Автореферат (1098723), страница 3
Текст из файла (страница 3)
44 Новосельцев А.П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. М., 1990; Плетнева С.А. Хазары. М., 1986
45См. например Гуревич А.Я. Проблемы средневековой народной культуры. М., 1981; Культура и общество средневековой Европы глазами современников. М., 1989
западной морали» 46, в которой рассматривается исторический путь развития западноевропейской системы ценностей, начиная с античного времени до XX века. Из более ранних работ интересен труд Г. Эйкена «История и система средневекового миросозерцания» 47, посвященный рассмотрению богословской системы средневековой Европы. Богословская система рассматривается не сама по себе, а в неразрывной связке с государственными и общественными идеалами эпохи. Среди актуальной зарубежной историографии можно выделить представителя школы «Анналов» Р. Фоссье с его трудом «Люди средневековья» 48, в котором подробно рассматривается непосредственно внутренний мир ценностей и социальных взаимосвязей Западной Европы. Также большое значение имеет, не потерявшая своей актуальности, работа Д.Н. Петрушевского «Очерки из истории средневекового общества и государства» 49, объектом внимания которой является, главным образом, социальный строй западноевропейских обществ.
Специфика скандинавского общества раскрывается подробно в скандинавской историографии. Отметим работы К. Хелле50 и Йоуна Р. Хьяульмарссона51, представлявшими для нас наибольший интерес в контексте рассмотрения общеисторических аспектов развития скандинавских обществ. С точки зрения особенностей скандинавской культуры, особенностей социального устройства, прежде всего, исландцев, обратим внимание на работу Р. Буайе «Средневековая Исландия» (L'Islandemédiévale)52.
Таким образом, можно констатировать, что историография по проблемам изучения истории Древней Руси в зарубежных источниках обширна и дает прочный фундамент для исследования. В то же время в данных исследованиях, как правило, отсутствует рассмотрение темы образа страны или народа и, тем более, образа политического лидера. В тех случаях, когда историки затрагивают вопрос образа русов, или образа князя в зарубежных источниках, сам образ представляет собой скорее косвенное дополнение исследования, чем
46 Brinton C. History of Western Morals. N. Y., 1998
47 Эйкен Г. История и система средневекового миросозерцания. М., 2011
48 Фоссье Р. Люди средневековья. М., 2010
49 Петрушевский Д.Н. Очерки из истории средневекового общества и государства. М., 2003 50 Хелле К. До 1536 г. // История Норвегии. От викингов до наших дней. М., 2003. С. 18-134 51 Хьяульмарссон Й. Р. История Исландии. М., 2003
52 Boyer R. L’Islande Medievale. Paris, 2009
его объект. Образ являет собой некую совокупность характеристик, которую, как правило, рассматривают в филологическом контексте. Проблема значимости образа правителя для политической ситуации практически не поднимается в данных историко-филологических исследованиях. В исследованиях по политической психологии, как правило, отсутствует историческая канва. Все методы разработанные политической психологией применимы по отношению к анализу современного общества, но никак не к средневековому. Имагологические труды содержат исторические работы, однако хронологические приоритеты этих трудов концентрируются вокруг XIX-XXI, реже XVIII веков. Соответственно, как образ Древней Руси в целом остался незатронутым, так и в частности образ ее правителя. Это обстоятельство и послужило одной из причин выбора данной темы для диссертации.
Цель данного исследования – выявление доминант, то есть наиболее устойчивых черт восприятия образов правителей Древней Руси, распространенных среди соседних обществ. Цели определили и главные задачи работы.
-
Рассмотреть принципы восприятия политического лидера в политической психологии и возможность их применения к средневековому обществу.
-
Исследовать динамику восприятия образа русского правителя на примере князей IX-XI веков.
-
Выявить тенденции регионального восприятия образов правителей Руси.
-
Исследовать влияние дипломатической ситуации на отношение к правителям Древней Руси.
-
Выявить возможные пути и способы формирования устойчивых представлений о правителях Руси у соседних обществ.
Источниковая база исследования, исходя из специфики цели, достаточно неоднородная. Во-первых, в силу древности рассматриваемой эпохи, мы не обладаем большим количеством источников, сохранившихся до наших дней. Тем более, если речь идет об источниках, содержащих
информацию о правителях Руси. Данное обстоятельство определяет в качестве основного критерия подбора источников сам факт упоминания о древнерусском правителе. Во-вторых, цель исследования – выявление наиболее устоявшихся характеристик, доминант образа русского правителя в зарубежных обществах, соответственно нас интересует не столько источниковедческая «допустимость» сравнения данных материалов, сколько частота упоминаний тех или иных доминант в широком круге источников. Цель обуславливает и использование источников разных эпох. В тех случаях, когда информация о том или ином правителе не дошла до нас в современных ему источниках, автор обращается к источникам более поздних эпох, так как они воспроизводят либо информацию более древних источников, либо историческую память, фольклор, что также отвечает интересам поставленных в исследовании задач. В-третьих, различные по своему стилю, формату, распространению источники объединены в работе по причине установления широких географических рамок исследования. В каждом регионе, рассматриваемом в исследовании, существует своя литературная традиция, свои представления о канонах составления произведений, свой ценностный ряд, воспроизводящийся в источниках.
Интерес автора исследования состоял в том, чтобы рассмотреть характерные черты образа русского правителя в максимально широком географическом плане, во-первых, для обозначения, в определенной мере, границ распространения политических образов в X веке, во-вторых, для определения уровня интереса обществ евразийского региона к конкретной политической ситуации в Древней Руси. По причине того, что для достижения поставленной в исследовании цели важны не столько редкие и уникальные, сколько распространенные источники, автор не использовал архивных материалов, систематизировав переведенные хрестоматийные источники для достижения поставленных в исследовании задач.
В силу яркой специфики региональных вариаций литературных жанров, представляется целесообразным рассматривать источники по четырем направлениям: Византия, Восток, Западная Европа, Скандинавия53.
53 Древняя Русь в свете зарубежных источников. Под ред. Джаксон Т.Н.,Подосинова А.В и Коноваловой И.Г.: В 5 томах. М., 2010; В коллектив авторов входят Е.А. Мельникова, Г.В. Глазырина, Т.Н. Джаксон по
В исследовании использованы такие жанры византийских источников как хроники, историографические источники, трактаты. Большая часть интересующих нас хроник были составлены в Х веке, что позволяет выявить образ русских правителей, который формировался непосредственно в эпоху их активной деятельности. В трактатах упоминаются несколько русских правителей, но их личностным качествам не уделено должного внимания. Констатируется их существование, но не удостаивается вниманием и оценкой их внутренний мир, характер, мировоззрение. Таким образом, можно говорить лишь о контурах образов правителей Руси, но не о ярко выраженных доминантах в отражении трактатов. Историографические источники, напротив, представляют собой наиболее яркие описания личностей русских князей, а если быть точным – князя Святослава. В данном жанре источников появляется сильная авторская позиция, яркий стиль написания, попытка выявить причинно-следственные связи исторических событий, а не просто факт их фиксации.
В состав блока восточных источников включаются работы, различающиеся по этническому, религиозному и культурному происхождению, но объединенные общим условным географическим критерием – они находились на Востоке от Руси. В блок входят памятники арабской, персидской, еврейской (хазарской) литературы. По религиозному критерию источники относятся к мусульманской, иудейской и христианской традициям. Географические рамки простираются от Северного Причерноморья до Индии. В то же время, большая часть использованных источников связаны с арабским халифатом.
В исследовании были использованы следующие жанры восточной литературы: географические сочинения, историографические источники и личная переписка.
В сочинениях арабских и персидских географов можно найти не так много информации по теме исследования. Авторы вышеупомянутых источников старались зафиксировать некую систему, логически выстроенную и
скандинавским источникам, А.В. Подосинов по античным источникам, М.В. Бибиков по византийским источникам, И.Г. Коновалова, Т.М. Калинина, В.Я. Петрухин по восточным источникам и А.В. Назаренко по источникам Западной Европы
обусловленную как внешними, так внутренними факторами развития общества, но, все же, систему существования народа или государства, а неконкретно историко-политическую ситуацию и личность правителя.
Следующим блоком источников были названы историографические источники. К характерным особенностям данного жанра источников можно отнести наибольшее соответствие историческим реалиям. В контексте изучения образов правителей данные источники являются наиболее репрезентативными, так как это единственный жанр восточной литературы, в котором личность правителя выходит на первый план и является смысловым центром повествования.
Завершающим блоком источников является личная переписка, представленная, так называемым, «Кембриджским документом» – еврейско- хазарским источником. Характерной особенностью жанра являются анахронизмы, что затрудняет выявление образа правителя.
Источниковая база памятников европейской литературы, упоминающих о русских правителях, достаточно обширна. Основными видами источников являются: историографические источники, письма и хроники.
Характерными особенностями историографических сочинений является поиск причинно-следственных связей. Это представляется крайне интересным обстоятельством для исследования оценочного мнения, характеристик и субъективного авторского мнения, из которых и складывается образ правителя в глазах представителя другого общества.
К жанру писем относится послание Бруно Кверфуртского германскому королю Генриху II. Письмо примечательно тем, что это единственный источник, повествующий о Владимире Святом от лица его современника и собеседника. С точки зрения репрезентативности у источника есть две стороны. В силу жанровых особенностей источника (личное послание королю), данное письмо не относится к категории известных широкой аудитории работ. С другой стороны, подобный источник мог оказать воздействие пусть на узкий круг людей, но, все же, с авторитетных позиций, так, как то, что автор опирается на свой личный опыт, а не на косвенную информацию, слухи, ставит,
сказанные им слова на особый уровень доверия со стороны реципиентов послания.
Самым объемным блоком источников являются хроники или анналы. Многие из используемых в исследовании хроник опираются на утраченные на сегодняшний день более общие, «корневые» хроники, например на
«Херсфельдские анналы». Данные источники отличаются от аналогичных в Византии, прежде всего большим обилием оценочного мнения, которое, как уже было сказано, является наиболее ценным для данного исследования. Авторы фиксируют как исторические события, так и образы русский правителей. В каждой использованной в исследовании хронике присутствует оценочная характеристика главы древнерусского государства.
Отдельного внимания заслуживает хроника Титмара Мерзебургского. Автор столкнулся с примечательным примером динамичного изменения образа русского правителя – Владимира. По причине того, что Титмар писал свою хронику в эпоху последних лет правления Владимира, можно выявить динамику изменения образа князя в связи с получением новых сведений о нем. Надо отметить, что решение данной частной исследовательской задачи стало возможным благодаря исследованию А.В. Назаренко54, в котором была восстановлена последовательность написания различных фрагментов хроники, выявлены поздние вставки.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
