Автореферат (Личность И.И. Козлова в общении с современниками), страница 4

Воейковой и А.Г. Хомутовой. В посвящѐнных имстихотворениях поэт выражает свои страхи и опасения, мечты и желания.С их стороны наблюдается не просто дружеское, а почти родственноеотношение к И.И. Козлову, они искренне переживают за его судьбу.Философско-религиозный и литературный диалог И.И. Козловасостоялся с А.Н. Голицыной и Т.С. Вейдемейер. Дневниковые записипоэта свидетельствуют о том, что в беседах с ними он поднимал темужизни и смерти, покаяния, спасения души, делился своим представлением15о христианском рае, рассуждал о жизненных ценностях, трагедии своейсудьбы.Литературно-творческий характер носило общение И.И. Козловас хозяйками литературных гостиных – Д.Ф. Фикельмон, З.Н.

Волконской,А.Г. Лаваль. В письмах он отправлял им свои произведения – ему быловажно узнать их мнение как ценителей литературы. Они обсуждали с нимтворчество любимых поэтов (Джордж Байрон, Томас Мур, ДантеАлигьери, Торквато Тассо и др.), просили, чтобы он перевѐлпонравившиеся отрывки зарубежных авторов. Их переписка носит болеесветский, литературный характер.Тесное литературное общение сложилось у И.И.

Козлова с семьѐйОлениных. Потрясѐнные поэмой «Чернец», Оленины часто приглашалиИ.И. Козлова в их петербургскую квартиру и загородный дом в Приютино,чтобы услышать его новые произведения. И.И. Козлов был активнымучастником оленинского общества, объединившего знатоков культурыи искусства. Посвящѐнные поэтом А.А. Олениной (адресату многихпосланийА.С. Пушкина)стихотворенияносилилитературныйи одновременно отеческий характер.Лишѐнный возможности воспринимать мир при помощи зрения, поэтособенно глубоко переживает те эстетические впечатления, которые могдоставить слух, поэтому так значимо для него искусство пения, приобщатьсяк которому он мог благодаря женщинам, обладающим музыкальнымдарованием: М. Шимановской, Г.

Зонтаг, П. Бартеневой, М. Потоцкой.Исполнение ими музыкальных произведений ободряло и вдохновляло поэта.Их талант был для И.И. Козлова возможностью вырваться из плена «тьмы»,оживить прошлое и почувствовать жизнь в еѐ полноте.М.А. ГолицынаиА.Д. Абамелексыгралиособуюрольв популяризации творчества И.И.

Козлова. Благодаря их переводам о русскомпоэте узнали в Европе. М.А. Голицына способствовала тому, что тосканскийпереводчик Чезаре Бочелла в 1835 г. в Пизе издал отдельной книгойитальянский перевод поэмы «Чернец» И.И. Козлова. А.Д. Абамелек перевелаэту поэму на французский язык ещѐ в 1826 г. Поэт видел в них прекрасных,талантливых, умных женщин, ценил дружбу с ними.16Благодарность за живое участие в его судьбе, тепло и поддержу,подаренные современницами, вызвала к жизни многие поэтическиепослания И.И. Козлова, в основе которых чаще всего лежит феноменэстетического любования.

Один из излюбленных образов в посланиях – этоцветок. И.И. Козлов сравнивает адресата с лилией, символизирующейчистоту и нежность. Его отношение к женщинам близко к сакральному,поэтому часто он использует слова: «святая», священная», «небесная»,«эфирная», «неземная». Женщины-современницы успокаивают, искреннесопереживают, поддерживают, вдохновляют, радуют его.И.И. Козлов видел в своих современницах женский идеал – источниккрасоты, творчества, искусства, вдохновения, милосердия, мечтательности,искренности, самоотречения, воплощение земной и небесной любви,материнства.В Заключении подводятся итоги диссертационного исследования,утверждается, что самобытный поэт И.И.

Козлов во многом определилдуховный вектор развития русской культуры 1820–1830-х гг., повлиялна развитиенациональногосамосознанияимировосприятия.Формированиееготворческойиндивидуальностипроисходилов характерной для эпохи русского романтизма атмосфере дружескогосочувствия, эстетизации и идеализации человеческих взаимоотношений,что отразилось в творческом диалоге поэта с современниками и развитиижанра послания как одной из форм литературного общения.Констатируется результат исследования, связанный с подтверждениемгипотезы о том, что своеобразие поэтического наследия И.И. Козловаопределено прежде всего диалогическим характером его поэтическогонаследия,обусловленнымвозможностьюсоциальногоконтактас современниками посредством художественного творчества.17Основные результаты научного исследования отраженыв следующих публикациях:Статьи в изданиях,рекомендованных ВАК Министерства образования и науки РФ:1. Якушкина Н.М.

Поэтические послания И.И. Козлова к членам ЦарскойСемьи: дань традициям классицизма и особенности романтическойпоэтики // Вестник Московского государственного областногоуниверситета. Серия: Русская филология. – 2014. – № 3. – С. 141–146. –0,5 пл. (ISSN 2072-8522).2. Якушкина Н.М. Дневник И.И. Козлова: сокровенная жизнь сердца итрагедийный лиризм повседневности // Вестник Московскогогосударственного областного университета. Серия: Русская филология. –2015. – № 4. – С. 153–157. – 0,4 пл. (DOI: 10.18384/2310-7278-2015-4-153157 / ISSN 2072-8522).3. Якушкина Н.М. «Дано мне вместе быть с тобою…»: творческий диалогИ.И.

Козлова и В.А. Жуковского // Вестник Московского государственногообластного университета. Серия: Русская филология. – 2016. – № 5. –С. 308–317. – 0,8 пл. (DOI: 10.18384/2310-7278-2016-5-308-317 / ISSN 20728522).4. Якушкина Н.М. И.И. Козлов в общении с деятелями искусства // ВестникМосковского государственного областного университета. Серия: Русскаяфилология. – 2017. – № 5. – С. 166–171 – 0,5 пл.

(DOI: 10.18384/2310-72782017-5-166-171 / ISSN 2072-8522).В других научных изданиях:5. Якушкина Н.М. «Родное что-то отзовѐтся…»: сердечный диалогИ.И. Козлова с А.А. Воейковой // Духовно-нравственный и эстетическийпотенциал русской литературной классики: сборник статей по материаламмеждународной научной конференции. – Москва: ИИУ МГОУ, 2013.

–С. 86–94. – 0,8 пл. (ISBN 978-7017-2155-3).186. Якушкина Н.М. Диалогическая основа поэзии И.И. Козлова: своеобразиежанра послания // Сборник тезисов работ участников VIII Всероссийскойконференции обучающихся «Национальное достояние России». – НС«Интеграция», Государственная Дума ФС РФ, Минобрнауки России,Минтранс России, Минсельхоз России, РОСКОСМОС, РАЕН, РИА,РАО. – Москва: 2014. – С. 610–611. – 0,1 пл. (ISBN 978-5-905856-92-1).7.

Якушкина Н.М. «И радость тихо в душу льѐтся...»: духовно-эстетическийдиалог И.И. Козлова с З.А. Волконской в судьбе и творчестве поэта //Утренняя заря: молодѐжный литературоведческий альманах. Вып. IV. –Москва: ИИУ МГОУ, 2014. – С. 13–19. – 0,5 пл. (ISBN 978-5-7017-2241-3).8. Якушкина Н.М. А.Г. Хомутовой // М.Ю. Лермонтов. Энциклопедическийсловарь [Гл. редактор и составитель И.А. Киселева]. – Москва: Индрик,2014. – С. 504. – 0,1 пл. (ISBN 978-5-91674-311-1).9. Якушкина Н.М.

Идейно-художественное своеобразие жанра послания втворчестве И.И. Козлова и проблема идентификации жанра // Актуальныевопросы филологии: материалы научно-практической конференциипреподавателей, аспирантов и студентов МГОУ. Выпуск XI. – Москва:ИИУ МГОУ, 2015. – С. 45–49. – 0,5 пл. (ISBN 978-5-7017-2471-4).10.Якушкина Н.М.

Образ Анны Давидовны Абамелек (Боратынской) впосланиях А.С. Пушкина и И.И. Козлова // Литература и история. XIX век:сборник научных трудов. Выпуск VI. К 85-летию МГОУ. К 190-летиюДома Трудолюбия (Елизаветинского училища). – Москва: ИИУ МГОУ,2016. – С. 139–146. – 0,5 пл. (ISBN 978-5-7017-2670-1).19.