Автореферат (Статус художника в придворной и городской культуре Китая в X-XI вв), страница 3

В частности, в рамках исследования впервые выполнен перевод на русский языктрактата критика XI в. Лю Даочуня Шэнчао минхуа пин («Оценки прославленных художниковцарствующей династии»).Положения, выносимые на защиту:1) Статус художника при дворе определялся рангом его должности. ХудожникипридворногоДепартаментаживописизанималинизкийранговыйстатусвбюрократической иерархии. Они принадлежали к категории служащих внутреннегоштата цзишугуань и могли дорасти только до уровня низшего чиновничества.2) Карьера художника при дворе зависела от его исходного социального происхождения иобразования.Дворпоощрялученость.Живописцы,получившиеклассическоеобразование, имели возможность дослужиться до более высоких должностей, чем членыДепартамента живописи.3) В первой половине эпохи Северная Сун значительно вырос спрос на произведенияживописи, заметно расширился круг заказчиков художественной продукции.

Заказчикиграл важную роль в карьере художника. Покровительство частного лица позволялохудожнику улучшить свое материальное состояние и повысить свое общественноеположение.104) В кругу образованной элиты живописное творчество воспринималось как досужееразвлечение и не считалось достойным средством заработка.

Это обусловилокритическое отношение художников из образованной элиты к частным заказам икоммерциализации их творчества.5) Престиж профессии художника как в придворной, так и городской культуре во многомопределялся приматом классического образования над узкоспециальным знанием вкультуре сунского Китая.Источники исследования. В данном исследовании использовалось несколько типовисточников.

Первый тип составили трактаты X – XII вв. с жизнеописаниями художников эпохиСеверная Сун. Наибольший интерес для настоящего исследования представляли трактатЛю Даочуня (XI в.) Шэнчао минхуа пин (聖 朝 名 畫 評 Оценки прославленных художниковцарствующей династии), его другой трактат Удай минхуа буи (五代名畫補遺 Дополнение кпрославленным художникам Пяти династий), сочинение Го Жосюя (XI в.) Тухуа цзяньвэнь чжи(圖畫見聞志 Записки о живописи: что видел и слышал) и императорский каталог Сюаньхэ хуапу(宣 和畫 譜 Каталог живописи [годов] Сюаньхэ, 1120 г.).

В указанных источниках собраныценные сведения о происхождении художников, их послужном списке, видах выполняемыхработ, заказчиках и покровителях. Дополнительно мы также обращались к трактату Хуан Сюфу(X – XI вв.) Ичжоу минхуа лу (益州名畫錄 Записи о прославленных художниках Ичжоу),сочинению Ми Фу (XI в.) Хуа ши (畫史 История живописи), трактату Дэн Чуня (XII в.) Хуа цзи(畫繼 Продолжение [записок] о живописи), собранию Чжоу Ми Юньянь гоянь лу (雲煙過眼錄Записи о пролетающих перед глазами облаках и дымке) и тексту Тан Хоу (XIV в.) Гуцзиньхуацзянь (古今畫鑒 Зерцало живописи древних и современных [мастеров]).Ко второму типу источников относятся историографические сочинения. При анализекультурно-исторического контекста деятельности художников мы прибегали к помощинормативных историй Сунши ( 宋 史 История [империи] Сун) и Ляоши ( 遼 史 История[государства] Ляо); исторических хроник Цзычжи тунцзянь ( 資 質 通 鑒 Зерцало всеобщее,управлению помогающее) и Сюй цзычжи тунцзянь чанбянь (續資治通鑒長編 Развернутоепродолжение к [хроникам] «Зерцало всеобщее, управлению помогающее»); неофициальныххроник, таких как сочинение Тянь Си (940–1004) Сяньпин цзи ( 咸 平 集 Собрание [годов]Сяньпин) и хроника Ли Юя (XII в.) Сунчао шиши (宋朝事實 События времен правления Сун); а11также собрания указов Сун хуэйяо цзигао (宋會要輯稿 Черновой свод важнейших документовэпохи Сун).Третий тип источников включает авторские сборники бицзи 筆記, составленные междуX – XIII вв.

В данном исследовании были использованы сведения из сборников Чао Цзюна(951–1034) Даоюань цзияо (道院集要 Собрание из даосского монастыря), Ян И (974–1020)Ян вэнь гун таньюань ( 楊 文 公 談 苑 Сад бесед господина Янь Вэня), Ван Бичжи (1031–?)Шэншуй яньтан лу (澠水燕談錄 Записи досужих бесед в Шэншуй), Пан Юаньина (втор.

пол.XI в.) Вэньчан цзалу (文昌雜錄 Разные записи из Вэньчана), Шао Бо (?–1158) Цзяньвэнь хоулу(見聞後錄 Записи увиденного и услышанного. Продолжение), Ван Инлиня (1223–1296) Юй хай(玉海 Море нефрита), Лу Юя (XIII – XIV вв.) Яньбэй цзачжи (研北雜誌 Разные записи Янь Бэя),Су Сянсяня (рубеж XI – XI вв.) Чэнсян вэйгун таньсюнь (丞相魏公潭訓 Беседы и поученияминистра Вэй), Фань Гунчэна (XII в.) Го тин лу (過庭錄 Записи об императорском дворепрошлого), Мэн Юаньлао (XII в.) Дунцзин мэнхуа лу (東京夢華錄 Записи ярких сновидений овосточной столице) и У Цзыму (XII в.) Мэн лян лу (夢梁錄 Записи снов о столице). Сведения отворчестве сунских художников встречаются в авторских сборниках лишь эпизодически,однако даже короткие истории из жизни живописцев в ощутимой степени дополнили данныебиографических трактатов, перечисленных выше.К четвертому типу источников относятся эпитафии мучжимин 墓誌銘.

При анализекруга частных заказчиков и покровителей мы использовали фрагменты эпитафии на имявладельца столичной таверны в Кайфэне Сунь Шобиня, изданной в сборнике Лю Кая (XI)Хэ дун цзи (河東集 Свод [записей] о [регионе] Хэдун).Научно-практическая значимость исследования. Выводы, полученные в диссертации,могут быть использованы для сравнительного анализа проблемы статуса художника в Китае вразные исторические периоды.

Кроме того, полученные выводы также могут быть полезны дляизучения общих закономерностей развития изобразительного искусства на фоне процессацентрализации власти в ранние периоды существования империи как в Китае, так и в другихазиатскихрегионах.Наконец,анализбытованияживописивгородскойкультуре,представленный в третьей главе диссертации, может дополнить исследования традицииколлекционирования предметов искусства в Китае в разные исторические периоды.

Отдельныеглавы диссертации могут быть использованы для подготовки учебных курсов и семинаров поистории искусства и культуры Китая, а также общего методического курса по социологии12искусства указанного региона. Перевод трактата Лю Даочуня «Оценки прославленныххудожников царствующей династии», представленный в приложении к диссертации, можетбыть использован для составления учебных пособий или хрестоматий по истории культурыКитая на классическом китайском языке.Степень достоверности полученных результатов. В настоящем исследовании мыиспользовали широкий круг исторических источников, чтобы как можно более объективно икритическиосмыслитьхудожников.фактологическийКонтекстныйанализматериал,деятельностиприведенныйхудожниковвжизнеописанияхпозволилуточнитьраспространенные в отечественной историографии неточности. Данный подход, на наш взгляд,помог нам обеспечить достоверность полученных результатов.Апробация исследования.

Основные результаты исследования были опубликованы вряде статей в университетских и академических журналах. Положения настоящегоисследования были апробированы при чтении докладов на российских и зарубежных научныхконференциях и семинарах, среди которых V ежегодная конференция «Письменные памятникиВостока: проблемы перевода и интерпретации» (Москва, Институт востоковедения РАН, 2015),XLVI научная конференция «Общество и государство в Китае» (Москва, Институтвостоковедения РАН, 2016), научный семинар “China Project Workshop” (Нью-Йорк, Институтизобразительных искусств при Нью-Йоркском университете, 2016), 34-й Всемирный конгресспо истории искусства CIHA (Пекин, International Committee for Art History, 2016),XVIII Традиционные чтения памяти Г.А.

Ткаченко (Москва, РГГУ, 2017), научный семинар вЦентре изучения культуры и ценностей (Вашингтон, Католический университет Америки,2018), научный семинар «Души и духи в китайской культуре» (Москва, ИКВИА ВШЭ, 2019).Материалы диссертации также были использованы при подготовке лекций по дисциплине«Искусство стран Дальнего Востока» и «Культура Китая» в Российском государственномгуманитарномуниверситете,Российско-китайскомучебно-научномцентре«ИнститутКонфуция РГГУ» (2012–2013), Институте журналистики и литературного творчества (2015–2016), а также ряде публичных лекций.Соответствие паспорту специальности.

Проблематика и выводы диссертациисоответствуют паспорту специальности 24.00.01 – «Теория и история культуры», а именнопунктам: 1.13. – Факторы развития культуры; 1.18 – Культура и общество; 1.21 – Традиционная,массовая и элитарная культура; 1.23. – Личность и культура; 3.7. – Социальные факторыразвития культуры. 3.25. – Социология художественной культуры.13Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения,указателя имен и терминов, списка литературы (всего 192 наименования) и двух приложений(общий объем диссертации – 339 стр.).ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫВо Введении обосновывается актуальность исследования, характеризуется степеньизученности проблемы, цели и задачи работы, описывается методология и источниковая база,указывается научная новизна и научно-практическая значимость работы, перечисляютсяосновные положения, выносимые на защиту.В первой главе – «Художники в Кайфэне» – анализируются особенностихудожественного ремесла в столице империи Сун в конце X – первой половине XI вв.