Различие божественных лиц по их личным свойствам

Различие божественных лиц по их личным свойствам

При полном равенстве по Божеству и единстве и тождестве природы Отца, Сына и Святаго Духа, Лица Единосущной Троицы имеют и Свои особенности, которыми отличаются друг ог друга; иначе Они не были бы три, и мы неизбежно смешивали бы Их между Собою. Особенности эти издревле называются в Церкви  личными свойствами Божиими. По учению Православной Церкви, выраженному ею в своих символах, различительные свойства лишь Святой Троицы таковы: Отец ни от кого не рожден и не происходит ни от какого другого начала, — безусловно безначален, но Сам служит н а ч а л о м или виною личному Бытию Сына и Духа Святаго, Сына — чрез рождение из Своего существа, Духа - чрез изведение; Сын вечно рождается от Отца, дух Святый вечно исходит от Отца. Личные свойства Лиц Святой Троицы суть свойства несообщимые, вечно остающиеся неизменными, и с к л ю ч и т е л ь н о принадлежат тому или другому из Божеских Лиц. Нерожденность и Отечество, принадлежала Отцу, уже не принадлежат Сыну и Духу Святому, равно как и рожденность, принадлежа Сыну, не принадлежит Отцу ц Духу Святому; подобно этому и исхождение — свойство Ипостаси Духа Святаго, только и принадлежит Духу, но чуждо Ипостаси Отца и Сына. Личное свойство непреложно, — учит Григорий Богослов, — иначе, — как оно осталось бы личным, в бы прелагалось и перенoсилось?