Древняя Русь (862-1237)

ТЕМА 2. ДРЕВНЯЯ РУСЬ (862–1237)

Проблема этногенеза. Народы и древнейшие государства на территории России. Проблема этногенеза славян в современной науке. 2.2. Возникновение государственности у восточных славян. Особенности  государственно строя и общественных отношений в Киевской Руси. 2.3. Древняя Русь и средневековая Евразия. 2. 4. Культура древнерусских земель.

 Проблемы происхождения человеческого рода, расселения людей по территории земного шара, сложные во­просы расообразования, этногенеза в древнейшую эпоху являются предметом длительной научной дискуссии.

В современной методологии истории под эпохой чаще всего под­разумевают крупный исторический отрезок времени, связанный с масштабными процессами, качественными изменениями в жизни че­ловеческого сообщества. Древнейшие цивилизации (египетская, шу­мерская, китайская, индийская и др.) стали исторической реально­стью в V—III тыс. до н. э. Эпоху древних цивилизаций завершила гибель Римской империи в 476 г. н. э.     Возникновению древних ци­вилизаций предшествовал огромный по продолжительности процесс сапиентации, т. е. становление человека современного типа, или хомо сапиенс (человека разумного).

Существуют различные концепции происхождения Земли, жиз­ни на Земле и появления рода человеческого. Значительную, если не абсолютно преобладающую, часть современного человечества вполне устраивают объяснения, входящие в религиозные вероучения и свя­зывающие мироздание с Божьим промыслом, с деяниями высших могущественных сил. Так, в христианском понимании человечество кичилось «от Адама».

В 1994 г. в Африке были обнаружены остатки древнейшего человека, который получил название австралопитека (от лат. аустралис — южный и греч. питекос — обезьяна). «Олдувайский человек» (по названию местности, в которой обнаружена пещера с уникаль­ной находкой) вел наземный образ жизни, был прямоходящим при­матом, имел относительно крупный объем головного мозга в 500-550 куб. см. Австралопитеки кроме растительной пищи ели мясо, охо­тились на павианов с помощью палок, камней, рогов, костей. Ряд од­нородных находок позволил ученым выделить в качестве отдельного вида хомо хабилис (человека умелого), правда, вопрос о возможности прямой эволюционной линии от хомо хабилис к хомо сапиенс являются дискуссионным.

Важное место в эволюции человека отводят неандертальцам, ко- торые получили свое имя по месту первой находки в долине реки Неандер в Германии, близ Дюссельдорфа.   Неандертальцы использо­вали ручные рубила меньших размеров, чем питекантропы, а также такие новые орудия, как скребла, остроконечники, костяные шилья и проколки. Основой потребляющего хозяйства неандертальцев бы­ла коллективная охота на крупных животных. Загнанного зверя до­бивали дубинами, камнями и копьями. Из земли выкапывали кореш­ки съедобных растений. Древние люди (архантропы) использовали в готовом виде огонь (от лесных пожаров, ударов молнии) и поддер­живали костры. Неандертальцы, вероятно, уже научились добывать огонь, который дал людям защиту от холода, от диких зверей, умень­шил их зависимость от климата. Появился очаг — символ человече­ского жилища. Жареная пища стала лучше усваиваться организмом. Время существования неандертальцев — 200-35 тыс. лет до н. э.

Решающим фактором, влиявшим на медленное, постепенное, но неуклонное совершенствование морфологических (физических), ин­теллектуальных и социальных характеристик человека, был повсе­дневный труд людей, их разноплановая деятельность, связанная,с необходимостью выживать и продолжать свой род. Особенности най­денных захоронений неандертальцев свидетельствуют о том, что у них уже, возможно, появились первые зачатки представлений о ре­лигии. Стоянки неандертальцев обнаружены на Кавказе, в Крыму, в Средней Азии, в Казахстане, в низовьях Днепра и Дона, возле Волгограда.

В результате длительного развития около 40-50 тыс. лет назад на смену архаптропам (так принято называть всех «древних людей»; от греч. архос — старый, древний) пришли неоантропы («новые люди»). Они получили название кроманьонцев от места во Франции — грот Кро-Маньон, где были найдены останки человека современного типа.

Рекомендуемые материалы

Проблема антропогенеза имеет множество аспектов. Спор о наи­более важных очагах сапиентации тесно переплетается с дискуссией о происхождении рас, этносов, языков и т. д.   Большинство ученых считает, что вид хомо сапиенс сформировался на нескольких терри­ ториях с наиболее благоприятными для жизни условиями (теория полицентризма), а не на  какой-то единственной, например на северо-востоке Африки (теория моноцентризма). Не  менее запутанной яв­ляется и проблема расселения людей по всему земному шару (из не­ скольких или одного центра). В современной науке принято считать, что в Африке, Азии и  Европе предки человека жили уже 2-3 млн лет назад, а Америка, Австралия и Океания были          заселены людьми, ско­рее всего, менее 100 тыс. лет назад. Генетики считают, что Северная  Америка была заселена за 20 тыс. лет до нашего времени, а Южная Америка — за 15 тыс. лет.  Палеоантропологи и археологи оперируют датами от 40 до 100 тыс. лет, хотя возраст самых  древних находок ос­татков древней жизни человека в Америке не превышает 30 тыс. лет.  «Кандидатами» на роль предков европеоидной расы выступают европейские неандертальцы или более ранние европейские формы, на роль негроидов — люди из Брокен-Хилла (находка черепов в Зам­бии), на роль монголоидов — синантропы и их потомки. Австролоидов часть ученых по различным морфологическим признакам объединя­ет с негроидами. У обеих расовых групп исследователи отмечают близость некоторых особенностей зубной системы (лопатообразная форма резцов и т. д.) и популярных узоров (сравнительно большее количество завитков на концевых подушечках пальцев) и полагают, что и австролоиды, и монголоиды имеют общие корни. Нельзя не ука­зать на то, что современная этническая карта мира включает более 2 тыс. этносов, разделенных на 7 основных и переходных расовых групп и 31 более мелкую группу.

Важнейший эпохой в истории человечест­ва было время неолита, нового каменного века. Это время так называе­мой неолитической революции (VIII–III тыс. до н.э), когда происходил переход от потребляющего, присваивающего хозяйства к хозяйству,
производящему прибавочный продукт. С неолитом связывают возник­новение общественного разделения труда — появляются земледелие,
скотоводство, ремесло, торговля, управленческие функции. В этот период возникли первые городские поселения, зачатки религиозных представлений, искусства и многое другое. Переход к неолиту в Средней Азии начался в VII-VI тыс. до н. э. В лесной зоне европейской части России неолит продолжался до II тыс. до н. э. Последние археологические данные свидетельствуют о проживании людей на мес­те; нынешней Москвы еще в эпоху неолита. В очень многих истори­ческих музеях экспозиция часто начинается с предметов, связанных с  этой древнейшей эпохой и найденных в результате археологиче­ских  раскопок.

Этническая принадлежность, происхождение различных народов, в том числе славян, является не только научной, но и политической проблемой, так как используется для обоснования историческими данными претензий на те или иные территории, как правило, богатые природными ресурсами или удачно расположенные. Славян относят к огромной индоевропейской языковой группе, к индоевропейской культуре, к индоевропейскому антропологическому типу. Группу сородичей, к которой принадлежат славяне, называют также ариями или арийцами.

Славянский этап в формировании русского этноса можно более или менее уверенно начинать с IV—V вв. н. э. В это время в историче­ских источниках получило отражение появление на юго-востоке Ев­ропы антов и склавинов. По-видимому, приобретает устойчивость и само общеродовое понятие славяне. Среди самих славян данное назва­ние чаще всего выводят из корня «слава» (народы «славные», извест­ные, знаменитые своими делами, достижениями). Также утверждается, что византийцы обращаемых в рабство «варваров» как раз называли славянами, склавинами — от слова «склаве», что означает «раб». Вес­кие основания приводятся в пользу объяснения более раннего написа­ния племенного обозначения «словене» (например, ильменские слове-не, предки новгородцев) от самого слова «слово», «слуть». Другими словами — словяне, словене или славяне — это те, кто владеет словом, способен постичь смысл, суть вещей.

Государственные образования на большей части Восточно-Европейской равнины появились сравнительно позд­но. В отношении СССР было принято к древнейшим государствам относить Урартское царство (IX-VI вв. до н. э.), северная часть кото­рого находилась на территории нынешней Армении. По берегам Чер­ного моря с VII в. до н. э. появились колонии выходцев из Древней Греции — Фасис (около Поти, Грузия), Диоскуриада (на месте Суху­ми, Грузия); Ольвия, Херсонес Таврический (на месте Севастополя) и Пантикапея (ныне Керчь) на территории Крыма (Украина). Госу­дарственность возникала на территории Азербайджана, Средней Азии, в Причерноморье.

Согласно норманнской теории, Древнерусское государство было
основано варягами (викингами, норманнами, т. е. скандинавами), ко-
торых в 862 г. пригласили княжить, управлять собой два славянских
(ильменские словене и кривичи) и два финских племени (чудь и весь).
Впервые эту теорию, опираясь на легендарный летописный рассказ,
сформулировали в XVIII в. немецкие ученые Г.-Ф. Миллер и Г.-З. Бай­
ер, приглашенные для работы в Россию. Сторонниками этой версии
были многие дореволюционные историки, но, например, Н. М, Карамзин считал, что варягов «избрали».

Древнерусская государственность прошла в сво­ем развитии три этапа.

Создание древнерусского государства сыграло важную роль в кон­солидации русского этноса, в формировании русской цивилизации.

Высшее могущество Древнерусского государства приходится на время правления Владимира I (980-1015) и его сына Ярослава Муд­рого (1019-1054). Территориально Русь располагалась от Балтий­ского (Варяжского) и Белого морей, Ладожского озера на севере до Черного (Русского) моря на юге, от восточных склонов Карпатских гор на западе до верховьев Волги и Оки на востоке. На огромных тер­риториях жило около 5 млн. человек. Семья составляла двор, «дым», «десяток». Семьи составляли территориально-соседские (уже не кров­но-родственные) общины («вервь», «сотня»). Общины тяготели к по­гостам — торговым и административным центрам, на месте которых вырастали города («полк», «тысяча»). На месте прежних племенных союзов формировались княжества («земли»).

      Верховная власть принадлежала великому князю, старшему среди Рюриковичей. В управлении участвовала Боярская дума, которую пер­воначально составляли старшие дружинники. Во всех землях важ­ную роль играло народное вече. Управление осуществляли князья,    посадники из бояр, воеводы, выборные тысяцкие городах и др.

      Древняя Русь представляла собой раннефеодальную монархию, в которой боролись центробежные (сепаратистские) и центростре­мительные (объединительные) тенденции.

Во второй половине XI и в XII в. про­изошел распад Руси на отдельные самостоятельные княжества. Про­цессу раздробления способствовал ряд обстоятельств. Наследование в доме Рюриковичей происходило «по старшинству», по «лествич-ному праву» (к старшему в роду), что вызывало бесконечные споры о старшинстве, о месте в иерархии, стимулировало политические ам­биции князей и ожесточенную борьбу за лучший «стол». Князья опи­рались на растущие материальные и людские ресурсы, потенциал сво­их территорий. Слабыми были пути сообщения.

Древняя Русь со второй половины XI в. все больше страдала от феодальной раздробленности. Ее причинами были:

1 раздел территории на уделы между наследниками различных вет­вей дома Рюриковичей;     

2 постоянные княжеские усобицы, в основе которых часто лежали политические амбиции тех или иных конкретных лиц;

3 рост крупного землевладения, укреплявший чувство уверенности в своих силах у крупных владетелей, обладавших значительными материальными ресурсами;

4 натуральный характер хозяйства, сходность номенклатуры про­изводимых видов продовольствия и промышленных изделий, что обусловливало самообеспеченность, самодостаточность каждой из земель, слабость стимулов к развитию торговых межрегиональ­ных экономических связей;

5 активное развитие ремесел, что укрепляло автаркические тенден­ции;

6   рост и усиление городов, собственных крупных центров полити­ческой, хозяйственной и культурной жизни;

7   усиление местного аппарата управления, не заинтересованного в подчинении какому бы то ни было центральному аппарату.

Раннефеодальные формы землевладения в Древней Руси. Система зем­леделия постепенно усовершенствовалась, возникала потребность в новых, более надежных формах хозяйства. На этот процесс оказывало влияние развитие ремесла, и прежде всего обработка железа, залежи которого были широко распространены во всей лесной зоне. Шире стали применяться пахотные орудия с железными рабочими частя­ми. (И все же техника в сельском хозяйстве была довольно архаич­ной.)

Районы земледелия расширялись. Усилиями нескольких поколе­ний славянские пахари, не уступая старых мест, широко расселились и расчистили из-под леса большие площади земли. Постепенное ос­вобождение от тяжелого труда при подсечном земледелии, работа на «старопахотных землях», расчищенных предыдущими поколениями, делали ненужной принудительную коллективность родового строя. Теперь уже отдельная семья могла прокормить себя сама, а это озна­чало отмирание родового строя. На его место пришла соседская об­щина. Хозяйственной ячейкой преимущественно становилась малая семья.

Летописные сведения и данные археологических раскопок указывают на то, что расселение происходило преимущественно в бассейнах рек. По реке проходила дорога — к соседям. Реки, озера наряду с сухопутными дорогами были основными путями сообщения. Следу-ет отметить, что по одной из версий слово «русские», корневые слова «рус» и «рос» означают «живущие по рекам», «река».

Внешнеэкономический фактор сыграл важную роль в возникновении древнерусского государства. Главная транспортная и торговая арте­рия на протяжении нескольких веков — водный путь «из варяг в гре­ки» — стал осью, вокруг которой развивалась экономическая, поли­тическая и культурная жизнь. Днепровский путь «из варяг в греки» стал интенсивно использоваться с первой четверти IX — начала X в. Этот путь пролегал от Финского залива, по Неве, Ладожскому озеру, Волхову, озеру Ильмень, реке Ловать, волоком до Западной Двины и до Днепра. По Днепру опускались до Черного моря и достигали Ви­зантии. Через притоки Днепра и другие пути главная хозяйственная артерия восточных славян соединялась с бассейнами Днестра, Вислы, Волги, Дона, Каспийского и Азовского морей. На берегах рек, вокруг былых погостов выросли Киев, Чернигов, Новгород, Переяславль, Смоленск, Ростов, Ладога, Псков, Полоцк. На берегах Черного моря возникли Тмутаракань, Переяславец, Сурож (Судак), которые пред­ставляли собой военно-торговые форпосты. Путь «из варяг в греки» являлся своеобразной «столбовой дорогой», связавшей Северную и Южную Европу.

Условия формирования народностей Древней Руси. Время рождения белорусской, русской и украинской наций — рубеж I и II ты с. н. э. Это время является началом формирования указанных славянских народностей на европейской исторической арене и возникновение у них государственности. Данные этносы появились позже, чем китайский, индийский, персидский, арабский и некоторые другие. Эти нации сравнительно молоды. Но в качестве новой исторической общности древнерусские народности представляли собой новую ступень в этнической консолидации племенных союзов. В этом новом качестве собственно «русские», древнерусские народности как результат длительного процесса этногенеза являются автохтонными, т. е. коренными, издревле здесь живущими, аборигенным населением Восточно-Европейской равнины, на которую пришли их исторические предки и объединились для совместной жизни. В IХ–ХП вв. население Руси составляло 5–7 млн. человек. В настоящее время на этих же территориях живет более 200 млн. человек. Так, население Ленинградской области составляет около 5 млн. человек на 86 тыс. кв. км, а в Санкт-Петербурге проживает еще почти 5 млн. В одной Москве сегодня больше жителей, чем во всей Древней Руси.

Рекомендация для Вас - 8 Накопители информации.

      «Муж» Древней Руси был бесспорным военнообязанным, участ­ником военных походов. По решению народного вече в поход высту­пали боеспособные мужчины, получавшие оружие, как правило, из княжеского арсенала. Общинное население составляло абсолютное большинство в Новгородских, Псковских, Смоленских, Чернигов­ских, Владимирских, Полоцких, Галицких, Киевских и других зем­лях. Своеобразную общину составляло и население городов, среди которых наибольший интерес представляет Новгород с его вечевым строем.

Люмпен-пролетариями Древней Руси можно назвать изгоев. Это были люди, лишившиеся своего прежнего социального положения: крестьяне, выгнанные из общины; выкупившиеся на свободу воль­ноотпущенные холопы (как правило, после смерти хозяина); разо­рившиеся купцы и даже князья «без места», т. е. не получившие территории, на которой они выполняли бы управленческие функции. При рассмотрении судебных дел социальный статус человека играл важную роль, действовал принцип — «любо розсудити по мужу смот­ря». В роли хозяев зависимых людей выступали землевладельцы — князья и бояре.

Развитие городов, ремесла, новых технологий. Важным элементом фео­дального общества был город. Точные даты основания многих рус­ских городов неизвестны, но большинство из них в качестве круп­ных поселений уже существовали ко времени первого упоминания в летописи. В догосударственный период центры управления племе­нами именовались «градами». В города и городки постепенно пре­вращались многие замки-крепости. Каждый город был прежде всего военным центром, крепостью с деревянными укрепленными стенами и башнями из бревен. В них строились двух- и трехэтажные деревянные здания, храмы, укладывались деревянные мостовые.

Принятие христианства. В 988 г. Древняя Русь приняла христианство. Владимир I оказал помощь византийскому императору в подавлении восстания против его власти и должен был получить в жены сестру императора. Император не спешил выполнять обещание и великому князю киевскому пришлось осадить и взять центр византийских владений в Крыму — Херсонес (Корсунь). Сюда прибыла византийская принцесса. Здесь же князь с дружиной крестился, сделав это после серьезных размышлений (см. табл. на с. 66-67).

Крещение Руси затянулось на столетия. Славяне поклонялись силам видимой природы и почитали предков. На первом месте был Даждь-бог — бог солнца. Почитались также Белее — покровитель стад, Перун — бог грозы, Стрибог — бог ветра. У славян не было храмов, как у греков, но были разработаны свои ритуалы богослужения. Не было сословия жрецов, но были волхвы, которые пользовались большим авторитетом. Славяне почитали родоначальников — пращуров, прародительниц рода — рожаниц. Славян окружали домовые, лешие, водяные, русалки, с которыми успешно «договаривались», принося им дары. Официальная Русская православная церковь целое тысячелетие упорно боролась с отечественным язычеством, снисходительно взирая на увлечение античной культурой, тоже по существу языческой, со стороны, например, правящей элиты ХVIII-ХIХ вв.