0829930_1156E_religii_mira_mirovye_relig ii (Религии мира), страница 2

Если я (правитель) сохраню жизнь ценой своей подлости, это катастрофа. => Жизнь и справедливость, от первого можно отказаться.

Даосы. Лао Цзы. Далеко не всё так просто, как с Конфуцием ввиду отсутствия нормальной земной биографии. Считается, что родился он в 72 года с бородой из левого бока своей матери. В результате того, что ей влетело в рот солнечное семя. Оставил человечеству книгу (выполнил предназначение), после чего стал успешно медитировать, от тела избавился и удалился на небо. Что за книга? Называется Дао Дэ Цзын. Цзын - книга, Дэ - благо, Дао - непонятно что. Получается вроде "книга добра" или "книга о пути к добру". Книга на 5000 бамбуковых пластин, 3 телеги. Понятно, что центральное понятие - Дао. Определение отличное: дао, которое можно выразить словами не есть истиное дао. Объяснения. Если всё же надо дать определение, то это то, что появилось прежде Императора, вещь, в хаосе родившеяся, повсюду действующая, не имеющая преград... Но есть и получше. Цепочка. Человек следует земле, земля следует небу, небо следует дао, дао следует естественности. У-ВЭЙ!

Восхитительные идеи. Истино мудрый правитель должен следить за тем, чтобы желудки были полными, а сердца и головы - пустыми. Такое правление укрепляет их кости и ослабляет их волю. Идеал даосов - всё то же прошлое. В широком смысле. К примеру, младенчество. Следует вернуться к малонаселённым, удалённым друг от друга поселениям, без лодок и колесниц. Если зародится изобретение, оно там и подохнет вместе со своим изобретателем. Ничего не будет, но и смуты тоже. Идеальное правительство - такое, о котором народ знает, что оно существует. Когда правительство деятельно, народ становится несчастным. Когда в поднебесной есть Дао, лошади спокойно вспахивают землю, когда нет - пасутся боевые кони. Хуже хаоса нет ничего.

Лао Цзы переводится как старый ребёнок. Иероглиф "ребёнок" одновременно означает "старик", одновременно "мудрец". Крисивая идея: ребёнок - совокупность всех самых хороших качеств - беззлобный, бескорыстный, любознательный. Дальше он вырастает, и все эти качества куда-то исчезают, возникает злобность, закрытость, исчезает любопытство. Истинный мудрец сохраняет все эти качества. Все остальные - не дети и не мудрецы. Нужно стараться пройти жизненный цикл и сохранить их.

Легисты. Оформляются в школу в 4 веке. Прямая противоположность конфуцианству и даосизму. Все жень и ле - пустой трёп. Не семья, не папа. Жёсткая бездушная машина и механик, который если начнёт проявлять человеколюбие, будет хаос. Максимум наказаний, минимум поощерений. Тогда будет хорошо. Интеллигенция начинает бузеть. Раз они такое несут, стало быть, они мешают правильному развитию государства, надо от них избавляться. Прошлое достойно уважения, но никак ни вопроизводства. Стремиться возродить бессмысленно, потому как человеческий материал изменился, следует исходить из реалий сегодняшнего дня. Формулируют хороший принцип равных возможностей (вне зависимости от материального состояния и соц. положения каждый должен иметь право на всё). И принцип круговой поруки - из-за министра весь кабинет летит на небо. Любопытны тем, что поддерживать их в конце 3 века будет династия Цинь, её основатель Ци Шихуань Ди (строитель Великой китайской стены). При нём философские школы позакрывают, конфуцианцев перебьют.

По Китаю Всё.

/* ... text missed ( < 5 min) */

Как возник Иудаизм. История, как её обычно рассказывают.

В -19 веке бог посмотрел на мир, ему не понравилось. Решает создать народ, который бы жил в соответствии с его замыслами. Решает создать его на основе одного человека - Аврама. Он был арамеянином. Такая сделка: он принимает новое имя (Авраам - да, на одну "а" больше), становится новым человеком. "Будь непорочен", "держи меня перед лицом своим". Взамен за это обещает отдать его потомкам во владение на веки вечные некую землю Ханаанскую (нынешняя Палестина), символом этого договора становится обрезание (почему - не очень ясно). Всё бы ничего, только с потомками у Авраама серьёзные проблемы (ему около 100, не сильно моложе его жена, детей нет). Этими переживаниями он с богом делится. - Не вопрос, станешь отцом не только своего ребёнка, но и целого народа, сверх того народу этому обещаю благославение своё. Берёт наложницу египтянку, рожает ему Исмаила, Исаака рождает (жена?). Среди потомков имеют значение: Иаков - внук Авраама. Иаков -> Израиль ("сражавшийся с богом" в результате сна), у него 12 сыновей. Иуда, Иосиф, Левий.

Иосиф.

Поселится в Египте, займёт хорошее положение, будет засуха, и его сородичи тоже решают перебраться в Египет в надежде на то что он их пристроит. И действительно на первых порах им там живётся прилично, после чего фараон начинает притеснять их. Евреи говорят фараону: раз мы тебе так несимпатичны, дай нам уйти. Не даёт. Обращаются за помощью к богу. Благославение, данное богом означает, что он не забывает о них. Так что знаменитые 10 казней Египетских. Вода в кровь, град, саранча, эпидемии, мор, жабы, тьма египетская, уничтожение всех первенцев. Ок, евреи отпущены, с чем были, с тем и убежали. Фараон опомнился и двинул со своим войском в погоню. Море расступилось, войско утонуло, евреям удалось уйти. Это происходило в 13 веке, фараоном был либо Рамзес II, либо тот, кто за ним. Известно, кто евреев из Египта вывел - это Моисей. Несгорающий куст.

Заповеди

Бог один - особенная, монотеистическая заповедь.

Не сотвори себе кумира - аналогично, против язычества.

Не убей

Не укради

Не лжесвидетельствуй

Не произноси имя господа всуе

Почитай родителей

Помни про день субботний

Не завидуй

Привёл евреев на землю обетованную некий Иисус Навир. Когда евреи пришли на эту землю, им там никто рад не был, потому как там уже кто-то жил. Им приходилось воевать. Отвоёвывания особым успехом не увенчивались. Стали вспоминать предков, роптать. Ну что это за бог (?!). Возникают идеи, грубо говоря, "на бога надейся, а сам не плошай". По этой причине не вершине самоуправления находились военочальники и судьи. Стала вызревать идея, что демократия это хорошо (пусть даже военная), нужно переходить к централизованному государству с единой сильной властью. Короче говоря, нужен царь. Из кого выбирать? - Из судей. Оказалось, что они не горят желанием (вспомним философов). Ответ Гидеона на предложение "Ни я не буду владеть вами, ни сын мой. Господь да владеет вами." Идея такая здесь: никакой человек ни в праве навязывать свою волю, только богу подчиняемся и отвечаем. Но жить-то надо. Складывается племенной союз евреев...

А вторым царём станет этот самый Давид. Давид отвоюет у фелистимлян Иерусалим и сделает его столицей, проведёт первую в истории евреев перепись населения (это важно, чтобы собирать налоги, поднимать экономику). Звезда Давида. Автор некоторой части Ветхого завета. Начал постройку иерусалимского храма. Поскольку евреи были вынуждены перемещаться, не было у них постоянного места для ковчега скрижалей. Переносить эту скинью могли только потомку Левия. Когда евреи осели, появилась идея о постоянном месте для скрижалей. Отсюда и храм. Но бог не счёл возможным допустить, чтобы святыня была построена руками в крови.

Сын Давида Соломон 928 построил его. Значительную часть ветхозаветных текстов написал. Мудрый. Суд Соломона. Ещё и великий пессимист. Квинтэссенция её содержится в книге рекизиаста.

Всё суета и томление духа. Что делалось, то и будет делаться, нет ничего нового под солнцем.

Как нагим пришёл, так и уйдёшь.

Лучше слушать обличение мудреца чем похвалу глупых.

Бывает так, что праведника постигает то, чего заслуживают дела нечестивых и vice versa. И это тоже суета.

При многословии не миновать греха, а сдерживающие уста свои разумны.

Никогда так хорошо евреи не жили ни до него, ни после него. Как это часто бывает, плохо когда хорошо. После смерти Соломона начинается возврат к язычеству, централизованное сильное государство разваливается надвое: Израильское и Иудейское со столицей в Иерусалиме. Существенно хуже, чем одно большое. Жизнь Израильского вообще короткой окажется. Культ золотого тельца и завоевание сирийцами. Иудейское протянуло немногим дольше. Навахудоносор 2 захватывает иерусалим и разрушает храм. Для евреев он имеет настолько большое значение, что делят всю свою историю согласно храмам (до-, 1-, 2-, без- храмовые эпохи). После этого бесследно исчезли скрижали. Обитала ещё и некая шхина (малопонятное нечно, олицетворявшее земное присутствие бога), тоже делась. Значительная часть жителей была перебита и угнана в плен в Вавилон. Диаспора - "рассеяние". 539 Вавилон завоёван Киром2 (персами) и кончается. Евреям же разрешено вернуться обратно, далеко не все этим воспользуются. Кроме того разрешено восстановить храм, начинается эпоха второго храма. При Македонском евреев практически не притесняли, властвование Македонского икнулось им ещё хуже, чем притеснение. Потому что Эллинизм (а там язычество). В 167 году евреями будет управлять Эпиох 4 Епифан, царь Селевкидов. Запрещает еврейские имена, обрезание и вообще всё, что делало евреев евреями. Восстание, закончилось в 142 - последняя и единственная крупная победа евреев. Династия, которая после этого ими правит, идёт по пути эллинизма. Глобальная смута. Начинают появляться течения разного плана. В частности, формируется 3 направления:

Форисеи - "отделившиеся" - возглавляются жрецами иерусалимского храма, их главная установка - нет такой цели, во имя которой следовало бы поступиться с принципами, а принципы - заветы бога.

Есеи - "благочестивые", "исцеляющие" - считали, что весь мир болен скверной хронически, неизлечимо => единственное, что можно предпринять - уйти от (из) этого мира. Уходят в пустыни, создают свои поселения. Там изучают Священное Писание.