 девушки). Данный возраст был выбран потому, что этническаяидентичность подростков, как правило, уже сформирована или находится назавершающих стадиях формирования [Стефаненко, 2003; Эриксон, 1996].Исследование проводилось в рамках поликультурного обучения, главныепредпосылки успешности которого - наличие условий для открытого общения ивзаимодействия представителей двух и более культур на основе идеологии принятия17культурного разнообразия как ценности общества [Лебедева, Лунева, Стефаненко,2004; Стефаненко, Купавская, 2006; Рот, Коптельцева, 2006; Berry et al., 2002;Shachar, Amir, 1996].Основная гипотеза исследования:В рамках поликультурного обучения эффекты «прямого» и «непрямого» методоввоздействия на этнокультурную компетентность различны.Гипотезы-следствия:1.
Метод «прямого» воздействия фасилитирует прежде всего развитиемотивационной составляющей этнокультурной компетентности.2. Метод «непрямого» воздействия фасилитирует прежде всего развитиеличностных качеств, способствующих межкультурному взаимодействию.Методики исследования:1.Методикаисследованиярезультатовтренингамежкультурноговзаимодействия, созданная и апробированная Н.М.
Лебедевой и А.Н. Татарко[Татарко, Лебедева, 2004].2. Методика измерения выраженности этнической идентичности Дж. Финни.Опросник адаптирован и проверен на валидность А.М. Арбитайло [Стефаненко,Арбитайло, 2006].3. Опросник «Многофакторное исследование толерантности» (МИТ), созданный,апробированныйивалидизированныйЮ.Д.Бабаевой,П.А.Сабадошем[Бабаева, Сабадош, 2008].Процедура эмпирического исследования.
Эмпирическое исследование проходилов два этапа. В пилотажном исследовании приняли участие 272 человека, старшиешкольники и студенты младших курсов ВУЗов Москвы, Севастополя и Владикавказа.Была проведена проверка надежности и эмпирической валидности методики «Оценкаэффективностипилотажноготренингаэтапабыломежкультурногополученовзаимодействия».методическоеПообоснованиерезультатамвозможностииспользования методики в соответствии с целями исследования.В основном исследовании приняли участие 275 человек, старшие школьникиг. Москвы. Среди них 200 девушек и 75 юношей. По этническому составу группывключали в себя представителей русской, татарской, украинской, армянской,осетинской и других национальностей. В общей сложности предметом исследованиястали эффекты 9 тренингов «прямого» и 8 тренингов «непрямого» воздействия.18Второйпараграфпосвященобсуждениюрезультатовпилотажногоисследования, в котором приняли участие 272 человека, старшие школьники истуденты первого-второго курсов ВУЗов.
Основной задачей этапа была проверканадежностиивалидностиметодикиэффективности«Оценкатренингамежкультурного взаимодействия» [Татарко, Лебедева, 2004], которая проводиласьметодами корреляционного анализа (коэффициент Спирмена), а для вычислениясогласованности пунктов и шкал опросника использовался коэффициент альфаКронбаха.Полученные результаты подтвердили эмпирическую и содержательнуювалидность шкал изучаемой методики. В результате в исследовании мотивационныйкомпонентэтнокультурнойкомпетентностибылпредставленследующимишкалами:• Готовность проявлять эмпатию к представителям иных культуризмеряется уровнем шкалы «Эмпатия»;• Готовность вступать во взаимодействие отражается в показателях пошкалам «Отсутствие тревожности» и «Готовность к взаимодействию»;• Уровень аттракции к представителям иной культуры выражается черезшкалы «Аттракция» и «Отношение»;• Культурно-специфичное динамическое состояние личности - «мотивацияна общение» с представителями изучаемых культур;• Потребность в получении знаний о представителях иной культурыизмеряется с помощью шкалы «субъективная оценка когнитивногокомпонента этнокультурной компетентности».Третий параграф посвящен описанию и анализу результатов основного этапаисследования, где респондентам, представителям различных культур, предлагалосьпринять участие в одной из тренинговых программ.
До и после проведения тренингабыли зафиксированы:ü составляющиемотивационногокомпонентаэтнокультурнойкомпетентности (шкалы «эмпатия», «отсутствие тревоги», «готовность квзаимодействию»,методики«аттракция»,«Исследование«отношение»,результатов«мотивациятренинганаобщение»межкультурноговзаимодействия»),19ü субъективная оценка когнитивного компонента этнокультурнойкомпетентности (соответствующая шкала методики «Исследование результатовтренинга межкультурного взаимодействия»),ü степень выраженности личностных качеств, способствующихмежкультурному взаимодействию (шкалы «рефлексивность», «плюрализм»,«гибкость»и«миролюбие»методики«Многофакторноеисследованиетолерантности»).В разделе 3.1.
обсуждаются эффекты, полученные в результате проведениятренинга развития этнокультурной компетентности («прямое» воздействие). Поданным методики оценки эффективности этого типа тренинга на уровне значимостиp<0,01 наблюдаются положительные статистически значимые сдвиги по шкалам:«амбивалентность этнической идентичности», «оптимизм относительно будущихмежэтнических отношений», «отсутствие тревожности при взаимодействии спредставителями других групп», уровень «аттракции к украинцам»; «эмпатия»,«аттракция», «отношение», «готовность к взаимодействию» с представителяминародов Северного Кавказа, «субъективная оценка когнитивного компонентаэтнокультурной компетентности». На уровне значимости p<0,05 были зафиксированыпозитивные изменения уровня «аттракции по отношению к русским», а также«эмпатии», «аттракции», «отношения» к американцам.
На этом уровне значимостипри расчете коэффициента Вилкоксона произошли изменения по критерию«позитивность этнической идентичности». Данные расчета критерия знака Gсвидетельствуют о тех же изменениях по этой шкале на уровне значимости p<0,01. Ссодержательной точки зрения, данные результаты являются ожидаемыми ипрогнозируемыми.По результатам методики «Многофакторное исследование толерантности» былазафиксирована позитивная динамика показателей по шкалам «гибкость» (p<0,05) и«отношение к чужакам» (p<0,01).Факт изменения по шкале «отношение к чужакам» объясняется особенностямивыборки, которая определяет специфику тренинга.
Большая часть тренингов развитияэтнокультурнойкомпетентностипроводиласьвшколахгородаМосквы.Гетерогенность группы по национальному признаку была следующей: 20-30% представители групп этнического меньшинства, остальные – представители группыбольшинства. При таком составе участников тип тренинга может быть определен как20промежуточный между «школьной интеграцией» и «интеркультурным обучением».Позитивные аспекты «иных» культур часто обсуждались и прорабатывались напримерах представителей тех этнических групп, которые присутствовали натренинге.
В то же время довольно частым было использование абстрактных примеровособенностей межгруппового взаимодействия, т.е. с людьми, не принадлежащими ккоренному населению конкретной местности, что определяет характеристику шкалы«толерантность к чужакам» [Бабаева, Сабадош, 2008].Таким образом, важно отметить, что в результате воздействия «прямого»тренинга позитивные статистически значимые изменения (p<0,01) произошли во всехсоставляющих мотивационного компонента этнокультурной компетентности.При работе с конкретными этническими группами, мотивация на взаимодействиес которыми измерялась по результатам тренинга, были отмечены статистическизначимые изменения по отношению к представителям народов Кавказа по всемизучаемым параметрам (p<0,01).
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
