Юстиниан
Юстиниан.
Он реально стал правителем виз в 527 году, но задолго до этого с нач 20 гг он уже активно участвов в гос делах. Юстин его дядя пришел к власти в 518 неожиданно, тк был высокопост человеком, но был уже пожилого возраста и неграмотный. Он пришел в К-поль в конце царствов Зенона из глубинки из селения располож в илирии. Он пришел со своими земляками в поисках в К-поле более плодотворных результатов его деятельности и поступил на службу в армию в один из столичных гарнизонов и достаточно быстро выдвинулся в должность начальника императорских телохранителей. Т.к. имел к этому все данные. Т.о. он обретал достаточно благополучное положен е в обществе. И когда он утвердился он пригласил в нач 6 в сюда своего племянника, кот был совсем молодым. Т.к. Юстиниан был рожден не позднее 482 г и след к нач 6 века ему было 18-20 лет. Он получил начатки образования у себя на родине. Здесь он продолжает свое образование. И получил довольно обширное образование, юридическое, богословское, и др. Он от природы был очень интеллектуально одарен. Это не было странно для того времени т.к. многие из провинции благодаря своим выдающимся данным становились великими людьми и даже императорами.
Его супруга императрица Феодора с которой он вступил в брак не за долго до начала правления Юстина и при его согласии т.к. это согласие было не сразу дано. Это было связано с ее биографией т.к. она происходила не только из низших сословий брак с которыми был не санкционирован в виз , а с ними была форма канкубината, которая была законной. Таким образом давалось возможность заключить своеобразный брак с лицами другого сословия, например с рабами. Такого рода препятствия были у Юстиниана с Феодорой. Прокопий Кесарийский историк (с зависимостью от разного рода суеверий) он оставил большое историч наследие о войнах с персами, готами, вандалами. У него есть 2 соч посвященных юстиниановской деятельности:
1 - "О постройках"
2 - "Тайная история", которая не была тогда опубликована , а дошла позднее.
"О постройках" - панигирик, где восхваляется Ю деятельность. Т.к. сфера строительства это одна из сфер деятельности императора. Здесь речь идет о крепостях которые устроил Ю после воинской компании.
"Тайная история" - тут образ Ю дан в крайне негативных тонах. Не надо его преувеличивать т.к. негативен дух. Он гов, что Ю был похож на Домициана. Лицо у него было круглое и не лишенное красоты. Даже после двухдневного поста у него проступал румянец... такова была его внешность, характер же его с такой же точностью я не мог бы описать это был человек коварный и переменчивый которого по справедливости можно было назвать злобным дураком всегда во всех поступках был лжив. С другой стороны всякому, кто хотел его обмануть он поддавался. В нем уживалось необычайное сочетание глупости и низости. Эта характеристика Прокопия противоречива. Что значит эта противоречивость? Не может ли она быть соотнесена с тре0звостью. Да он по отношению к одним таков, а по отношению к другим инаков, он поступает сегодня так, а завтра иначе. След. Ю был человек скрытный. Но имеются и хорошие характеристики т.к. он постился был в еде неприхотлив он удерживал и всячески возвышал достоинство царской власти как таковой. Но в личной жизни он был сдержан, обладал большой энергией, трудолюбивостью, при этом сохранял живость. Был благочестив т.к. придерживался церковного устава. Не смотря что это было обязательным условием. И здесь он держался именно его. Он многое сделал для Церкви. Относился внимательно к устроению монашеской и Церковной жизни. С др стороны был риск вхождение в церковную жизнь. В это время формируется жанр номоканона. Но все таки переферийная церковная жизнь становиться упорядочиваемой императором. С др стороны в области политической реальности оказываются прозрачными, подотчетными воля епископа - судопроизводство. Освобождение рабов. Благочестие императора было на высоте.
В отношении Феодоры Прокопий дает волю своим престрастностям. Она восходила к низшим сословиям и ее семья существовала за счет прислуживания на ипподроме в плане устроения театральных сцен между конскими забегами. Чтобы потешить публику на ипподроме. И этот жанр преддполагает ценичный и порочный элемент публики, когда девушки обнажаются и предлагают созерцанию фигуры неприличные. И к ним относились как к низшему сорту и действительно эт среда была менее нравственной. И Феодора, обладавшая незаурядной красотой, имела успех и поддавалась сама этой порочности. У нее были любовники. На улице ее сторонились. Тут надо иметь ввиду предрасположенность такого его поведения т.к. умер отец и они были на гране того, чтобы оказаться на улице. И Феодора никогда не могла забыть то чувство унижения, когда они вышли и обратились с плачем, чтобы их взяли на поруки, а в ответ непристойные реплики. И вот однажды, после очередной любовной связи Феодора была увезена любовником и брошена за пределами К-поля, после чего она уже не возвращается в К-поль. Она удаляется в Византию, но дурная слава о ней остается. Она возвращается в годы острой монофизитской смуты, может пребывание на этой территории расположили ее к трезвости по отношению к монофизитам, зная какая это сила и масса и какая именно она по качеству. Она понимала, что просто так их преодолеть их не реально. Следов Она имела более трезвую политику по отношению к монофизитам. Т.к лобовым столкновением не реально было разрешить эту проблему. Когда она вернулась в К-поль это была другая женщина, которая вела уединенную жизнь. Это нач 20 гг в таком сост и встречает ее Ю, который был еще вельможа. Между ними возникает глубокое чуство и привязанность. Он все таки настоял на узаконения их отношений, которая потребовала внести в конституцию соответствующие поправки. В 526 г получается брак, на который дает согласие Юстин, но только после кончины своей супруги. С 527 г начинается правление Юстиниана.
529 г он обращается к юридической реформе корпуса или свода юридических норм. Это вызывает изумление своей продуманностью. До него было 2 пытки собрать в единый корпус кодекс Феодоссия Малого, при нем были собраны в один корпус законы императорские. (разговор об оформлении имперского менталитета. С Адриана эти постановления имели характер закона и оставались неприходяще даже после кончины императора) и вот поэтому то вот деятельность в этом направлении формально юридическом бала направлена, чтобы собирать эти законы. Еще во времена Диоклетиана был корпус Григорианус - попытка собрать законы со времени Диоклетиана до Григориана, а при Феодоссии в этот кодекс входят уже и распоряжение христианских императоров. Что касается области уже не связанной с императорским распоряжением, то она конечно не систематизирована она было практически употребляема. В итоге корпус гражданского права URIS CIVILIS он состоит из кодекса. Вторая его часть - DIGESты - или pandekты по гречески - они связаны с чем то более всеобъемлющем, а diges ты слово более узкого значения - от глагола разделяться, что значит упорядочить. Digesты включают в себя упорядоченный свод положений, комментарий, принадлежащих известным юристам: Гай, Павел, Ульпиан и др. В юр римской практике авторитет не был задан, а оформлялся. Некоторые юристконсулы получали это право толковать законы и это право юристконсульства существовало до сложения императорского периода в рим истории. Сначала император избирает и указывает на тех юристконсулов, кот пользуются авторитетом, а потом сводит их на нет своим. 3 в это как раз расцвет этого классика эпохи юрисконсульства. Практика этого юристконсульства включается в эти digestы. Затем 3 часть - INSTITUCии это просто руководство, учебное пособие, где практически ориентированно дается тот материал, который находится в digesтах. Они употреблялись в юридических школах.
Рекомендуемые материалы
4 часть это NOVELLы - новые. Те текущие распоряжения императора, которые он формулирует в дополнение к своду. Т.к в них пересмотрены те или другие сферы жизни - они уже на греческом языке. Т.о. в реальной жизни латынь была вытеснена. Т.о. за 4 года была выполнена большая работа под началом министра финансов и главным судьей Трибунианом с 29 по 33 год. Примерно 30 человек делали эту работу.
15.09
о той фундаментальной задачи - восстановление единства империи , которое предполагало становление единства. Это не было восстановление былой ее мощи, а сохранение той идеи , которая была уже связана с христианской окраской, на которой было возведено здание римско-виз реальности во всей ее полноте. Речь идет не просто о восстановлении но и об оформлении чего - то принципиально нового. И одно из конкретных обнаружений было приведение ее в юридическое соответствие с идеей единства. Это была яркая деятельность, которая была проведена в короткие сроки. Эта работа была завершена к 32-33 году и заняла 4-5 лет. Комиссия насчитывала 20-10 человек ?
само имя Юстиниан происходит как юстиций. Иногда ставили вопрос о славянском происхождении его имени - управа, т.е. славянское. Это аналог праву, праведности. Эта теория не прижилась. Эта деятельность была важнейшая - архитектурно-строительная. Это определяющий образ.
Не все ученые одинаково оценивают эту деятельность:
некоторые западные ученые говорили, что Юстиниан наложил варварскую руку на это прекрасное, удивительное наследие Римской юридической культуры. Тем самым он подавил, уничтожил сам дух, исконную основу Римского права, что этой кодификацией он не достиг совершенства в этой системе. Т.к. любая система имеет недостатки. Но с другой стороны хотя Юстиниан декларировал принцип верности древности Римской традиции. Это не мешало ему заставить право работать. Законы применялись к этой реальности в соответствии с этим применением они и систематизировались. И говорить о консервации права невозможно.
В каких условиях все это проходило?
Судя по тому что произошло в 532 году - это проходило в условиях довольно напряженных не однозначных неспокойных, т.к. в 532 произошло восстание известное под названием ника - побеждай это возглас подхваченный из недр ипподромных трелишь. ипподром был той атмосферой которая не ред4ко вспыхивали страсти. Но в данном случае речь идет об опр мотивах в 532 году две противостоящие партии цирка зеленых и синих объединились в порыве противостояния официальной власти и в лице трибониана. Т.к. их не любил народ за их фискальную политику. И в 532 году с ипподрома хлынул народ и подчинил себе несколько кварталов - бунт разрастался и след. Пожары. Сгорела св. София. (она была построена в Константиновскую эпоху). На ее месте будет воздвигнута София Юстиниановская. Император готов был бежать. Его остановила его супруга Феодора. Она сказала, что он может бежать, но царское достоинство есть самый лучших погребальный наряд т.о. она предпочла умереть царицей чем бежать. Ю отдает приказ противостоять бунтовщикам и большую роль сыграл полководец Велизарий, который устроил так, что народ под предлогом некоторых шагов навстречу, собран был на ипподроме и заперт там, где их и убили там погибло ок 40 тыс человек.
Мотивы были связаны не только в жесткой политикой правительства, но и с некоторыми претензиями наследников, родственников, кот претендовали на наследство имп. Анастасия, кроме того имел знач и религиозный кризис - монофизитский: огромное значение мон, которые после длительного периода покровительствования императора, когда они занимали значимые места они с 518 года были поставлены в стесненные условия. Это и вызвало возмущение и они ожидали, что с приходом к власти нового имп. Можно будет что то сделать. Но в первый период царствование Ю они чувствовали себя свободно, т.к. он хотел путем дискуссий присоединить их к церкви, но оно не дает никаких результатов. И в 532 году и осуществлялись эти собеседования. Мон. Проявляли различную активность. Некоторые были экстримисски, горячо, многие проповедники склонны были к резким действиям.
Это восст. Было подавлено. После этого подавления в области политич ничего не заявляет в царствование Ю. И в дальнейшем было спокойное царствование.
Расправившись с оппозицией Ю задумывается над стратегической задачей - контроль над Италией и северной Африкой где устан. Вандалы, а в Италии - Готы. Но просто так осуществить экспансию благовидных предлогов было бы явить сомнения в реальности этого подданства, что было бы унижением имп. Достоинства и имп. Дожидается нестроений в этих королевствах.
В лекции "Часть 3" также много полезной информации.
Первый поход был в Африку в 533 году повод : захват власти в королевстве Гельдерика или Гейзериха. Власть была узурпирована Гелимером. Это не выглядело из ряда вон выходящим. В данном случае это было расценено как незаконное и Ю подвигся на военную экспедицию т.к. нужно было переправиться морем. И требовалось особая стратегическая программа эту экспедицию возглавляет - Елизарий, долгое время сохраняющий за собой пост главнокомандующего. В июне 533 около 10 тыс пехоты и около 5 кавалерии было переправлено. В 534 елизарий триумфально въезжает в К-Поль и устанавливает непосредственный контроль за Северной Африкой. Этот контроль был условным. И такие экспедиции в отдаленные части империи были достаточно триумфальные , но недооценивалось внутреннее положение. В 534 году восстание вандалов было преодолено , но вспыхнуло восстание у местных жителей - племен Берберов, которое беспокоило власти вплоть до 48 года. Т.о. контроль был но все более и более имел символический характер.
Более сложно было в Италии - сдесь в 534 году елизарий был направлен в Италию повод : убийство дочери великого теодарита Амаласунты с ее мужем Теодогатом. И это был формальный повод к вмешательству. Сначала было все хорошо: захвачена была Сицилия ,Рим, Неаполь, Равенна. Это прод 5-6- лет. И к 540 году можно говорить о контроле. Но когда елизарий возвращается в К-поль на западе обнаруживается новый король Татилла и вытесняет византийцев из завоеванных областей и в Италию напр новое войско под началом Нарсеса. И только в 554 стане возможным говорить о возвращении Италии в реальные границы империи. В том же году был отвоеван у вестготов юг Испании. К исходу 40 х годов уже успокоилось туземное население Африки и было достигнуто искомое осуществление имперской власти. Этот триумф совпал с окончанием 5 вс соб (554 год реального политического утверждения вселенскости империи.). то расширение границ ужен не восстанавливало автоматически ту пропорцию власти, которая имела в эпоху Константина или Феодоссия. Пропорция была более сложной. Единодержавие уже после Константина не выдерживает территориального размаха империи, соправители необходимы. Если для традиционно римской ориентации был допустим факт соправительства и был оправдан политически. Для Ю было очевидно, что контролировать терр невозможно, но имп. Не назначает соправителей в строгом смысле. Единовласти становиться внутренне сообразным внутреннему самосознанию Византийцев но однако становиться ясна та мысль, что одному управлять невозможно. Нет возможностей для военно-политического контроля и Ю устраивает целую мощную сеть крепостей на границе империи.
Историк Прокопий с одн стор восхваляет Ю за эти постройки, а в другом ругает, т.к. они финансово изматывали империю. И было оформление Экзархатов - отвоеванных территорий: возникает экзархат Карфагенский и Ровенский. Т.о. с одн стор Ю вводит эти территории с др. Он не может. Он не может поступиться единодержавием , а с др стор он не может не выделить иерархически обособить или выделить территории этих империй. Экзархат - там наместник с большой властью. Эти экзархаты не могли не обнаружить тенденции при каждом удобном или неудобном случае отделиться от К-поля. В своей оппозиции властителю восток будет нередко опираться на наместников экзархатов..............
................не сообразно тому, что имело место в ранне христианский период или что было сообразно раннеюстиниановской эпохе. Былого было не восстановит их в той надежности, кот была. Кроме того издержками военной политики имп было игнорирование, сознание понимание того, что нужно закрыть глаза на многие вещи в восточной политике. Главный конкурент Византии - Персия. Т.к. они претендовали на вселенскость и царственности , которую реализовала Византия. В 532 году с Персами был заключен мир на тяжелых условиях: дань. Чтобы на восточных рубежах было спокойно, чтобы можно было обратить внимание на западную политику. И т.о. персы и экономически и в военном отношении досаждали Византии. И это соседство скажется на состоянии империи плачевно.
В религиозной политике имп попытается исходить из необходимости восстановить отношения с Римом, но здесь все более сложно. И условия сближения формулировались всегда как присоединение к Риму и Ю так как раз не хотел. Единство с западом он осознавал как внутренне необходимое как живая актуализация вселенскости. Были письменные дискуссии с представителями Рима. Он стремился сохранить и восточную правду. Эта полемик а была связана с размежеванием на востоке, которое не хотел принимать запад т.к. они понимали что восток отпал полностью, но это было не так. И каждый остался при своей точке зрения.
Останется сказать о культурной деятельности, о постройке самой Софии. И культурной деятельности.
