Автореферат (Духовно-нравственное воспитание учащихся в церковно-приходской воскресной школе)

На правах рукописиКОСОЛАПОВА Татьяна ВитальевнаДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ УЧАЩИХСЯВ ЦЕРКОВНО-ПРИХОДСКОЙ ВОСКРЕСНОЙ ШКОЛЕ13.00.01 – общая педагогика, история педагогики и образованияАВТОРЕФЕРАТдиссертации на соискание ученой степеникандидата педагогических наукМосква – 20182Работа выполнена в ФГБОУ ВО «Иркутский государственный университет»на кафедре педагогикиНаучный руководитель:доктор педагогических наук, профессорЛапина Олимпиада АлександровнаОфициальные оппоненты:Козлова Антуанетта Георгиевна,доктор педагогических наук, профессор,ФГБОУ ВО «Российский государственныйпедагогический университет имени А.И.

Герцена»(г. Санкт-Петербург), кафедра теории и историипедагогики, профессор кафедрыНикитская Екатерина Александровна,кандидат педагогических наук, доцент,ФГКОУ ВО «Московский университетМинистерства внутренних дел РоссийскойФедерации имени В.Я. Кикотя»,кафедра педагогики учебно-научногокомплекса психологии служебнойдеятельности, доцент кафедрыВедущая организация:…………………...ОЧУ ВО «Православный Свято - Тихоновскийгуманитарный университет» (г. Москва)Защита состоится «29» мая 2018 года в 16.00 часов на заседаниидиссертационного совета Д 212.154.11, созданного на базе ФГБОУ ВО«Московский педагогический государственный университет», по адресу:127051, г.

Москва, Малый Сухаревский переулок, д. 6.С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке ФГБОУ ВО«Московский педагогический государственный университет» по адресу: 119991,г. Москва, ул. Малая Пироговская, д. 1, стр. 1 и на официальном сайтеуниверситета по адресу: http://mpgu.suАвтореферат разослан «____» ______________2018 г.Ученый секретарьдиссертационного советаПлешаков Владимир Андреевич3ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫАктуальность исследования. Актуальность проблемы духовнонравственного воспитания личности в нашей стране определена наофициальном уровне. «Концепция духовно-нравственного развития ивоспитания личности гражданина России», принятая в 2009 году,формулирует социальный заказ российской образовательной системе какопределенную систему общих педагогических требований, соответствиекоторым обеспечит эффективное участие образования в решении важнейшихобщенациональных задач.

Духовно-нравственное воспитание в этойконцепции определяется как процесс усвоения и принятия обучающимсябазовых национальных ценностей, носителями которых являютсятрадиционные российские религиозные объединения (христианские, преждевсего в форме русского православия).В закон «Об образовании в Российской Федерации», вступивший в силус 1 сентября 2013 года, также включена статья «Особенности изучения основдуховно-нравственнойкультурынародовРоссийскойФедерации.Особенности получения теологического и религиозного образования»,которая регулирует правовое взаимодействие государства, конфессий,учреждений системы образования при изучении религиозных культур.Распоряжением Правительства Российской Федерации от 29 мая 2015 г.(N 996-р г. Москва) была утверждена «Стратегия развития воспитания вРоссийской Федерации на период до 2025 года».

В этом документе говоритсяо том, что воспитание детей, разделяющих традиционные нравственныеценности, является приоритетной задачей Российской Федерации ипредполагает расширение сотрудничества между государством, обществом,традиционными религиозными общинами и иными общественнымиорганизациями, и институтами в сфере духовно-нравственного воспитаниядетей. Как видим, духовно-нравственное воспитание на государственномуровне рассматривается как педагогическое направление, имеющеестратегическое значение.

В соответствии с таким социальным заказом государствапоявляется научный интерес к исследованиям проблемы духовно-нравственноговоспитания, как с религиозной точки зрения (С.Ю. Дивногорцева, Е.Л. Завгородняя,Т.А. Костюкова, В.И. Миронов, А.Н. Сергеев и др.), так и со светской (С.В. Артёмов,О.А. Воронова, О.А Лапина, А.С. Романова, Р.М. Сафина и др.). Главная причинаширокого внимания к исследуемой проблеме в том, что общая система образованияутратила целостность взаимодействия семьи, школы и учрежденийдополнительного образования в вопросах воспитания любви к национальнойкультуре и духовным ценностям.

Для единообразного понимания целейвоспитания и формирования единого воспитательного пространства, необходимосотрудничество на этом поприще разных воспитательных институтов.Социологические исследования показывают устойчивый рост количествароссийских граждан, признающих себя православными христианами, чтообуславливает наличие масштабного спроса на религиозное образование. Вгосударственной образовательной системе полноценное погружение в традиции4и уклад православной культуры (в силу особенностей этой системы)невозможно, такое воспитание должно осуществляться в семье.

Но в результатедлительного игнорирования в нашей стране религиозных потребностейчеловека, произошел глубокий межпоколенческий разрыв, что привело к утересемейных традиций православного воспитания. Малоисследованным, ноисторически апробированным примером учреждений, выполняющих функциюсемейного духовно-нравственного воспитания, являются церковно-приходскиевоскресные школы, получившие распространение с конца XX века.Степень разработанности проблемы. На основании проведенногоанализа современной философской (М.С. Каган, А.Я. Канапацкий,В.А. Лекторский, В.Н.

Шердаков, С.П. Штумпф и др.), психологической(Б.С. Братусь, В.П. Зинченко, В.В. Знаков, В.А. Пономаренко, Л.М. Попов,В.Д. Шадриков и др.), педагогической (Л.А. Байкова, В.В. Игнатова,А.Г. Козлова, B.C. Леднев, Т.Н. Мельников, И.В. Метлик, Т.И. Петракова,Н.М. Романенко, О.А. Смагина и др.,) и богословской (патриарх Алексей II,патриарх Кирилл, протоиерей Глеб Каледа, протоиерей Олег Давыденков,диакон Андрей Кураев, С.С.

Аверинцев, В.П. Лега, А.И. Осипов, и др.)литературы по теме исследования мы можем сделать вывод, что проблемадуховно-нравственного воспитания разрабатывается в самых разных аспектах.Теоретическое обоснование основных понятий о духовности, нравственностии воспитании, с точки зрения теологии, не вступает в противоречие спедагогическим опытом и основными принципами государственной политикиРоссийской Федерации в области образования, способствует восстановлениюутраченных позиций единения светского и религиозного воспитания и выработкеобщих подходов в сохранении традиций своего народа. На целесообразность такогообогащения указывает большое количество научных исследований в областипедагогики (С.И.

Абрамов, С.П. Акутина, В.Н. Беляева, А.Н. Кудряшова,И.В. Метлик, В.И. Рублик, С.Ю. Рыбаков, О.А. Шабалин и др.). Наблюдаетсяповышенный интерес к основам православной педагогики (Л.Н. Беленчук,Т.В. Лодкина, Л.А. Марченко, Н.Ю. Налетова, Е.А. Никитская, Т.В. Склярова,А.Б. Хохлова, Е. Шестун и др.), где представлен педагогически и теологическиобоснованный подход к духовно-нравственному воспитанию как национальнойценности.Таким образом, актуальность исследования обусловлена социальнымзаказом государства, наличием объективных тенденций развития российскогообщества и потребностью в качественно новом наполнении содержаниядуховно-нравственного воспитания, что предлагается решить черезсоработничество светской и церковной систем образования. Для полноценногосотрудничества необходимо иметь научно обоснованное представление овоспитательной системе церковно-приходской воскресной школы, еётеоретико-методологическихосновах,организационно-содержательныхэлементах и результативности процесса воспитания.

Следовательно, существуетобъективная потребность в научном исследовании проблемы духовно-5нравственного воспитания с религиозной точки зрения, но при этомобнаруживаются противоречия:- между социальным заказом государства на духовно-нравственноевоспитание в соответствии с национальными традициями страны инедостаточно изученной духовной и нравственной основы воспитательнойсистемы церковно-приходских воскресных школ;- между наличием масштабного спроса на духовно-нравственноевоспитание в православной традиции и отсутствием возможности в светскойобразовательной системе (в силу ее особенностей) реализовать этупотребность для всех желающих;- между социальной необходимостью формирования традиций духовнонравственного воспитания в семье и недостаточным использованиемсовокупного потенциала семьи и образовательных учреждений.Актуальность темы, ее недостаточная разработанность в педагогике, а такжевыявленныепротиворечияспособствовалиформулировкепроблемыисследования: какова воспитательная система церковно-приходской воскреснойшколы, способствующая эффективному духовно-нравственному воспитаниюучащихся? Это обусловило выбор темы исследования: «Духовно-нравственноевоспитание учащихся в церковно-приходской воскресной школе».Цель исследования: разработать и апробировать воспитательную системуцерковно-приходской воскресной школы и экспериментально проверить еёэффективность по духовно-нравственному воспитанию учащихся.Объект исследования: духовно-нравственное воспитание.Предмет исследования: воспитательная система церковно-приходскойвоскресной школы.Гипотеза исследования базируется на том, что духовно-нравственноевоспитание учащихся в церковно-приходской воскресной школе будетэффективным, если определено основное содержание духовно-нравственноговоспитания в Российской педагогике, сформулирована теоретикометодологическая основа духовно-нравственного воспитания в церковноприходских воскресных школах, смоделирована воспитательная системацерковно-приходской воскресной школы и разработано содержание ееструктурно-функциональных компонентов.В соответствии с целью и гипотезой исследования определены задачи:1.Изучить направления исследований сущности феноменов«духовность» и «нравственность».2.На основе анализа эволюции процесса воспитания в Россииопределить основное содержание духовно-нравственного воспитания вРоссийской педагогике.3.Провести историко-педагогическое исследование поэтапногоразвития воскресных школ, выделить их отличительные признаки исформулировать теоретико-методологическую основу духовно-нравственноговоспитания в церковно-приходских воскресных школах.64.Смоделировать воспитательную систему церковно-приходскойвоскресной школы и разработать содержание ее структурно-функциональныхкомпонентов.5.Описать процесс апробации воспитательной системы церковноприходской воскресной школы и выявить ее специфику.6.Провести опытно-экспериментальное исследование эффективностидуховно-нравственного воспитания в воспитательной системе церковноприходской воскресной школы.Теоретико-методологическую основу исследования составили:– общенаучные положения отечественной и зарубежной религиознойфилософии (Н.А.

Бердяев, И.А. Ильин, А.Ф. Лосев, Н.О. Лосский, В.В. Розанов,В.С. Соловьев, Е.Н. Трубецкой, П.А. Флоренский);- теории духовного и светского обучения и воспитания в трудах классиковотечественной педагогики (В.В. Зеньковский, П.Ф. Каптерев, П.Ф. Лесгафт,Н.И. Пирогов, С.А. Рачинский, В.А. Сухомлинский, К.Д. Ушинский);- педагогические воззрения учителей Русской Православной Церкви(святители Димитрий Ростовский, Игнатий (Брянчанинов), МитрофанВоронежский, Тихон Задонский, Феофан Затворник, Филарет (Дроздов));- исследования теории и практики духовного и нравственного воспитанияв трудах современных ученых педагогов и психологов (С.П. Акутина,Е.И.