автореферат (Концепт «время» в японской лингвокультуре)

На правах рукописиПариева Наталья ЕвгеньевнаКОНЦЕПТ «ВРЕМЯ» В ЯПОНСКОЙ ЛИНГВОКУЛЬТУРЕСпециальность 24.00.01 – Теория и история культуры (культурология)АВТОРЕФЕРАТдиссертации на соискание учёной степеникандидата культурологииМосква – 20172РаботагосударственноговыполненанаавтономногокафедрефилософииобразовательногоФедеральногоучреждениявысшегообразования «Московский государственный институт международных отношений(университет) Министерства иностранных дел Российской Федерации».Научный руководитель:Официальные оппоненты:Доктор культурологии, доцентГУРЕВИЧ Татьяна МихайловнаДоктор филологических наук,профессор кафедры японскойфилологии ИСАА МГУСАДОКОВА Анастасия РюриковнаКандидат педагогических наук, доцентфакультета мировой экономики имировой политики НИУ ВШЭСТРИЖАК Ульяна ПетровнаВедущая организация:Федеральное государственноеавтономное образовательноеучреждение высшего образования«Российский университет дружбынародов» (РУДН)Защита состоится «____» ________ 2017 г.

в «_____» часов в ауд.___ назаседании диссертационного совета Д 209.002.09 (философские науки икультурология) на базе Московского государственного института международныхотношений (университета) МИД России по адресу: 119454, г. Москва, проспектВернадского, 76.С диссертацией и авторефератом можно ознакомиться в научнойбиблиотеке им. И.Г. Тюлина МГИМО МИД России и на сайте: www.mgimo.ru.Объявление о защите диссертации и автореферат диссертации размещенына официальном сайте Высшей аттестационной комиссии при Министерствеобразования и науки Российской Федерации по адресу: http://vak.ed.gov.ru/.Автореферат разослан «___» ___________2017 г.Ученый секретарьдиссертационного советак.филос.

н. Д.Н. Белова3I.ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫПроблемымеждународныхвзаимоотношений,существующиевсовременном мире, неразрешимы без взаимного понимания национальнообусловленной специфики мировосприятия.Актуальность данного диссертационного исследования определяетсянеобходимостью более пристального изучения японской картины мира, в томчисле исследования вопросов, касающихся восприятия японцами временныхпараметров, что непосредственно связано со спецификой их поведенческоймодели, особенностями ментальных образов, лингвистической традицией.Концепт «время» является одним из основополагающих в картине миралюбого народа, он связан практически со всеми аспектами жизни каждогочеловека и общества в целом. Значимость реферируемой работы определяетсяпотребностью в системном исследовании концепта «время» в японской культуреи необходимостью включения его в широкий контекст когнитивных илингвокультурологических исследований.

Наступило время выявить содержаниеконцепта «время» как ментальной единицы, аккумулирующей целый рядяпонских культурных кодов. Такой подход к исследованию концепта «время»отвечает и актуальным задачам современной науки о языке, так как неограничиваетсятолькоисследованиемимманентной структурыязыка, аподразумевает подход к изучению языка через пристальное рассмотрениевосприятия окружающего мира носителями языка.Объективное, астрономически обусловленное исчисление времени хорошознакомо каждому народу земли и закреплено в календарных и часовых системах,в каждой культуре имеет свои параметры и внутренние резоны. Дляосуществления удачной межкультурной коммуникации и предотвращениямежкультурных конфликтов необходимо знать о темпоральных языковыхпонятиях, связанных с традициями японцев.4Степень разработанности проблемыРассматривая представления о картине мира, сложившиеся с глубокойдревности до новейшего времени, мы не могли не обратиться к положениям,разработанным как античными и христианскими мыслителями, так ипредставителями буддизма, даосизма, синтоизма: Нагарджуна, Лао-Цзы,Эйхэ Догэн, Мотоори Норинага.Древние традиции японского народа, значение концепта «время» вяпонскойкультуребылирассмотренывтрудахМ.Ф.

Альбедиль,В.В. Андросова,Е.С. Бакшеева,Т.П. Григорьевой,Т.М. Гуревич,А.Н. Игнатовича,А.Н. Мещерякова,Ю.Д. Михайловой,В.М. Алпатова,В.Н. Горегляда,Е.А. Торчинова,Н.И. Конрада,Д.Г. Главевой,Л.М. Ермаковой, О.С. Костинской, В.П. Мазурика, А.Р. Садоковой.Изучениеконцепта«время»осуществляетсяврамкахлингво-культурологического направления, представленного в работах А. Вежбицкой,В. А.

Масловой, Н. А. Потаенко, В. А. Плунгяна.Интерес к японским традициям и к специфике восприятия временисуществовал уже давно. В исследованиях А.А. Николаева, В.И. Абаева,Р.Ш. Джарылгасиновой, М.В. Крюкова, В.В. Гончарова проанализированширокий спектр японских традиций, непосредственно связанных с восприятиемвремени как явления общепринятой национальной хронологии. В работахТ.П. Григорьевой,В.Н.

Гореглядаанализируютсяхронологическиеособенности изложения событий в произведениях древней и средневековойЯпонии.Исследование проводилось также с опорой на труды на темуфилософских и религиозных традиций японских ученых: С. Като. Т. Вацудзи,С. Куки К. Нисида, Х. Накамура, И. Такэй.Из произведений классической японской литературы были выбраны те,которые представляли наибольший интерес с точки зрения задач исследования,а также являлись материалом для выявления общих закономерностей: древниеисторические хроники «Кодзики», «Нихонсёки», японские народные сказки,5поэтические сборники Манъёсю, Синкокинсю, проза Сэй Сёнагон, К.

Ёсида,Нидзё, С. Ихара, А. Уэда, Р. Акутагавы, Я. Кавабаты, К. Судзуки.В процессе работы над диссертационным исследованием мы обращалиськ трудам западных ученых, исследовавших специфику японской культуры имировоззрение японцев: Р. Бенедикт, Дж. П. Алстон, Р. П. Дор, К.Чен,С. Дж. Гулд, Б. Комри, М. Меланович. Из зарубежных авторов стоит отдельноотметить таких исследователей, как Дж. Лакофф, М. Джонсон, занимавшихсяисследованием концептуальных метафор.Хронологическиерамкидиссертационногоисследованияобусловлены самим понятийным смыслом концепта «время» в общемконтексте картины мира. Исследование предполагает рассмотрение японскойтрадиции восприятия времени на протяжении многих веков и естественнымобразом связано с религией, философией и хозяйственным укладом жизни вЯпонии на протяжении всей истории страны.Научная гипотеза исследования состоит в утверждении того, что«время» является базисом системы координат, организующих культурноепространство японцев.

Предлагаемая гипотеза обусловлена положением концепта«время» в японской культуре и предполагает существенную зависимостьяпонского национального мировосприятия от восприятия времени и хронологиибытия. Мы исходим из того, что для разных лингвокультур обращение современемразличноиможетслужитьважнымкультуроразличительнымпризнаком.Объектом исследования настоящей работы является концепт «время» вкартине мира японцев, репрезентированный лексическими средствами японскогоязыка в фразеологизмах, фольклорных, мифологических и художественныхтекстах.Предметом исследования выступают универсальные и идиоэтническиекомпоненты концепта «время», объективированные в японской лингвокультуре, атакже лексико-фразеологический уровень японского языка, определяемый6корпусом лексических и фразеологических единиц, связанный с темпоральнымаспектом.Цельисследованиязаключаетсяввыявленииспецифическихособенностей концепта «время» в национальной японской картине мира.

Дляэтого требуется провести сравнение восприятия этого концепта в японской и врусской картинах мира.Для достижения цели исследования необходимо проанализировать, каквоспринимается время в сознании японцев, в чем заключается специфика этоговосприятия. Для этого были определены следующие задачи:–рассмотреть феномен цикличности в темпоральных концепцияхяпонцев;–выявитьположениеконцепта«время»ихронологическихпредставлений современных японцев;–рассмотреть представления о времени у носителей японского языкана основе концептуальных метафор, отражающих понимание категории времени вобыденном сознании;–исследоватьрепрезентацииконцепта«время»вяпонскойлингвокультуре;– выявить специфику отражения времени в литературных источниках, какв наиболее важных материалах мировоззренческой концепции;–сопоставить восприятие концепта «время» в японской и русскойкультурах с целью выявления типологических и национально-специфическихособенностей.Область исследования соответствует пункту 24.00.00 «Культурология»паспорта специальности ВАК 24.00.01 «Теория и история культуры», пунктам1.24.

«Культура и коммуникация» и 1.25. «Язык как феномен культуры, какпроявление национального своеобразия и фактор межкультурного общения».7Методология и методы диссертационного исследованияВ качестве методологической основы исследования избраны: системный,сравнительный,культурологический,аксиологическийподходы.Входедиссертационного исследования использованы следующие методы:– культурно-исторический метод, позволяющий получить представлениео процессах развития мировоззрения, религии и культуры Японии;– сопоставительно-компаративистский метод, дающий возможностьопределить место и роль японской культурной традиции в семье мировых культури цивилизаций;– метод междисциплинарного синтеза необходим для исследованиявопросов философского, религиозного, лингвистического и культурно-бытовогоаспектов рассматриваемого концепта;– метод аналогии, прослеживающий сходства и различия междукультурами с целью выявления признаков японской национальной спецификивосприятия времени;– описательный метод демонстрирует примеры восприятия и отношенияко времени в японской литературе и языке.Научная новизна исследованияНаучная новизна исследования заключается в следующем:– исследована специфика репрезентации концепта «время»;– выявлен феномен цикличности в темпоральных концепциях японцев;–определеноположениеконцепта«время»ихронологическихпредставлений современных японцев;– выявлена специфика восприятия времени японцами, отраженная влитературных источниках;– сопоставлено восприятие концепта «время» в японской и русскойкультурах.Теоретическая и практическая значимость работыТеоретическая база исследования концепта «время» выступает в качествеосновы для изучения других концептов, обладающих социокультурной и8межкультурной ценностью.

Результаты исследования концепта «время» какуниверсальной категории бытия и сознания вносят определенный вклад висследование концептосферы японской картины мира и позволяют уточнитьспецифику восприятия времени японцами.Практическаязначимостьработыопределяетсявозможностьюиспользования результатов в системе вузовского образования и дополнительногопрофессионального образования при подготовке специалистов, осуществляющихпрофессиональное общение и взаимодействие с представителями японскойкультуры.