0829930_1156E_religii_mira_mirovye_relig ii (Религии мира), страница 3

Саддукеи ~ Цадок - руководитель. Это правящая партия (аристократы, верхушка). Нет таких принципов, с которыми нельзя было бы поступиться ради достижения своей цели, лишь бы цель того стоила. А цель, стоящая перед людской массой - выжить, жить нормально, сносно. А давайте посмотрим, кто живёт по-человечески, не прилагая усилий нечеловечных? Это греки. Переходим на их стиль жизни, пускай и язычество.

Ясно, что мира между ними не было. Да ещё были и более мелкие и ответвления в этих. Появлялось большое число пророков и назареев (обеты, такие как не стричь волос, ноктей, не мыться, не пить вино и виноград, посвятить себя служению богу и блюдению его слова. Они, равно как и пророки, говорили о том, что все беды этих ребят оттого, что они отступают от слова божьего). Говорят, что пророки были пятой колонной, которая удовлетворяла и форисеев и саддукеев. Дело тёмное. Важно, что грызня характеризует жизнь еврейского государства в 2 - 1 века, хоть и получили они независимость. На руководящую должность стали претендовать несколько человек, критическая точка противоборства. Решает одна из сторон позвать миротворцев - римлян, коие задержались на 7 столетий в этих землях, покуда персы их оттуда не вышибли. Палестина превращается в одну из римских провинций. Римляни ставят Ирода Великого царём Иудеи, провозглосив его другом Рима. Персонаж с одной стороны отрицательный, с другой стороны - активный строитель. Скончался в 4 году до нашей эры. Понтий Пилат - эмблемы римских легионов. Калигула свою статую пытался в храм засунуть, чего евреи допустить не могли.

На рубеже эр большое значение имели зелоты - ревнители еврейства, его идеологической и политической свобод, выражали интересы средних и низших классов. Крепость Масада. Последний оплот 900 зелотов, самоубились. В ходе этой войны будет разрушен храм повторно и окончательно. Тит Флавий раскопает место, где храм стоял, на сегодняшний день от него осталась лишь стена плача (потому что евреев выселят из Иерусалима и запретят там появляться, только Константин разрешит им там плакать раз в год). Храм можно восстановить либо там, где он стоял (а там третья по значению мусульманская мечать), либо ждать новых указаний от бога. Вывод - выстроить этот храм в себе самом. Молитва амида о восстановлении храма, которую полагается произносить трижды в день, потому как храм отвечает за общение бога с миром.

Несмотря на запрет, некоторые евреи остались и боролись. Адриан на месте храма хочет поставить святилище Юпитера -> 132-135 - вторая иудейская война под руководством Симона, поражение евреев. Название Иудея ликвидируется, вместо него Палестина, вместо Иерусалима - ...

Испанский король издал указ, чтобы евреев не было, то есть, если они хотят оставаться, пусть принимают Христианство. Мусульмане захватывают Иерусалим. Арабы к евреям относятся подчёркнуто хорошо. Ряд профессий, которыми мусульманам и христианам запрещено заниматься. Например, ростовщичество. Т. о. еврей зарабытывает на нуждах и бедствиях других, сам ничего не делает и живёт на проценты. Существо нечистое, потому как на нём лежит печать детоубийства (обряд принесения первого ребёнка-мальчика в жертву богу Яхве (на самом-то деле, младенца можно и нужно было выкупить в храме)). Ну и как же можно из этих поганых рук брать хлеб? Евреи - существа поганые. Короли Фердинанд и Изабелла издают приказ, чтобы в течение 3 месяцев на территории Испании не осталось евреев. Страны в основном жили с\х трудом, все помимо евреев (поскольку их всё время гоняли). По этим причинам, к евреям были претензии. Да они ещё и считают себя богоизбранными. Смотрят на них как на изгоев всё время.

Сначало звать евреев будут Англия, Испания и т.д. потому как они отличные финансисты. Международные отношения в них нуждаются, потому как везде есть диаспора. После того, как они перестают быть нужны, их изгоняют. Далее политика меркантилизма, опять их зовут (на мегаубогих условиях - типа вида на жительство лишь одному главе семейтсва). Единственная страна, к которой у евреев нет претензий - это США, потому что конституция. Реально проблема евреев в Западной Европе решилась только в 19 веке.

Польша в 13 веке пережила татаро-монгольское нашествие (довольно неуспешно), находилась в состоянии крайней децентрализации. Поляки высоко евреев оценили, стали к себе звать, не просто звать на драконовских условиях - а как раз наоборот. 1264 год князь пятый Благочестивый давал евреям кучу привелегий (сверх того, что они имели все права коренного населения). Всё хорошо пошло так, что ровно через 100 лет польский король распространяет эти привелегии на всё еврейство - западное и восточное. Польша становится на ноги, выстраивается её финансовая структура. И к 16 веку превращается в одно из самых мощных государств. А дальше? Государство-то сильное, но претензий всяческих польских графов и князей было слишком много => раздробление, анархия. Польшу делят: Россия, Пруссия и Австрия. Уже к 15 веку существовал запрет на появление евреев на территории России в каком-либо виде. Евреев в России не существовало (с тех пор и до этих). А Восточная Польша тем временем стала западом России. Вместе с населением (еврейским). При Павле и не до евреев было. А при Николае ситуация кардинально изменяется. Первый путь, наиболее очевидный на первый взгляд по отношению к евреям - разыменовать их, чтобы они перестали быть евреями. Создаётся "институт" кантонистов (?) - дети-военнослужащие. Еврейских мальчиков с детства забирали в армию (какая тебе там кошерная пища, суббота,...).+ наказ евреев подвергать рекрутскуму набору втрое больше, чем остальных, никаких откупов и замен. В 1840 создаётся комитет по определению мер по коренному преобразованию - как сделать так, чтобы евреи перестали быть евреями? - запрещение национальной одежды, кагалов, раввинов, чтения талмуда, воспитание в российском духе. Продержалось это на протяжении всей жизни Николая. А у Александра II кардинально другая политика. Расширяется черта оседлости, целый выводок других послаблений. Александр III не прощает убийства Александра II, опять политика жёсткости, репрессии и прочего, евреев тоже касается. Вводятся квоты на допуск евреев к образованию (а в зависимости от професии у евреев появляются права жить за чертой). Евреев и поляков без золотых медалей в университеты не брали. Тем не менее, еврейское население растёт очень активно. Пахали всё время. За общину. С конца века начинается потихоньку миграция евреев в землю обетованную. В 1909 году создаётся Тель-Авив (как город), туда идёт бурный поток эмиграции евреев со всех регионов.

С 1917 года Палестина превращается в подмандатную территорию Англии. Тем временем появляются движения политического сионизма.

Основными источниками вероучения иудаизма являются Танах, Сидур и Талмуд. Танах - это ветхий завет христиан, из него наиболее почитаемы первые 5 книг - "книги Моисея". На иврите, писался с 13 до 2 вв. до нашей эры. Название "ветхий завет" евреи не признают, потому как для них не существует нового. Танах сложный даже для "нас", тогдашнему населению совсем тяжко было. А читать и знать их должен был каждый. Появляются раввины - специалисты и учителя по чтению и истолкованию этих текстов, записывать за которыми запрещалось (ибо слово божье - это одно, а человек может и ошибиться). Долго ли коротко ли, всё равно стали записывать - "Мишна". Комментарии легче запоминать и заучивать наизусть. Дальше комментарии на комментарии - "Имара" -> "Галаха". Всё в совокупности и составит Талмуд. Стандартный правильный Талмуд для большинства евреев - это вавилонский.

Про бога Ягве. Имя непонятно откуда взялось. Единственное, что о нём можно сказать - "господь есть сущий", т.е. он существует. Самое главное - признание, что Ягве бог и он один. Про имя всуе - не приветствуется написание (ибо бумажку можно засрать, имя будет осквернено). Синонимы. Саваов ("воинство", "армия"). Т.е. бог воинств, что, видимо, не случайно - подчёркивается, что бог жёсткий, пойдёт на всё для наведения порядка. Рекомендации по истреблению. Указание Давиду: всё истребить, но одно поселение оставить нетронутым, чтобы было, на ком упражняться в военном искусстве. Бог конечно всемогущий, но любит человека, свободной волей его наделил -> отвечает за свой выбор человек сам. Во зле виноват сам человек.

Традиционные течения. От форисеев и судукеев не осталось ничего. Зато есть караимы ("читающие") - появились в 8 веке. Они не читают Талмуд (по понятным причинам). Но история их возникновения несимпатична. Вавилонская диаспора, сосредоточение власти, в т.ч. судебной в руках Экзилаха, а противостоять могли только раввины. Живут по своему календарю, имеют свои праздники. Мезуза - "косяк" (дверной) - вместилище, в который помещается кусочек из Торы, правоверный прикрепляет ко всем косякам своего дома. Прикрепи слова мои к косяку дома твоего. Караимы мезузу не признают. Вторая тусовка. Хасиды. Из Польши. "Благочестивые". Не читают ничего, потому как жизненный принцип в том, что главное - не чтение и заучивание, а открытие богу своего любящего сердца, радование жизни. Одна из идей - ходить в храм не с кислой миной, вторая идея - пантеизм. В общем, те и другие понимают еврейство по-своему. Третье направление - кабала. Дело тёмное. "Придание"/"получение". Это еврейская мистика. Книга созидания и книга сияния. Что такое кабала, знают только посвящённые. Четвёртые - наиболее правоверные иудеи - ортодоксы - чёрные шапочки, чтобы помнить, что выше тебя есть Он, пейсы и хламиды - неясно, откуда. Пятое - реформисты: раз бог живой, то и слово его живое, стало быть, развивается. Консерваторы - серединка между двумя предыдущими.