Автореферат (Насилие как форма межкультурного взаимодействия)

Работа выполнена на кафедре русской философии и культуры ФГБОУ ВО«Санкт-Петербургский государственный университет».Научный руководитель:доктор философских наук, профессорСоколов Евгений Георгиевич(ФГБОУ ВО "Санкт-Петербургскийгосударственный университет")Официальные оппоненты:доктор философских наук, доцентМартысюк Павел Григорьевич(филиал ФГБОУ ВО "Российскийгосударственный социальныйуниверситет" в г. Минске РеспубликиБеларусь)кандидат культурологии, доцентЯнутш Ольга Александровна(ФГБОУ ВО "Российскийгосударственный педагогическийуниверситет им.

А.И. Герцена")ФГАОУ ВО "Санкт-Петербургскийполитехнический университет ПетраВеликого"Ведущая организация:часов наЗащита состоится " # 9 "2017 г. в ^заседании Совета Д 212.232.11 по защите диссертаций на соискание учено йстепени кандидата наук, на соискание ученой степени доктора наук на базеСанкт-Петербургского государственного университета по адресу: 199034,Санкт-Петербург, В.О., М енделеевская линия, д. 5, Институт философии,ауд. о № .С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотекеим.

М. Горького и на сайте Санкт-Петербургского государственногоуниверситета по адресу Ьирз://ё1з5ег.5рЬи.ги.Автореферат разослан"с/ <.'■"—______________2 0 17 г.Ученый секретарьдиссертационного советаД 212.232.11доктор культурологииА.М. Алексеев-Апраксин2АКТУАЛЬНОСТЬ ДИССЕРТАЦИОННОГОИССЛЕДОВАНИЯАктуальность темы исследования феномена насилия и форм егопроявлениявмежкультурномвзаимодействиисвязанасуглублениемкризисных тенденций современного мира, ростом социальной напряженности иконфликтности общества. В ряде стран наблюдается всплеск радикальных иэкстремистских настроений, влекущих за собой усиление террористическойугрозы. За последнее десятилетие количество терактов возросло, что вобществе стали говорить о "третьей мировой войне", а именно, войне западногомира с миром радикального ислама.

Из событий, происходящих в мире наданный момент, становится ясно, что механизмы регулирования социальных,политических и культурных процессов, применяемые до сих пор, оказалисьнедостаточно эффективны и малодейственны. Мирные стратегии управлениясоциальными противоречиями, разрабатываемые в мире, "культура мира исогласия" не приносят своих плодов. Мультикультурализм, либеральнаямиграционнаяполитика,механизмывзаимодействия,принятыесоциокультурной реальностью современного мира, не смогли удовлетворитьпотребностямвсехгрупп,вовлеченныхвпроцессмежкультурноговзаимодействия.Однако переосмысление восприятия насилия во взаимодействии междукультурамиявляетсяпроблемойнетолькополитическойвластиисоциокультурных институтов, но и научной проблемой в том числе.

Подходов канализуфеноменанасилия,сложившихсявисториифилософской,социологической и политической мысли, оказалось недостаточно для полногоанализа причин увеличения насильственных проявлений, происходящих вразличных точках земного шара. Существующие на сегодняшний деньконцепты и объяснительные модели, рассматривающие насилие с точки зрениягосподства и подчинения (К. Маркс, Ж.

Сорель), в силу агрессивной природычеловека, его психологических особенностей (К. Лоренц, З. Фрейд), с позициистремления к удовлетворению потребностей (А. Басс, Д. Бертон) не дают3целостного представления о том, почему при, казалось бы, разработанныхподходахкобъяснениюприродычеловеческойдеструктивностиирекомендаций по его преодолению, агрессивных проявлений в обществе нетолько становится больше, но они приобретают все новые и новые формы.Для культурологического знания объяснение проблем насилия такжеявляетсяактуальным,таккакбольшинствонасильственных,конфронтационных процессов современного общества разворачивается вплоскости культуры и вызваны деструктивными тенденциями в самоммежкультурном взаимодействии. Отказ от рассмотрения насилия со стороныисследователей, по сути дела, ведет к игнорированию многих процессовфундированногохарактера,которыйиопределяетвесьспектрконфронтационных, деструктивных аспектов современных обществ. Выведениеагрессивных и деструктивных форм взаимодействия в обществе и ихпроявления за пределы культуры не позволяет объяснить то, каким образомпринуждение проявляет себя в культуре.

Также в мире, где важным элементомсоциокультурной реальности признается ценностный консенсус, существеннойстороной культурологического анализа насильственных аспектов обществаявляется их рассмотрение в контексте межкультурного взаимодействия, в ходекоторого реализуются различные функции насилия, обусловленные той илииной его ролью на исторически определенной ступени общественногоразвития.СТЕПЕНЬ НАУЧНОЙ РАЗРАБОТАННОСТИПредметнойобластьюдиссертационногоисследованияявляетсяпроблема насилия в межкультурном взаимодействии. Анализ насилия, какодного из феноменов культуры, подразумевает междисциплинарный характер ивключает философскую, культурологическую, социальную, политическую иконфлитологическую области знаний.

Рассмотрению насилия посвященыработы различных зарубежных и отечественных авторов.Основныетеоретическиеустановкиизучениякультурыимежкультурного взаимодействия содержатся в классическом наследии И.4Канта, Г.В.Ф. Гегеля, К. Маркса, А. Шопенгауэра. Большое влияние на анализфеномена культуры оказали социальные концепции позитивизма О. Конта, Г.Спенсера, Д.С.

Милля и неокантианства, представленные в работах такихфилософов, как В. Виндельбанд, Э. Кассирер, Г. Риккерт. Экзистенциальнаятрадицияпониманиякультурыивзаимодействиямеждукультурамипредставлена в XX веке философско-культурологическими работами Э.Гуссерля, Г. Марселя, М. Хайдеггера, К. Ясперса.

В рамках философскогоанализа культуры видное место занимают учения А. Тойнби и О. Шпенглера.Проблемы"Своего"и"Чужого"вмежкультурномвзаимодействиирассматриваются в работах Ф. Боаса, Р. Лоуи, У. Холмса. Вопросам влияниявзаимодействия между культурами на развитии общества посвящены работы А.Гелена, К. Леви-Стросса, М. Мосса, Ч. Морриса, К. Юнга. Среди российскихисследователей, рассматривавших проблемы культурного развития, можноотметить М.С.

Кагана, Ю.М. Лотмана.Модели культур и межкультурное взаимодействие изучалисьР.Бенедикт, К. Клакхоном, А Крёбером. Важными с точки зрения взаимодействиякультур являются работы, раскрывающие понятия диалога культур: Р. Барта,М. Бубера, Р. Портера, Р. Якобсона. Российскими авторами, изучающимидиалог культур, были М.М. Бахтин, В.С. Библер, Ю.М. Лотман.

Теориикультурногошокакакодногоизэлементоввзаимодействиякультурраскрывались в работах Ф.К. Бока, С. Боннера. Теория столкновенияцивилизаций рассматривалась в работах С. Хантингтона, Л. Харисона, вроссийской научной сфере данным проблемам уделял внимание В.М. Межуев.Особенности коммуникации культур анализируются в трудах Р. Брислина, Г.Трейгера, Е.

Т. Холла, М. Маклюэна.Вкладвтеориюмежкультурноговзаимодействиявнеслитакиеотечественные мыслители, как А.Я. Гуревич, А.С. Дриккер, Е.Г. Соколов, Ю.Н.Солонин. Проблемам межкультурного взаимодействия посвящены работытаких отечественных авторов как В.В. Глухов, Т.Г. Грушевицкая, Ю.Н.5Емельянов, С.Н. Иконникова, А.В. Каменев, А.С. Кармин, А.П. Садохин, Е.Э.Сурова, С.Г. Тер-Минасова, А.Я. Флиер.Причинам возникновения насилия в связи с природой человека уделеновнимание в произведениях Т.

Гоббса, И. Канта, К. Маркса. Средиавторов,изучивших вопросы проявления насилия в силу агрессивной природыиндивида, - работы К. Лоренца, З. Фрейда, с точки зрения понятий прав исвобод, - труды Т. Адорно, Х. Арендт, В. Беньямина, Ф.А. Хайека.Насилиекакпроблемасоциальногопорядкараскрываетсявисследованиях Й. Галтунга, Э. Дюркгейма, Дж. Мида, Д. Норта, К. Поппера.Анализ насилия с точки зрения власти представлен в работах А. Грамши, М.Вебера, Н. Лумана, Ж.

Сореля, Э. Тоффлера, М. Фуко, К. Шмидта. Г. Блумер, Э.Каннети, Г. Маркузе, X. Ортега-и-Гассет, Э. Фромм рассматривают причинынасилия сквозь призму массовых процессов в культуре. Согласно теориямданных авторов, общее несовершенство массовой культуры и общества вконечном итоге и обусловливает агрессию человека.Среди российских авторов проблемами насилия занимались, в частности,Р.Г.

Апресян, А.С. Ахиезер, К.С. Гаджиев, А.А. Гусейнов, В.В. Бочаров, И.Ю.Залысин, В.А. Лекторский, А.П. Назаретян, А.П. Скрипник, М.Т. Степанянц,В.А. Тишков, Д.М. Фельдман, и другие.Проблема насилия подробно анализируется в конфликтологическихтеориях. К авторам, рассматривающим насилие в концепциях социальногоконфликта, в частности, относятся Э. Гидденс, Р. Дарендорф, Г. Зиммель, Л.Козер, Р. Коллинз, Т.