Диссертация (1099325), страница 7
Текст из файла (страница 7)
При искреннем желании, считает В.А. Кувакин, в большинстве людеймыобязательноотыщемчто-нибудьтакое,чтозаслуживаетнашегонеподдельного уважения.Также к проблеме уважения в межличностных отношениях в нашейстране часто обращаются «православные психологи», например, М. Завалов иТ. Шишова.Так, М. Завалов в своей статье «Уважение = любовь?» подчеркивает, чтохристиане практически не говорят об уважении – но часто его подразумевают,когда речь идет о гостеприимстве или почтительности. М.
Завалов выделяетнесколько видов уважения:1. Уважение, близкое к вежливости/правилам приличия. Такое отношениесвязано с границами и рамками. Это – определенная дистанция. Оно помогаетлюдям жить рядом, даже если они не согласны друг с другом или не слишкомприятны друг другу.2. Уважение как признание статуса к людям, которые окружены ореоломпочета. Например, к достойным примерам для подражания или знаменитым,богатым, обладающим властью людям.
Говоря о статусном уважение, авторпишет, что в нем часто может присутствовать элемент страха.3. Глубинное уважение к человеку, «благоговение» и «трепет». Уважениечеловека не из-за того, что он это заслужил, но из-за того, что человек священен,т.к. является образом божьим. «Такое уважение близко к вере, оно опирается наневидимое и, как и настоящая вера, иногда нелегко дается» [Завалов, 2010].В отношениях с близкими людьми, по мнению М. Завалова, люди неопираются на принцип, что уважение надо заслужить [М. Завалов, 2010].Например, люди уделяют много внимания новорожденному младенцу, т.к.уважение крайне нужно ему.
Когда младенец открывает для себя, что он значими что его признают, он начинает чувствовать себя участником семьи, благодарячему может нормально расти и развиваться.М. Завалов считает, что уважению мы учимся в близких отношениях,начиная тогда, когда в семье нас уважают «ни за что» [Завалов, 2010].
Он пишет:«Да, глубокое уважение может выражаться в банальной вежливости и правилах32приличия: в словах “добрый день” и в знаках благодарности. И порой онотребует дистанции: не читать чужих писем или не входить без стука в комнатуподростка. Но оно глубже вежливости и создает динамичную дистанцию –чуткий ритм приближения и удаления – ради свободы другого. И что самоеглавное, подлинное уважение – не нейтральная позиция, но теплое приятие исочувствие. Тогда все мое поведение сообщает другому человеку: “Ты для меняценен”» [Завалов, 2010].М. Завалов считает, что есть и такое понятие как «трудное уважение».«Куда труднее уважать “чужих”, “непохожих на нас”, “неинтересных”,“маленьких” или “непривлекательных” людей» – пишет автор [Завалов, 2010].В целом, можно сказать, что М.
Завалов, выделяя виды уважения,рассматривает уважение и как поведение, и как отношение, и как чувство.Другой «православный психолог» Т.Л. Шишова рассматривает вопросы,зачем нужно уважение?, как воспитать уважение к матери?, как выглядитуважение к женщине? [Шишова, 2010].Т.Л. Шишова считает, что в современном обществе уважительныеотношения между людьми становятся редкостью, а воспитание в детяхуважительного отношения к окружающим затруднено из-за преобладания вобществе «неуважительного духа» [Шишова, 2010].Уважение к женщине, по мнению Т.Л.
Шишовой, во многом отличается отуважения к мужчине. «Подлинное уважение к женщине всегда несет в себеэлемент рыцарства, тактичного покровительства или, если хотите, почтительной,не фривольной галантности» [Шишова, 2010]. Эмансипация женщин привела, помнению Т.Л. Шишовой, к тому, что их стали меньше уважать, при этом важноподчеркнуть, что автор рассматривает уважение, в первую очередь, какповедение.S.
Jackson считает, что уважение – это чувство ценности или личнойценности, которую люди придают кому-то [Jackson, 2014]. Уважение – общаяоценка, которую люди предписывают кому-то, которая зависит от многихфакторов, например, как человек относится к вам и другим, является этотчеловек честным или нет, как часто он делает хорошие вещи для других.
Вобщем, уважение – это положительное мнение, которое человек формирует о33жизни другого. Одновременно с этим, это чувство собственного достоинства,ваше мнение о том, как вы живете своей жизнью.S. Jackson считает, что уважение начинается с самоуважения. «Если мы небудем уважать себя, то уважать кого-то будет еще трудней» [Jackson, 2014].S. Jackson считает, что один из лучших способов показать уважение ккому-то, это действительно слушать его точку зрения [Jackson, 2014]. Конечно,вы не должны быть всегда согласны друг с другом по каждой теме (и вы можетене принимать точку зрения, с которой вы не согласны), но вы должны позволятьвысказывать точку зрения каждому в независимости согласны вы с этим или нет.S.
Jackson выделяет два уровня уважения. Базовое уважение люди должныиспытывать к каждому уже за то, что он просто человек. А уже потом болеевысокий уровень уважения варьируется в зависимости от человека. Самыевысокие уровни уважения надо заработать [Jackson, 2014].Н.Н. Зарубина поднимает вопрос о взаимном уважении, считая, что сейчаснаблюдается дефицит эгалитарного взаимного уважения. Поэтому она провелаисследованиевзаимногоуважениявповседневнойжизнироссиян.Н.Н.
Зарубина приводит результаты социологических опросов, посвященныхвзаимному уважению. Показано, что ценности у людей различны, ониотличаются в зависимости от материального достатка и жизненного опыта.Наибольшее уважение россияне готовы проявлять к следующим качествам:«порядочность, жизнь по совести, а не ради выгоды и удовольствий» (57 %),качества хорошего семьянина (45–46 %), «профессионализм и мастерство всвоем деле» (34–37 %) [Зарубина, 2014].Исследование уважения россиян к различным профессиям 2012 г.показало наиболее уважаемые профессии: врачи (55 %), учителя (48 %),крестьяне (44 %), ученые (44 %) [Зарубина, 2014].Таким образом, Н.Н. Зарубина делает вывод, что в российском обществеуважением пользуются честные люди, деятельность которых приносит пользу ине эгоистична. При этом последние годы среди россиян постепенно растетуважение к качествам личности, обеспечивающим успех, карьеру, материальныйдостаток,ноэтиизменениякасаются,впервуюочередь,наиболее34«модернизированных»приверженностьгруппгражданнаселения.РоссииПока,традиционнымвцелом,сохраняетсяоснованиямуважения.[Зарубина, 2014].Также, проблему уважения в современном обществе рассматриваютТ.С.
ПетроваиЕ.А. Мозгунова.Онипровелиопроссредистудентовмедицинского колледжа [Петрова, Мозгунова, 2016]. Было получено, чтонаибольшим уважением пользуются такие качества, как воспитанность,вежливость и порядочность (57 %). На основе проведенного опроса, Т.С.Петрова и Е.А. Мозгунова выяснили, что более 60 % неработающих студентовсчитают, что уважения достоин каждый, а работающие (более 50 %), наоборот,сказали, что уважение нужно заслужить.
Также исследователи задали вопрос,где респонденты чаще они встречаются с неуважением? Более 50 % всехопрошенных сказали, что неуважение проявляется в большей степени вобщественном транспорте, около 30 % – на учебе или работе, и тольконеработающие, примерно 10 % говорят, что к ним везде относятся с уважением.Общий вывод работы заключается в том, что среди неработающих студентоврастет уважение к качествам личности, обеспечивающим успех, карьеру иматериальную обеспеченность, а работающие наоборот более склонны считать,что человека нужно уважать в любом случае, независимо от его статуса вобществе, профессии и достижений [Петрова, Мозгунова, 2016].Существуетбольшоеколичествоисследованийуважениявмежличностных отношениях на примере различных социальных и возрастныхгрупп.Например, проблема воспитания у младшеклассников уважения квзрослым (как нравственного качества, подразумевающего, в первую очередь,поведенческий компонент) подробно раскрывается в статье И.В.
Швецовой«Воспитание уважения к взрослым в современном воспитательном процессеначальной школы» [Швецова, 2014]. И.В. Швецова делает заключение исходя изанализа научной литературы, что воспитание уважения к взрослым может иметьуспехи с учетом использования комплекса педагогических условий.
Также дляформирования уважения к взрослым у детей младшего школьного возраста35необходимо одинаковое воспитание от родителей и учителей. Была разработанапрограмм воспитания уважения к взрослым для детей младшего школьноговозраста во внеклассной работе, были определены педагогические условиявоспитания уважения к взрослым у детей младшего школьного возраста вовнеклассной работе (разработка, обоснование и внедрение в практикувнеклассной работы содержания, форм, методов воспитания уважения квзрослым у учащихся начальных классов, внедрение взаимосвязи эмоциональноположительного, ценностного отношения к взрослым) [Швецова, 2014].Кроме того, важно подчеркнуть, что в каждой культуре сложились своипредставления об уважении.В восточной семье женщина уважает мужчину только потому, что он –мужчина; ее воспитывают с детства, что необходимо уважать представителеймужского пола и старших.
Женщина должна беспрекословно подчиняться мужу,слушаться его, служить ему.Проявления уважения тоже могут быть разными. Например, в Индииженщина выражает свое уважение, когда моет ноги своему мужчине. В Египтепоявиться перед мужем в неподобающем виде – в старом халате инепричесанной – это признак неуважения. Самый страшный проступок вегипетской семье, после совершения которого супруг имеет право выгнать женуиз дома навсегда, это сказать ему, что он не обеспечивает семью. Ведь темсамым жена ставит под сомнение его мужественность.В современной европейской семье уважение супругов друг к другузаключается в том, что они признаются равными.
При этом в каждой семьемогут сложиться свои ритуалы демонстрации уважения.Граждане Узбекистана относят уважение к старшим к общечеловеческимценностям и называют его в качестве определяющей общий стиль поведенияузбекистанца характеристики наряду с гостеприимством и дружелюбием;добротой и человеколюбием; трудолюбием; порядочностью и скромностью[Убайдулаева, 2010].36Приведенные представления об уважении в межличностных отношенияхне всегда хорошо связаны друг с другом. Разные исследователи, говоря обуважении, подразумевают разные явления. Некоторые исследователи считаютуважениекомпонентомлюбви,некоторые–самостоятельнымчувством/отношением, некоторые говорят, скорее, об уважительном поведении.Кроме того, можно сделать вывод, что в психологии гораздо больше работ,посвященных потребности человека в уважении, нежели работ посвященныхсамому уважению.В связи с тем, что ряд исследователей считает уважение компонентомлюбви, в рамках эмпирического исследования мы проведем проверку того, такли это.1.3.
Уважение в детско-родительских отношениях: теории,классификации, исследованияСпецифика детско-родительских отношений в контексте психологиимежличностных отношений заключается в том, что они характеризуютсябольшой эмоциональной значимостью и для ребенка, и для родителя.Существует также определенная амбивалентность в отношениях родителя иребенка – с одной стороны родитель должен оберегать ребенка от опасностей, нопри этом он же должен научить ребенка быть самостоятельным привзаимодействии с внешним миром. С одной стороны, родитель долженпозаботиться о ребенке, но при этом он же должен научить ребенкасамостоятельнозаботитьсяосебе[Смирнова,2006].Особенностьюродительского отношения к ребенку заключается также и в том, что ономеняется в зависимости от возраста ребенка.Детско-родительские отношения – это непрерывные, длительные иопосредованные возрастными и личностными особенностями ребенка и егородителей отношения [Карабанова, 2008]. Начиная зарождаться еще дорождения ребенка, они продолжают оставаться детерминантами психическогоразвития и социального становления ребенка на всем протяжении детства (а внекоторых аспектах – и на всю жизнь).
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
