0829930_1156E_religii_mira_mirovye_relig ii (Религии мира), страница 5

Так рассуждает Сенека. Ему вторит Марк Аврелий, император Рима.

Появляется Христианство, появляется апостол Павел ("кто не работает, тот не ест"). "Отныне нет ни раба, ни свободного, ни эллина, ни варвара, ни иудея, есть только Христос" - космополитизм, все люди равны перед богом и для бога.

В Риме притеснение философов. Юстиниан (знаменит кодексом) позакрывал всё оставшиеся к тому времени на западе философские школы. Видимо, следуя логике набитых желудков и пустых голов.

1-2 века - время написания Нового завета, он довольно сильно отличается от Ветхого. Возлюби ближнего, блаженны плачущие,... - идеология смирения, миротворчества, тем не менее, "кто с этим не согласен, того во тьму, где плач и скрежет зубов", но эта компонента незначительна на тот период. Во 2 веке появились первые ритуалы - крещение и причастие, к примерно 180 году произошло объедение христианских общин, появилась церковь и трёхчинная иерархия: священники, дьяконы, епископы.

Период апологетики (от "защита") - гонимого христианства. Тем не менее, Христианство не только не умирает, но даже растёт. Как относиться к наследию античности? Первые апологеты: вся мудрость от бога, христианин - тот, кто следует логосу, так что Сократ тоже христианин. Потом толерантность всё уменьшалась. Вот до такого. Античники ничего не дали, античная мудрость - бездонная бочка of crap - мнимая, кажущаяся, но не подлинная, если что-то случайное завалялось, то это ложка мёда в бочке дёгтя. Всё, что они создали - сплошной плагиат, мудрость - иудейская, а то, что украли - только испакостили, но не потому что такие паскудные, а потому что не христиане, а никакое дело не может завершиться успехом, если оно не опирается на истинную веру (какой ученик научится, если не верит собственному учителю?). Большинство апологетов было замучено (репрессировано, казнено). Наиболее упоминаемые - Юстин, Тинагор... У них впервые появилась идея о том, что можно доказывать (в смысле, идея о доказательстве). Религиозная вера иррациональна. Очень простая идея: если вы допускаете существование многих богов, то они у вас слабые (а наш всемогущий), стало быть, он может быть только один.

Главное, заинтересовать верой. Впервые в истории: умирать за веру (учение). Кровь христиан - семя церкви (чем больше косишь, тем больше растут). В Риме, конечно, начинают преследовать - по политической линии: не участвуют в войнах, не поклоняются императору.

Тертуллиан: "Верю, ибо абсурдно". Сын божий умер, воскрес и вознёсся - дело верное, ибо разум мой восстаёт против этого (дело веры, а не рационального осмысления). Очень серьёзное утверждение (апологетика это 2-3 век), т.к. с христианами боролись не только огнём и мечем, но и идеологичеки, в частности, существовал философ Порфирий (считал себя последователем Платона), написал трактат в 15 книгах против христиан. От трактата этого не осталось ничего кроме цитат. Это опять говорит о том, что проблема была актуальна. Утверждение христианства о всемогущем боге ему не нравилась: не может создать камень, который не смог бы поднять, бог не может совершить грех и т.д., так что уже не всемогущий. Ещё очень хорошая идея такая: если вы так верите в силу веры, дайте канднитатам в епископы яд. Не соглашаетесь - сами не принимаете свои же идеи.

У апологетов: без матери-церкви не получишь бога-отца. Свою деятельность нужно соотносить с церковью как с социальным институтом, а не в себе что-то выстраивать. Вторая штука - призыв к единству: какая бы ветка красивая не была, если отрезать её от куста, сдохнет. Почему так остро этот вопрос встал? Несмотря на гонения, уже успели разругаться. В частности, центральная проблема: в начале был только бог-отец и бог-сын. Вопрос вот какой: единосущен ли бог-сын богу-отцу, полностью ли они равноправны. Александрийский епископ и Арий формируют 2 направления, первый за равнозначность, второй - бог-сын является богом, но тем не менее, сын, стало быть, производен от бога-отца. Проблема активно обсуждается, происходит деление.

Начинается 4 век. Для Рима он переломный (3-й - кризис для Рима по всем параметрам), такую империю Константин (Великий) получает в наследство. Христианином не был на протяжении жизни, родился на территории нынешней Сербии, крещение принял только в год своей смерти, но сделал очень много для Христианства. Любопытное у него семейство. Мать Елена была христианкой. Отправилась в паломничество по святым местам, нашла крест (на котором распяли Христа) или вроде того, в честь этого события велела поставить крест-памятник, отсюда Воздвижение. У его отца был наставник-христианин. Сам Константин не очень симпатичными вещами оброс: утопил жену, погубил сына, убил тестя, зятя,... крови на нём довольно много, империю завещал сыновьям и племянникам - друг друга поперебьют. Католики не канонизировали, лишь православные.

В 313 году по миланскому эдикту, христианство уравнивается с другими культами. По указу Константина собирается первый Вселенский Никейский собор (325). Там приняты решения о христианском символе веры - совокупности основных положений, которую обязан принимать каждый верующий (а не крест), праздник Пасхи. Собирал Константин собор для решения вопроса единосущности. Государство разваливалось, оно многонационально и вообще разнородно - так что нужна ненациональная идея, которая могла бы сплотить. Ему ПОКАЗАЛОСЬ, что это могло бы быть Христианство. У той самой утопленной жены был брат Максентий, он правил Римом (как бы мэр при царе Константине), Константин прикрывает это дело (идёт в Рим с армией, осаждать, по приданию зовёт наставника своего отца, просит рассказать о его вере: "может быть твой бог окажется к нам более благосклонным", Константин распорядился начертать на колесницах имя Христа, вошли в Рим и взяли его). В общем, было необходимо решение в любую сторону. В итоге арианство было признано ересью. Главное общекультурное значение Никейского собора было в том, что он был собран на государственные средства, инициирован Императором, что означало по сути легализацию и окончательное прекращение гонений на христиан.

Теперь уже христиане начинают гонять язычников. В 380е годы правил Феодосий (~392год Христианство становится государственной религией). Про язычников. Ликвидируют места моления, книги, реликвии, запрещают занимать должности. В примерно 391 году сожгли примерно половину александрийской библиотеки (крупнейшее собрание древних текстов) как языческую (а вторую половину потом сожгут мусульмане: в Коране всё нужное). Олимпийские игры упразднить тоже. В 6 веке при императоре Юстиниане, два принципа которого 1) язычников на земле быть не должно 2) одна страна, один закон, одна религия; язычество окончательно пало на Западе.

Пару слов об идеологическом развитии Христанства. Крещение и причастие появились во 2 веке, в 4 веке повсеместно распространяется культ креста, далее крёстное знамение и анафема, в 6 веке Григорием великим была дана классификация 7 смертных грехов. Надо бы их записать. Гордыня, зависть, чревоугодие, блуд, гнев, алчность, уныние. 354 установлен праздник Рождества Христова = 25 декабря. Сама проблема рождества. Династия Иродов правила 140 лет. Ирод Великий так назван за восстановление иудейского Храма, интересный дядка: первым делом ликвидировал всех несогласных, наследственное первосвященство, сам стал назначать первосвященников (разумеется, из своих); был женат, ревновал страшно, дабы не мучиться приказал задушить, стал мучиться укорами совести, удалился в пустыню, счёл, что чума - кара за соденянное, пытается за это хорошо править, зовёт сыновей, народ им симпатизирует - задушить. Умирает в -4 году. Далее сын, далее внук заколет апостола Иакова (по преданию, мечом). Стало быть, умер за 4 года до рождения Христа, стало быть, кое-что из писания не имеет к нему отношения, попутали. Откуда в Новый год ёлки? История из Писания. Когда Христос родился (это уж точно зимой), все деревья зазеленели, а ёлка не могла, так что Христос сделал, чтобы на её макушку упала звезда. Откуда 25 декабря? С -2 века на территории Римской Империи распространяется митроизм - языческая религия, вытекшая из зороастразма. Митра считался покровителем Рима, 25 декабря праздновался праздник в честь Митры методом разрезания пирога (отсюда причастие). Чтобы про него (Митру) забыли, праздник был вытеснен Рождеством.

С 7 века для всего христианского духовенства устанавливается целибат (обет безбрачия в широком смысле).

В 8 веке проблема, связанная в иконами. 2 состоялись собора, на 1м поклонение иконам категорически осуждено: это идолопоклонство, возврат к язычеству, восстанавливать лики святых дьявольским искусством художников - дело богомерзкое, на 2м - пусть будут, но только для красоты, потом победила другая партия: чем чаще человек видит лицо святого, тем чаще вспоминать будет о Боге и о добре - везде устанавливай, не только в церкви, молись на них. Так остро проблема больше никогда не будет стоять (а здесь в связи с Протестантизмом). За любой идеологией стоит политика, за политикой экономика.. Константин Шестой был совсем маленький, правила мать Ирина с единственной заботой не допустить сына к власти, за сыном стояла своя партия, которая не любила Ирину и её партию, поводом стала проблема икон. Сына ослепила (не нравятся иконы - не смотри) и повырывала языки другим людям. Несмотря на это, канонизирована потом.

Символ веры. В окончательном варианте принят в 381 году. Никео-Константинопольский символ веры (по 2м соборам). После было принято решение о том, что никому не разрешается менять, придумывать новый символ веры.