Дисертация (Философско-методологический анализ эволюции понятия «пространство-время» в физике XX века), страница 11

107‒117]. Основываясь на работах Луи де Бройля, можновыявить, что одно из универсальных свойств времени – это его способностьизменяться только в конкретном направлении. Данное свойство временивыразило неизотропность четырёхмерного пространства. Для того, чтобытеория не имела вышеописанных проблем, этернализм рассматривает всемоменты во времени как одинаково значимые системы отсчета, то естьсчитает их одинаково «реальными».Следует отметить, что в вопросе изучения времени сформировалисьтакие концептуальные направления, которые представляют время вразличных интерпретациях  этернализм и презентизм.

Этернализмутверждает наличиепосутитождественнойреальностивсехтрёхтрадиционно понимаемых модусов времени, сводя при этом реальность лишь55к настоящему, так как «прошлое» и «будущее» не есть самостоятельныемодусы бытия и лишь «настоящее» имеет для нас вычлененное в мышлениичувственное значение. Этернализм тяготеет к так называемой статическойконцепции времени, согласно которой события прошлого, настоящего ибудущего описываются как реальные и вместе с тем одновременные.

Всоответствиис концепцией презентизма, время есть некийспектрформальных модусов; реально существуют только события настоящеговремени, тогда как события прошлого и будущего либо уже, либо ещереально не существуют. Этернализм, в противовес концепции презентизма,утверждает, что измерение времени по своим свойствам аналогичноостальнымтрёмпространственнымрассматриваемыеиливоспринимаютсякакжеизмерениям.действительнореальноПоэтому любыесуществующиесуществующиеиобъектынепосредственновоспринимаемые объекты настоящего. Но для этого необходимо грамотнооперироватьпрезентизмаязыковымиотличаютсяконструкциями.отКонцепциитеоретическойэтернализмамоделииРастущего(Развивающегося) блока Вселенной, в которой существуют лишь прошлое инастоящее, а будущего нет. Настоящее время является объективнымсвойством.

В рамках этой концепции Вселенная есть четырёхмерныйпространственно-временной блок, испытывающий рост вдоль оси времени.Так как с течением времени возникает расширение мира, то блок Вселеннойрастёт. Настоящее задаётся местом, где это осуществляется в виде тонкогослоя пространства-времени. В то же время имеются физические теории, вкоторых настоящее выделено естественным образом [275].В этой связи необходимо отметить следующее. Известно, чтотермин «стрела времени» ввёл А.

Эддингтон [250] для иллюстрации течениянаправления времени. Данный термин позволяет различать прошлое отбудущего, фиксировать необратимость времени. О стреле времени можноговорить как о взаимоотношениях трёх видов: «космологическая стрелавремени», «термодинамическая стрела времени» и «психологическая стрела56времени». Всё это концептуальные построения необходимые для фиксации взнании тайны необратимости времени. Все эти виды переплетаются идополняютдругдруга.Термодинамическая стрелавременизадаётнаправление времени в макромире. Психологическая стрела фиксируетнеобратимость процессов, происходящих в сознании человека и процессахжизнедеятельности живых организмов. Космологическая стрела временитесно связана с представлением о глобальном расширение Вселенной врамках господствующей в современной физике концепции Большого взрыва.Специальнаятеорияотносительностизаложила фундамент дляисследовательской области взаимоотношения пространства и времени.

Приэтом ею не учитывается геометрия пространства-времени, то естьзависимость взаимосвязи пространства и времени от распределения идвижения материи. Именно общая теория относительности опирается назависимость пространства-времени от движения и распределения материи[192, c.

95]. При этом ещё Н.И. Лобачевский указывал, что геометрическиепонятия вводятся интеллектом искусственно, а потому геометрическогопространства, самого по себе, в отдельности не существует объективно.В последнее время в научном знании появляется множествофизических теорий, основанных на идеях действительного существованияграниц в пространстве, создающих различные пространственно-временныеобласти, которые имеют возможность отделяться друг от друга. В большомколичествесформировавшихсяпространственно-временныхобластяхпрослеживается содержательная сущность их пространственных границ, засчёт преобладания в этих областях того или иного типа физическихвзаимодействий. Так, общая теория относительности подробно изучаетвлияние гравитационных взаимодействий на материальные объекты и ихпространственно-временные свойства.Отметимзначимостьпространственно-временныхсвойств,выделенных и физикой, и философской онтологией: 1) принципиальная связьдруг с другом и как следствие с движущейся материей; 2) бесконечность в57качественном и количественном отношении как выражение связностибесконечностей физической материи (то есть неосуществимость наблюденияприродной области, где не было бы пространства и времени, или области, вкоторой не реализовались бы их свойства); 3) в каждой природной области, вкоторой происходят разного рода взаимодействия и движения физическойматерии, наблюдатель может вычленить пространственные и временныесвойства; 4) пространственные изменения свойств влекут за собой изменениевремени, а изменение временных свойств, в свою очередь, меняютпространственные.В заключение приходим к выводу, что свойства пространства ивремени определяются распределением и характером взаимодействиядвижущейся материи.

Взаимодействие материальных объектов такженеисчерпаемо по своим свойствам и проявлениям, как неисчерпаема вообщедвижущаяся материя. Отсюда следует важная роль физической материей впонимании содержания категорий пространства и времени.Работы Эйнштейна имеют непреходящее значение для пониманиявзаимоотношенияпространства,времениипространства-времени.Изменения, происходившие в науке ХХ века, привели к становлению новыхтеорий и фундаментальных идей, раскрывая смысл которых, зародиласьпостнеклассическая научная рациональность. Анализируя и воспринимая этиизменения, возникающие в области фундаментальных физических теорий,учёным потребовалось провести точное и последовательное исследованиестатусаконцепта«пространство-время»какспозицииегоужесуществующего состояния, так и в возможностях будущего развития.Рассмотрим эпистемологический смысл понятия «пространство-время»в общей теории относительности в аспекте его соотнесённости сфилософской и физической интерпретациями.581.3.Эпистемологический анализ понятия «пространство-время» вобщей теории относительностиЗарождение, становление и дальнейшая эволюция осмысления научныхпонятий является отражением исторического процесса развития познания иприсущих ему форм теоретического мышления.

В частности, взаимосвязьмежду физикой и философией реализуется в конкретном категориальном ипонятийном научном аппарате. Философские категории, используемые врамках какой-либо конкретной науки, действуют не сами по себе, аопосредованно,черезконкретныйконцептуальныйаппаратсоответствующего знания, являясь тем самым интеллектуальным фономэпохи, без которого продуктивная деятельность вообще и интерпретациянаучной теории, в частности, невозможна. В процессе функционированияпонятий в системе, вхождения их в те или иные концептуальные структурыили же вследствие изменения этих понятий, происходит их взаимовлияниена различных уровнях их обобщения.

Так, например, фундаментальныепонятия «пространство», «время», «движение», «взаимодействие» и другие,входя в различные науки, приобретают своё конкретно-научное содержание,свою специфическую окраску.Человеческая психика способна воспринимать пространственновременной мир, представляя его на уровне сознания и подсознания. Впроцессе изучения человеком движения тела с ускорением и замедлением,можно довольно легко определить вид движения и измерить происходящиеизменения.При рассмотрении проблематики объединённого пространства-временифилософские основания науки ставят ряд требований, предъявляемых кфундаментальным физическим теориям. В первую очередь, любая теориядолжна быть достаточно полной в области своей применимости.

Во-вторых,физическая теория должна быть сопоставима физической реальности, то естьсогласовываться с опытами и наблюдениями. В данном случае зарождение59новой теории (концепции) началось с пересмотра концепции пространства ивремени специальной теории относительности в плане ее принципиальногообобщения для неинерциальных систем отсчета.Так, А. Уайтхед (1861‒1947) предпринял попытки соединить воединофилософские и физические идеи о пространстве-времени. В этой областиисследования он предположил следующее. Во-первых, в физическойгеометрии и хронометрии философские основания, реализуют становлениеэпистемологическойсистемы,что, всвою очередь,предопределяетбифуркации (раздвоения) природы. Во-вторых, при метрическом описаниипространства и времени не следует забывать о понятиях и определениях,опирающихся на человеческие чувства. Уайтхед затрагивал мысль о том, чтозадача каждого учёного и науки в целом состоит в точной оценке ихарактеристике изучаемого объекта, явления или процесса в момент егоосознания или чувственного восприятия.

Он ставил в центр исследованияприроды взаимосвязь пространства и времени [232, с. 127].Концепцияотносительностиимеетглубокоефилософское,общенаучное и конкретно-научное содержание. Она является одной изфундаментальных идей современной физики. В структуре современногофизического знания она представлена чрезвычайно широким спектром невсегда систематизированных идей, понятий, принципов, законов и теорий.Сюда можно отнести принцип относительности Галилея и принципотносительностиЭйнштейна-Пуанкаре;принципотносительностиксредствам наблюдения (квантово-механический принцип относительности);понятие инвариантности или неинвариантности физических величин; теориюотносительности специальную и общую; относительный характер (в рамкахсуществование границ применимости) любых физических понятий, законов итеорий и так далее.Сконцепциейотносительностисвязаномногонаслоенийиметодологически несостоятельных трактовок сущности физических понятий,теорий и представлений.

Положение коренным образом изменилось с60возникновением сначала электродинамической картины мира и затем нового,релятивистского способа описания физических явлений. Был нанесён первыйсерьёзный удар по устоям абсолютистской концепции в физике, покоящейсяна идеализациях классического способа описания (в нём допускалось, чтофизические процессы и явления существуют сами по себе и не зависят отпроцесса наблюдения, но если же эта зависимость имеет место, то онозаранее может быть учтено и определено). В свете идей лапласовскогодетерминизмадопускаласьвозможностьисчерпывающего,всеохватывающего описания действия конкретного прибора или конкретнойсистемы на рассматриваемый процесс.Релятивистский способ описания, являясь в определённом смыслепродолжением концептуальной структуры классического способа описания,раскрывает ограниченность абсолютистской концепции без уточнения еёсодержания.