Автореферат (Концепции власти в трудах московских книжников XV – начала XVI века)

На правах рукописиТелицын Василий ВалерьевичКонцепции власти в трудах московских книжников XV– начала XVI векаСпециальность 07.00.02. –«Отечественная история»Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидатаисторических наукМытищи-2018Работа выполнена в Государственном образовательном учреждениивысшего образования Московской области Московском государственномобластном университете на кафедре истории России средних веков инового времени факультета истории, политологии и праваНаучный руководитель доктор исторических наук, профессор БагдасарянВардан ЭрнестовичОфициальные оппоненты:Столярова Любовь Викторовна, доктор исторических наук, ФГБУН«Институт всеобщей истории Российской академии наук», центрВосточная Европа в Античном и Средневековом Мире, главный научныйсотрудникТарасов Аркадий Евгеньевич, кандидат исторических наук ФГБОУ ВО«Московский государственный университет им.

М.В. Ломоносова»,исторический факультет, кафедра Истории России до начала XIX века,старший преподавательВедущая организация ФГБОУгуманитарный университет»ВО«РоссийскийгосударственныйЗащита состоится «26» сентября 2018 г. в 15:00 на заседаниидиссертационного совета Д 212.155.05 по историческим наукам на базеГосударственного образовательного учреждения высшего образованияМосковской области Московского государственного областногоуниверситета по адресу: 105005, Москва, ул. Фридриха Энгельса, д.21 а,ауд. 305С диссертацией можно ознакомится в библиотеке МГОУ по адресу:105005, Москва, ул. Радио, д.10 А, а также на сайте: http: // mgou.ruАвтореферат разослан «___» ____________ 2018 г.Ученый секретарьДиссертационного совета Д 212.155.05,кандидат исторических наук, доцент2Я.В.СоловьевI.ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫАктуальность темы исследования.Изучение обстоятельств возникновения и природы политическойидеологии Московской Руси всегда актуально и востребовано, т.к.способствует пониманию концепции верховной власти и соответствия еегосударственным интересам современной России.

Русское государствопрошло долгий путь развития - с момента своего возникновения во вт.полов. IX в., включая периоды расцвета, раздробленности, подчинения иборьбы против иноземного владычества - чтобы к началу XVI в. на картеЕвропы появилась «Россия». Объединение русских земель в единоегосударство происходило не только силой оружия и дипломатии, процессэтот шел параллельно с всеобъемлющей идеологической работой,важнейшее место в которой отводилось московским книжникам –представителям образованного слоя средневековой Руси, которые вносилисвой вклад в дело обоснования прав и полномочий верховной власти,создания и идейного оформления единого государства.

Политическиевоззрения московских книжников - носителей идеологии - нуждаются вотдельном всестороннем анализе, т.к. исследование развитиягосударственной идеологии Московской Руси, является важнейшимфактором в процессе противостояния различного рода историческимфальсификациям современности.Объект исследования – мировоззрение московских книжников,образованного слоя Московского княжества XV – начала XVI вв.Предмет исследования - идеология Московской Руси XV – началаXVI вв., формировавшаяся в среде московских книжников, развитие идейи концепций, объясняющих природу и функции власти, а также правомосковских князей на власть над русскими землями.Хронологические рамки исследования охватывают период XV начала XVI вв., в основном – это время правления в Московскомкняжестве князей Василия I, Василия II и Ивана III. Хронологическиерамки не могут быть предельно жесткими, в некоторых главах необходимобыло выходить за границу указанного временного периода для освещенияпроцессов, имеющих принципиальное отношение к рассматриваемой намитеме.Территориальные рамки исследования охватывают земли СевероВосточной и Северо-Западной Руси, на которых к концу XV в.сформировалось Российское государство со столицей в городе Москве.3Степень научной разработанности проблемы.

Имеющаяся по темеисследования научная литература может быть разделена на три группы.К первой относятся работы, посвященные различным аспектамидеологии Московской Руси, в особенности – вопросам, связанным сосмыслением природы княжеской и царской власти, ее полномочиями иотношением с властью духовной. Систематическое изучение указанныхпроблем началось не ранее конца XIX – начала ХХ вв. Наиболеезначимыми работами являются исследования М.А. Дьяконова и В.Е.Вальденберга1.

Это фундаментальные труды по истории политическихконцепций Древней Руси, в которых рассматриваются основныеидеологические положения всех периодов развития русского государствавплоть до XVI – XVII вв. включительно.Широкое освещение получил вопрос о зарождении и развитииконцепции русского царства, как особого сакрально-политическогофеномена, существенное влияние на который оказала византийскаямодель.

Среди исследований конца XIX–ХХ вв. можно выделить работыВ.И. Саввы, Е.В. Барсова, А.В. Горского, Г.В. Вернадского и др.2 Даннаятема не теряет свою актуальность по сей день. Развитию идеологическихконцепций Московской Руси XV в., в том числе концепции русского«царства», посвящена монография К.Ю. Байковского3. Вопросы,касающиеся идейных основ древнерусской мысли, подробно рассмотреныв работах Б.А. Успенского, М.Н. Громова, В.В. Милькова и др.4Комплексный анализ идеологической мысли представлен в работеД.С. Лихачева, посвященной национальному самосознанию Древней Руси5.1Вальденберг В. Древнерусские учения о пределах царской власти: очерки политической литературы отВладимира Святого до конца XVII века.

- М.: Издательский дом «Территория будущего», 2006; ДьяконовМ.А. Власть московских государей. Очерки из истории политических идей Древней Руси до конца XVIвека. – М.: URSS, 2003.2Савва В.И. Московские цари и византийские василевсы. К вопросу о влиянии Византии на образованиеидеи царской власти московских государей. - Харьков.: Тип. и лит. М. Зильберберг и с-вья, 1901; БарсовЕ.В.

Древнерусские памятники священного венчания на царство в связи с греческими их оригиналами. М.: Университетская типография, 1893; Горский А.В. О священнодействии венчания и помазания царейна царство // Прибавление к изданию творений святых отцов в русском переводе. Ч. 29. - М.: Редакцияакадемического журнала «Богословский вестник», 1882. С.

117-151; Вернадский Г.В. Византийскиеучения о власти царя и патриарха // Сб. ст., посвященный памяти Н.П. Кондакова. - Прага: SeminariumKondakovianum, 1926. С. 143-154.3Байковский К.Ю. Развитие концепций царства, святости и войны за веру в трудах Московскихкнижников XV в. - М.: Центр научных исследований гуманитарных и социально-экономическихдисциплин МЭИ – ИМЭИ, 2013.4Успенский Б.А. Борис и Глеб: восприятие истории в Древней Руси. - М.: Языки русской культуры,2000; Его же. Царь и патриарх: харизма власти в России (Византийская модель и ее русскоепереосмысление).

- М.: Языки русской культуры, 1998; Громов М.Н., Мильков В.В. Идейные течениедревнерусской мысли. - СПб.: РХГИ, 2001; Громов М.Н., Козлов Н.С. Русская философская мысль XXVII веков. - М.: Издательство МГУ, 1990.5Лихачев Д.С. Национальное самосознание Древней Руси. - М.-Л.: Издательство Академии наук СССР,1945.4В работе этого исследователя, посвященной русским летописям6,изложены особенности московского летописания, существенное вниманиеуделено его идеологической стороне.

Анализ идеологических концепцийконца XV – первой половины XVI вв. представлен в работе Я.С. Лурье7. Вдругой монография исследователя отражена история идеологическойборьбы и обоснованы различия между официальным и неофициальнымлетописанием XV в. 8 Отметим монографию Н.В. Синицыной9 «Москва –Третий Рим», посвященную всестороннему анализу данной средневековойконцепции.

Особенностям развития феномена власти московскихправителей, его связи с правовыми нормами того времени посвященыработы В.Б. Кобрина, С.А. Мельникова, С.Л. Кинѐва10, идеология власти вцелом, а также идеологические основы русской и российскойгосударственности затронуты в трудах В.Э.

Багдасаряна11.Исследованием значений терминов «Русская земля» и «Россия»,имеющих принципиальное отношение к изучаемой проблематике,занимался М.Н. Тихомиров12. Данная тема затрагивается в работе Б.Н.Флори13, который касается сложнейшей проблемы формированиявосточнославянских славянских народностей. Изучению указанногоконцепта в мировоззрении древнерусских книжников посвящена работаА.Н. Ужанкова14; в исследованиях О.А. Амелькина и Ю.В. Селезнева15 на6Лихачев Д.С. Русские летописи и их культурно-историческое значение. - М.-Л.: Издательство Академиинаук СССР, 1947.7Лурье Я.С.

Идеологическая борьба в русской публицистике конца XV-начала XVI в. - М.-Л.:Издательство Академии наук СССР, 1960.8Лурье Я.С. Две истории Руси XV века. Ранние и поздние, независимые и официальные летописи обобразовании Московского государства. - СПб.: Дмитрий Буланин, 1994.9Синицына Н.В. Третий Рим.

Истоки и эволюция русской средневековой концепции (XV-XVII вв.). - М.:Индрик, 1998.10Кобрин В.Б. Власть и собственность в средневековой России (XV-XVI вв.). - М.: Мысль, 1985.;Мельников С.А. Историко-правовые факторы эволюции Древнерусского государства (IX-XV вв.). – М.:Голден-Би, 2010; Его же: Правовой режим наследования престола в Древней Руси IX – начала XVI вв.Историко-правовое исследование. – М.: Информ-Знание, 2009; Кинев С.Л. Духовная грамота великогокнязя Дмитрия Ивановича и порядок наследования великого княжения в Северо-Восточной Руси в XVвеке // Вестник Томского государственного университета.

2012. № 363. С. 99-102.11Багдасарян В.Э. История, культура, традиции и русская (российская) государственность. – М.:Научный эксперт, 2013; Его же. Русская эсхатология. – М.: Изд-во Московского государственногоуниверситета сервиса, 2006; Его же. Традиционализм и цивилизационная идентичность России. – М.:Собрание, 2006.12Тихомиров М.Н. О происхождении названия Россия // Российское государство XV-XVII веков. - М.:Наука, 1973. С. 11-18.13Флоря Б.Н. Исторические судьбы Руси и этническое самосознание восточных славян в XII-XV веках (квопросу о зарождении восточнославянских народностей) // Славяноведение. 1993.

№2. С. 42-66.14Ужанков А.Н. Концепты «Русь» и «Русская земля» в мировоззрении древнерусских книжников XI-XVвв. // Россия XXI: Общественно-политический и научный журнал. 2005. № 5. С. 134-161.15Амелькин О.А. Селезнев Ю.Б. Нашествие Батыя и установление ордынского игра в общественномсознании Руси XIII-XVII вв. - Воронеж: Научная книга, 2004.5примеревосприятиятатаро-монгольскогонашествияизучаетсяисторическое сознание русского средневековья.Вторая группа работ включает в себя исследования, посвященныеизучению литературной и публицистической деятельности древнерусскихкнижников.

Об особой специфике их работы в своих трудах упоминал Д.С.Лихачев16. В контексте современных исследований отметим работы И.Н.Данилевского17, в которых предпринята попытка толкования летописных идругих источников по периоду русского средневековья с точки зрениямировосприятия их авторов. В дальнейшем Данилевский продолжилразработку указанной темы в монографии18, с использованием новогоподхода к исследованию летописных текстов, заключающегося, в томчисле, в определении целей авторов этих текстов, а также социальныхфункций древнерусского летописания. В данном ключе отметим имонографиюВ.Н.Рудакова19,посвященнуюпредставлениямдревнерусских книжников середины XIII–XV вв. о монголо-татарах.Анализу взглядов древнерусских книжников различных эпох посвященыработы Е.Л.

Конявской20, Д.И. Антонова21, В.Б. Перхавко22 и А.В.Сиренова23. Взгляды древнерусских книжников на феномен княжеской, азатем царской власти, как и проблема взаимоотношения книжников свластью нашли отражение в трудах М.С. Киселевой24.Третью, самую многочисленную группу исследований, составляютнаиболее важные общие и специальные работы по истории Руси XV-XVIвв., которые, как правило, отдельно не исследуют тему развитияконцепций власти или идеологии Московского государства, однако, такили иначе, затрагивают ее или смежные темы (труды М.Н.