Диссертация («Мягкая сила» во внешней политике современной Германии), страница 7

585.93Панова Е.П. Сила привлекательности: использование «мягкой власти» в мировой политике // Вестник МГИМОУниверситета. 2010. № 4. - С. 92.30«мягкого влияния», приложив к нему семиотическую методологию. Онидопустили, что «мягкое влияние» может проецироваться в форме «навязывания»государством – источником импульса определенных кодов государствуреципиенту94. Исследователи заявляют о значении использования системысоциальных, лингвистических и культурных кодов для передачи информациитаким образом, чтобы «подтолкнуть реципиента к принятию соответствующегокода и последующему прочтению посланий в «авторском смысле»95.Александр Вивинг в своей статье «Как работает «мягкая сила»?» такжеобращает внимание на неточности понятий, использованных в концепцииДжозефа Ная96. Причина неразберихи с концепцией «мягкой силы», по егомнению, кроется в отсутствии теоретического базиса и смешении понятия властии ресурсов власти.

Он отмечает: «Мягкая сила» приравнивается в некоторыхслучаях к тому, что относится к типичным ресурсам «мягкой силы»97. Этоозначает, что культура как ресурс «мягкий силы» будет относиться к «мягкойсиле» или армия в качестве ресурса «жесткой силы» - к «жесткой», но сам Дж.Най отмечает, что военный компонент также имеет значение для «мягкой силы»98.По мнению А. Вивинга,главная проблема в дебатах о «мягкой силе»состоит в смешивание вопросов «Что является основой «мягкой силы»?» и «Спомощью каких инструментов «мягкая сила» действует?». Он пытается решитьпроблему разграничения понятий в концепции, с помощью разделения ресурсов«мягкой силы» и измерений «мягкой силы».

Дж. Най называет измерениями«мягкой силы» культуру, ценности, политику, институты и привлекательность, начто его критик делает замечание, что эти измерения измерениями быть не могут, аскорее являются ресурсами, которые составляют привлекательность и поэтомусоставляют «мягкую силу». В качестве измерений он предлагает три понятия, ещене названные Джозефом Наем: доброта, красота и великолепие. Доброта по94Зевелёв И.А., Троицкий М.А.

Сила и влияние в американо-российских отношениях. Семиотический анализ //Очерки текущей политики. Выпуск 2. Научно-образовательный форум по международным отношениям. Москва,2006, 15 с.95Там же. Стр. 13.96Vuving Alexander L. How soft power works.

Toronto, September 3, 2009, 20 p.97Там же. Стр 4.98Nye Joseph S. Think again: soft power Foreign Policy (February 23, 2006)31Вивингу основывается на «взаимном альтруизме»: хорошие, открытые, мирные иотзывчивые отношения с другими сторонами могут генерировать благодарность исочувствие, и, таким образом, такой же подход к другим акторам.

Красотастановитсясилой,когдавызываетвоодушевление.Онапоказываетпривлекательность общих ценностей и взглядов. Если страна воспринимаетсядругой как придающая большое значение охране общих ценностей и целей, такиедействия будут рассматриваться как законные и заслуживающие доверия. Издоверия, в свою очередь, вытекает стремление развивать сотрудничество ивзаимную поддержку. «Блеск»или «величие»по Вивингуведет кпроизводительности и успеху в таких областях, как, например, военная сфера,экономикаикультура,чтоможетвызватьвосхищениеусубъектовмеждународных отношений, институтов, желание подражать, и тоже привести ксотрудничеству.К ресурсам «мягкой силы» Дж.

Най относит все, что входит в трикатегории: культуру (кино, образование и т.д.), политические ценности(демократия, свобода слова и т.д.), внешнюю политику, опирающую на нормымеждународного права99. Однако, как отмечает А.О. Наумов,бессистемныйхарактер использования отдельных элементов «мягкой силы» по этим тремключевым направлениям не позволяет добиваться желаемых результатов.Рассматривая ресурсы «мягкой силы», имеющиеся в распоряжении России, А.О.Наумов100, Г.Ю.

Филимонов101расширяют круг традиционных направлений,предложенных Дж. Наем. Так, например, русскоязычные диаспоры, религиозныйпотенциал, геополитический вес, являющиеся ресурсными особенностями именноРоссии, не укладываются с определенностью ни в одно из предложенныхнаправлений99иявляютсяскореееедуховно-историческимиидажеNye Joseph S. “It is pointless to talk to Al-Qaida” // Interview to “Spiegel”.- 17.08.2009. [Electronic resource].

– Mode ofaccess: http://www.spiegel.de/international/world/harvard-professor-joseph-nye-on-hard-and-soft-power-it-is-pointless-totalk-to-al-qaida-a-643189.html (accessed: 15.12.2015)100Наумов А.О. «Мягкая сила» и внешнеполитический имидж Российской Федерации // Перспективы.[Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://www.perspektivy.info/print.php?ID=336091 (дата обращения:20.08.15)101Филимонов Г.Ю.

Актуальные вопросы формирования стратегии «мягкой силы» во внешней политикеРоссийской Федерации» // Закон и право. – 2013. – № 9. – С. 7-16.32географическими ресурсами.Разделение Дж. Наем власти на «мягкую» и «жесткую» стало одним изсамых спорных моментов его концепции. Автор указывает, что все, что касаетсяэкономического, финансового и военного давления, денежного поощрения иподкупа, относится к «жесткой силе», а «мягкая сила» включает в себяинструменты формирования привлекательности.

Проблема состоит в том, что и«мягкая сила», между тем, не может существовать без финансовой поддержки.Как правительственные, так и неправительственные организации не могутсуществовать без финансирования программ гуманитарного сотрудничества,культурного и образовательного обмена. Ю. Давыдов102 выделяет еще нескольковидовсил:экономическую,коммерческую,научно-техническую,информационную, идеологическую, политическую и социологическую, отмечаятем самым невозможность однозначного выделения того или иного ресурсагосударства либо в рамках «жесткой», либо в рамках «мягкой» сил.Как указывает Дж. Най, «мягкая сила» - основной продукт ежедневнойполитики демократического государства103. Известно, что еще до появлениясамого понятия «мягкая сила», одним из самых успешных ее проводников сталСоветский Союз с тоталитарной формой правления, чья победа во ВторойВеликой Отечественной войне и освобождение Европы от фашизма повысили еепрестиж и авторитет, привлекательность советской культуры, идеологии и образажизни для других народов.

В настоящий момент, многие государства савторитарными режимами применяют ресурсы «мягкого» воздействия в своейвнешнеполитической деятельности, что имеет такую же степень эффективности,как и для демократического государства. Кроме того, как отметил немецкий авторЙозеф Йоффе – известный критик концепции, комментируя высказыванияДжозефа Ная о силе влияния американской культуры в мире, «мягкая сила» не102Давыдов Ю. Понятие «жесткой» и «мягкой» силы в теории международных отношений // Международныепроцессы. Том 2. Номер 1 (4). Январь-апрель 2004.- С.

20-24.103Nye Joseph S. Soft Power. The Means to Success in World Politics. New York: Public Affairs, 2004. p. 6.33обязательно может вызывать чувство любви104. Через голливудские фильмыАмерика может распространять выгодные для нее образы, но избыток продукцииамериканской массовой культуры зачастую вызывает отторжение, а непривлекательность.2) Критическое осмысление эвристической ценности концепцииТодд Халл критикует концепцию «мягкой силы» Джозефа Ная с точкизрения эвристической ценности исследования. В своей статье он утверждает, что«мягкая сила» больше практическая политика, чем аналитическая концепция105.

Вчастности, он отмечает, что «мягкая сила» Дж. Ная появилась, в первую очередь,как вклад в политические дебаты по внешней политике США, как призыв к болееэффективной публичной дипломатии и многосторонней политике в руслелиберального мировоззрения. Таким образом, «мягкая сила» является вкладом вусиление либеральных позиций по отношению к консервативным. Кроме того, Т.Халл указывает, что концепция «мягкой силы» была подхвачена политиками повсему миру, каждый из которых вложил в нее особое понимание и провозгласилсвои ценности как привлекательные, для того чтобы содействовать продвижениюсобственных интересов: многосторонность в Европе, конфуцианство в Китае.Т.

Халл так же, как Дж. Меттерн критикует концепцию и в отношениимеханизма привлекательности как неточную и аналитически бесполезную. Онутверждает, что без объяснения, как привлекательность работает с точки зренияпсихологии, без теории, которая разъясняет, как это возможно, нельзяэмпирически подтвердить действие привлекательности и ее отличия от другихвозможных процессов, и поэтому концепция, базирующаяся на феноменепривлекательности, аналитически бесполезна. В качестве альтернативы, онпредлагает разделить «мягкую силу» на институциональную, репутационную ипредставительную. Институциональной он называет возможность государства104Joffe Joseff.